我认为有歧义的题目

sdkdwj

网上有一个在线圣经知识测试题.
http://cclw.net/resources/OnlineBibleTest.htm

以下是我认为有歧义的题目。

1.耶稣基督是：既是人，又是神。

6.以下不是十二使徒的人：

马提亚可能不是十二使徒之一。因为他是彼得为神发热心，然后众人摇签摇出来的。

当时圣灵还没有降下。

而保罗是主耶稣亲自拣选的，正像其他十一个门徒一样。

并且保罗自称是使徒。

所以保罗可能是最后一个使徒。

8.旧约指神与：借摩西与以色列人立的约。

虽然神也曾和亚伯拉罕立约，和雅各立约，但是总观整个旧约圣经，旧约应该是神与以色列人所立的约更恰当些。

9.新约与旧约的关系是：

新约是神与所有信耶稣的人所立的约，旧约是神与以色列人所立的。

新约并没有取代旧约，虽然旧约预表了新约。

36.新约时代的祭司是指：

新约的第一个祭司是主耶稣，并且是新约的大祭司。

并且使徒彼得告诉我们，每个信徒都是祭司。马丁路德也论到过这个问题。

 

请弟兄姊妹告诉我,我说的对吗?

愤怒的刺猬

１，基督道成肉身时是完全的人，完全的神，但这里说，耶稣基督是神，我觉得也没问题！！

２，保罗是使徒，但不是十二使徒之一，马提亚与十一使徒同列，是十二使徒之一！！

３．旧约是神借摩西与以色列人立的约，个人觉得，也没有问题啊！！

４．旧约预表新约，新约成全旧约．这里说，新约取代旧约，我觉得是正确的！！

５．新约时代的祭司应该指每个基督徒！！

光明子

以下是引用愤怒的刺猬在2007-9-23 21:15:00的发




４．旧约预表新约，新约成全旧约．这里说，新约取代旧约，我觉得是正确的！！

新约成全旧约并不是取代旧约,就像耶稣说过:我来不是要废弃律法乃是要成全律法!

大飞

以下是引用愤怒的刺猬在2007-9-23 21:15:00的发言：
１，基督道成肉身时是完全的人，完全的神，但这里说，耶稣基督是神，我觉得也没问题！！

２，保罗是使徒，但不是十二使徒之一，马提亚与十一使徒同列，是十二使徒之一！！

３．旧约是神借摩西与以色列人立的约，个人觉得，也没有问题啊！！

４．旧约预表新约，新约成全旧约．这里说，新约取代旧约，我觉得是正确的！！

５．新约时代的祭司应该指每个基督徒！！

 


冒昧一下解释第一句：基督曾说过神只有一位，基督是我们仅有的能了解神的师尊，基督是神的独生子，上帝派他给人类一个赎罪的机会，死后重生，上帝赐基督所有的人类的权柄。基督是神的儿子，当像耶和华一样称颂

若月

是三位一体的神.

但是我现在都还是有些糊涂的地方.

愤怒的刺猬

以下是引用光明子在2007-9-23 22:10:00的发言：

新约成全旧约并不是取代旧约,就像耶稣说过:我来不是要废弃律法乃是要成全律法!

新约成全旧约，那么，新约在地位上自然就取代了旧约！！

比如说，一部法律，修订之后，那么从某年某月某日起实施，那么，从今以后就按修订后的这部来执行！！修订后新的，就取代修订前的！！！！那个旧的就不用了，但旧的内容废去了吗？？当然不是，是部分内容修订了而已！！

赞美上帝

题目的答案都是正确的。读下面的经文，就可以明白了。




1.耶稣是完全的人，也是完全的神。



6.十二使徒是特指跟随耶稣基督的门徒们，保罗也是使徒，但并不是十二使徒之一。另外还有使徒，比如巴拿巴。



[徒 14:14]巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊著说：




8.旧约当然是指上帝借着摩西和以色列人立的约。
旧约：
[出 24:6-出 24:8]
摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；
又将约书念给百姓听。他们说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」
摩西将血洒在百姓身上，说：「你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」
[来 8:6-来 8:13]
如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。
那前约若没有瑕疵，就无处寻求後约了。
所以主指著他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。
主又说：那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。
他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。
既说新约。就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

新约：
[路 22:20]饭後也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。




9.新约取代旧约是没有异议的。
[来 7:12]祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
[来 7:18-来 7:19]
先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。
[来 7:22]
既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
[来 8:6-来 8:9]
如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。
那前约若没有瑕疵，就无处寻求後约了。
所以主指著他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。
[来 8:13]
既说新约。就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

赞美上帝

其中的很多题目需要读希伯来书，就可以清楚了。



36.新约时期，信徒都是祭司，但是大祭司只有一位，就是我们从死里首先复活的耶稣基督，是按着麦基洗德的等级永远为大祭司！他身兼两职，一个是献祭的大祭司，一个是祭物——圣洁无暇的羔羊。
[来 4:14]我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
[来 6:20]作先锋的耶稣，既照著麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
[来 7:26-来 7:28]
像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以後起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。



基督徒的身份：
[彼前 2:9]
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

1930319303

以下是引用愤怒的刺猬在2007-9-24 11:40:00的发言：

新约成全旧约，那么，新约在地位上自然就取代了旧约！！

比如说，一部法律，修订之后，那么从某年某月某日起实施，那么，从今以后就按修订后的这部来执行！！修订后新的，就取代修订前的！！！！那个旧的就不用了，但旧的内容废去了吗？？当然不是，是部分内容修订了而已！！

如果说神的话立定在天永远都不会更改,那为什么旧约会被取代呢???

1930319303

以下是引用赞美上帝在2007-9-24 14:11:00的发言：





9.新约取代旧约是没有异议的。
[来 7:12]祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
既说新约。就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

旧约也是神的话啊,旧约过时了,不就意味着神的话过时了吗??难道神的话也会过时吗???