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诗篇——第五十七篇

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发表于 2007-9-8 22:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗篇第五十七篇:
57:1  神啊,求你怜悯我,怜悯我!因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
57:2  我要求告至高的 神,就是为我成全诸事的 神。
57:3  那要吞我的人辱骂我的时候, 神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。
57:4  我的性命在狮子中间;我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭;他们的舌头是快刀。
57:5  神啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!
57:6  他们为我的脚设下网罗,压制我的心。他们在我面前挖了坑,自己反掉在其中。细拉
57:7  神啊,我心坚定,我心坚定!我要唱诗,我要歌颂!
57:8  我的灵啊(注:原文作“荣耀”),你当醒起!琴瑟啊,你们当醒起!我自己要极早醒起。
57:9  主啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你!
57:10  因为你的慈爱高及诸天;你的诚实达到穹苍。
57:11  神啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!〔大卫的金诗,交与伶长。调用“休要毁坏”。〕
 楼主| 发表于 2007-9-8 22:38 | 显示全部楼层

第五十七篇:在他翅膀的荫下

  大卫写本诗篇的时候,正为躲避扫罗而藏在洞穴里——亚杜兰洞在隐基底的一个洞穴。有两样实际存在之物常在他的面前——仁慈的神和可怕的敌人。本诗篇辗转在这两者中间,但使人对神的信心,比对敌人的惧怕要大,因而摇摆的方向总倾向于神。

  始终存在的神(五七1~3)

  诗人并没有要求得拯救,好象以为他有权这样做一样。他求神因怜悯而拯救他,因他的慈爱而给予他这分不配得的祝福。他忘记自己正处于潮湿黑暗的环境,看自己在神翅膀的荫下,象小鸡依偎在母鸡的翅膀里一样。他要留在那里,直到生命里的风暴都过去。在这蒙受特别恩典、与神十分亲近的地方,他求告至高的神,因他深信没有任何人、任何事,能阻碍他成就他在子民生命里的旨意。当答案从天上而来的时候,信靠神的心就得到拯救,那些藐视神的人却蒙受羞辱。那将会是一个令人难忘的实证,叫人看见神的爱和可靠。

  始终存在的敌人(五七4)

  那些敌人是可怕的——象残忍暴躁的狮子,它要把人撕裂和吞灭;这些世人的牙齿是枪、箭,他们的舌头象快刀。然而,大卫在这样危险的环境下,躺卧睡觉——一次极不寻常的信心壮举。

  始终存在的神(五七5)

  这副歌将在第11节重复。在这里,大卫渴望看见神的荣耀显于仇敌的粉碎,和他得以伸冤雪耻。没有东西足以彰显他的荣耀,他的荣耀是崇高过于诸天,又高过全地的。

  始终存在的敌人(五七6)

  对敌细心筹算,要陷害耶西的儿子:他的心沉重而受压制。是的,他们……挖了坑要诱捕他,但他们自己反而掉在坑中。

  始终存在的神(五七7~11)

  难怪诗人的心坚定,决意要向耶和华唱诗。难怪他苏醒自己的灵,拂去琴瑟的灰尘。难怪他定意要早起,唱歌赞美神。大卫那坚定的信心与他敌人那大声的谎言和吹嘘形成了鲜明的对比。

  这并不是一个私人的、地区上的民歌会。他在要万民中称谢主,在列邦中唱诗歌颂神,因为神的慈爱象诸天一样无边无际,他的诚实也象穹苍一样无穷无限。

  迈耳指出,正如大卫“从个人的痛苦中起来,寻求神的荣耀”,我们也应轻看自己小小的痛苦,热烈地寻求神的高举。倘若你遇到了口头上的攻击,最好的防御就是保持安静和赞美神。不要把痛苦转化为内在的自怜和外在的复仇,只管向上求神。

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发表于 2007-9-9 10:38 | 显示全部楼层

求神帮助我..............................

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