诗篇——第一百零一篇

约拿

诗篇第一百零一篇：
101:1  我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向你歌颂！
101:2  我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。
101:3  邪僻的事，我都不摆在我眼前。悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。
101:4  弯曲的心思，我必远离；一切的恶人（注：或作“恶事”），我不认识。
101:5  在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。
101:6  我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。
101:7  行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。
101:8  我每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。〔困苦人发昏的时候，在耶和华面前吐露苦情的祷告。〕

约拿

第一百零一篇：君尊的决心

　　这首诗可能是大卫登基初期，在制定要遵循的准则时写的宣言——他在诗中立下雄心大志。大卫在私人和公开生活上的大志，超越他建功立业的抱负。但他为自己的家和王国所定下的目标，要等到主耶稣来坐在大卫宝座上的时候，才得到完全的实现。

　　一〇一1 他以颂扬慈爱和公平来开始，这慈爱和公平是在耶和华里面，但他也希望能在自己里面再现。也许他主要是想到神的一方——神向以色列所施行的慈爱，以及他对仇敌公平的审判——因为他很快补充说：“耶和华啊，我要向你歌颂。”

　　一〇一2 跟着，诗人转而谈论他渴望自己个人生活里有的一些特征。他决意要留心遵行那无可指摘、完全的道，就是说，他紧紧地按着耶和华的教导来行事，不让人有责备的把柄。他的渴望是热切和诚恳的，他突然发出一声长叹，说：“（啊！）你几时到我这里来呢？”这句话有多个不同的理解：

　　他渴望神来到看见他过着正直的生活；

　　他渴望神与他所立的约（撒下七）得以成就，就是神的国度最后建立在地上；

　　他“感到他的决心需要神亲自同在才能实行出来”。

　　他决意存完全的心行在他家中。在他的家庭生活里，他要行事公义和诚恳。他不行愚弄欺诈，也不作两面派！

　　一〇一3～4 当他说他不把任何邪僻的事摆在他眼前，是指不赞成任何卑鄙低劣的人、计划或活动。

　　至于离道的事，他甚是恨恶，并决意不受其污染。那些悖逆真理和公义的人，他必不与他们交往。

　　另一件他要远离的，就是弯曲的心思——倾向于虚假和邪恶的心思。他不在心里纵容这种罪恶，也不容让这样的人作他所信任的顾问。那宝贵的决定“一切的恶人（或恶事）我不认识”，所指的可能是他自己的生活，也可能是他宫中的人。因此，英文圣经英王钦定本译作：“恶人我一个也不认识。”这里的“认识”是指喜爱、接受，或鼓励、支持。

　　一〇一5 任何暗中谗谤他邻居的人，必将他灭绝。灭绝的意思大概并不是如修订标准本所说，把他处死，而是不容他在王的行政架构里担任职务，或使他缄默（新美国标准本边注）。

　　眼目高傲、心里骄纵的人也一样。他不让这人在王宫里担任公职。

　　一〇一6 在国中服务最重要的资格是道德和灵性上的正直。国中的诚实人将作王的助手，那些生活清洁、行为完全的人，将要作他的仆人伺候他。

　　一〇一7～8 至于弯曲、行诡诈和说谎话的人，必不被王聘用。他不跟庸医和讼棍有来往。

　　最后，王决意要迅速、严厉地对付各种形式的邪恶。“灭绝”同样可能指惩罚或赶出耶路撒冷——耶和华的城。“各种邪恶必须从国中根除，所有行事虚空的人，必须被赶逐离开耶和华的城。”这篇诗篇清楚指出，道德并不是由社会习惯而来，今日的社会学家却经常讲授这样的道理。道德之由来，其实是由于对hesed，上帝的爱和诚实作出的回应。