回maonver：基督徒与末日审判

叶平安

    我们信耶稣，有一根据，就是圣经，要以圣经为准。如以某某人、某某牧师、某某长老说的为依据，很容易出差错的。

    我们信耶稣，有一根据，就是圣经，要以圣经为准。如以某某人、某某牧师、某某长老说的为依据，很容易出差错的。

审判是针对每个人的，即每个人都必须接受审判。 

1、审判先从我们信主的人开始：彼前4:17中说——
     因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从上帝福音的人将有何等的结局呢？

   ——所以第一个审判亚当，第二个是夏娃，第三个是亚伯……….   

   ——所以第一个审判亚当，第二个是夏娃，第三个是亚伯……….   

 这审判是给天使看的：神完全知道哪一个人能得救，哪一个人不能得救。但天使不知道，当神要把我们救到天国去的时候，天使非常担心，因为我们在地上的时候经常犯罪，到天上去后会不会还犯罪呀？会不会象当时的“路锡甫”一样呀？ 

2、不信的人由我们去审判：林前6:2-3
     中说——岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？ 

我们到天国去了后，会发现一些人没进天国，比如我们不信主的配偶、或表面上信主而不悔改仍在犯罪的人。带着这些疑问，我们问主，主就给我们看一本册子，就是“案卷”，这些“案卷”上面记有他们未悔改的罪，于是他们的名字从“生命册”上被涂抹了。（出32:33中说——   耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。启3:5中说——  凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；）

 3、末日的大审判：启20:12中说——我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

 

[此贴子已经被作者于2007-10-12 18:50:51编辑过]

sdkdwj

没看明白.

49701852

呵呵，神派忠心的人管理教会哦，神借着人管理教会呀，圣经里包罗值得我学习．．．．．．．．．．．．

litaifeng119

叶平安

没看明白,再说一遍

1、审判要先从神的家起首,即先从信主的人开始,从亚当第一个开始，直审判到我们这些信主的人为止。
2、那些不信主的人怎么办呢？等我们到天国去了后，由我们去审判他们。
 3、我们从天国重返地球时，开始末日的大审判，即一切恶人都要复活，接受审判，得到灭亡的命运。

 

[此贴子已经被作者于2007-10-12 18:50:51编辑过]

qsecofr

愿我们都能得安息。

keng

审判的权柄在主耶稣基督的手中，建议你看看：马太福音24-25章、启示录20章

叶平安

以下是引用keng在2007-10-15 10:48:00的发言：

审判的权柄在主耶稣基督的手中，建议你看看：马太福音24-25章、启示录20章

启20:12中说——我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
太25章31——46节：万民受审判。


以上两个审判还是有一点区别的：1、太25章31—46节中说的审判，是指耶稣审判所有的人，包括得救的人和未得救的人。审判的目的就是决定人是否能得救与否。2、启20:12中说的审判，是指未得救的人在末日的复活后受的审判，这时得救的人已在圣城新耶路撒冷中。审判的目的是让灭亡的人心服口服。

你说审判的权柄在主耶稣的手中一点没错。
但是：林前６：２中说：岂不知圣徒要审判世界吗？岂不知我们要审判天使吗？＿＿这是什么意思呢？当然我们在天国里的审判和主耶稣的审判还是有区别的。我们审判是主耶稣让我们明白那些未得救之人的原因。比如：和我们一起信主的人为什么有的没有得救呢？我们心中的疑问这时得以解开。

qsecofr

一次得救永远得救的观点不对吗？
另外总有这样的问题：你确信自己得救了吗？
对回答是的兄弟姐妹来说将来的审判结果又成了未知数了。