诗篇——第五十五篇

约拿

诗篇第五十五篇：
55:1  神啊，求你留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求！
55:2  求你侧耳听我，应允我。我哀叹不安，发声唉哼。
55:3  都因仇敌的声音，恶人的欺压，因为他们将罪孽加在我身上，发怒气逼迫我。
55:4  我心在我里面甚是疼痛，死的惊惶临到我身。
55:5  恐惧战兢归到我身，惊恐漫过了我。
55:6  我说：“但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去得享安息。
55:7  我必远游，宿在旷野。〔细拉〕
55:8  我必速速逃到避所，脱离狂风暴雨。”
55:9  主啊，求你吞灭他们，变乱他们的舌头，因为我在城中见了强暴争竞的事。
55:10  他们在城墙上昼夜绕行，在城内也有罪孽和奸恶。
55:11  邪恶在其中，欺压和诡诈不离街市。
55:12  原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他。
55:13  不料是你！你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。
55:14  我们素常彼此谈论，以为甘甜，我们与群众在　神的殿中同行。
55:15  愿死亡忽然临到他们，愿他们活活地下入阴间；因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。
55:16  至于我，我要求告　神，耶和华必拯救我。
55:17  我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹，他也必听我的声音。
55:18  他救赎我命脱离攻击我的人，使我得享平安，因为与我相争的人甚多。
55:19  那没有更变、不敬畏　神的人，从太古常存的　神必听见而苦待他。
55:20  他背了约，伸手攻击与他和好的人。
55:21  他的口如奶油光滑，他的心却怀著争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。
55:22  你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。
55:23  神啊，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血、行诡诈的人必活不到半世。但我要倚靠你。〔非利士人在迦特拿住大卫。那时，他作这金诗，交与伶长。调用“远方无声鸽”。〕

约拿

第五十五篇：卸下你的重担

　　这首诗最有可能是大卫在押沙龙叛乱和亚希多弗背叛的期间（参撒下15～17章）写的。12至14节描述了犹大对基督的出卖，所以有些人认为这里说的是弥赛亚（参太二六14～16, 20～25）。亚希多弗是大卫极之信任的一位谋士，他后来背叛大卫，协助押沙龙篡位。在本诗篇里，我们感受到大卫在这痛苦打击下，心里所忍受的痛苦。我们在这里也读出救主被犹大出卖时那种激动的心情。本诗篇也预示犹大余民的祷告，他们因面对敌基督之来临而感到痛苦。

　　五五1～2上 在极深的痛苦中，大卫的心灵也不忘以各种方式与创意吸引神的注意。在积极方面，他求神留心听。在消极方面，他所用的言辞是“不要隐藏。”他要求有听众：“求你侧耳听我”；也要求有行动：“应允我。”

　　五五2下～5 跟着他列出一个叫人看了心碎的目录，里面写满他个人的痛苦和迫切的需要。

　　哀叹和唉哼不安。
　　因仇敌的喊叫而心烦意乱。
　　受恶人的欺压。
　　被他们重重的罪孽埋葬了。
　　受到猛烈的攻击。
　　因痛苦而心碎。
　　因即将临到的厄运而惊惶。
　　受恐惧战惊的折磨。
　　被惊恐漫过淹没了。

　　五五6～8 他第一个冲动是展翅高飞，远离所有的烦恼。若是有翅膀，他会飞往旷野一些清静的地方。他不会花时间去跟那狂风暴雨追逐盘旋。

　　五五9上 但这时他的恐惧，被燃烧着的忿怒掩盖了。他极厌恶反叛者的叛逆，以致他呼吁主去吞灭——没有指明是吞灭那些人，还是破坏他们的计谋。他也求神变乱他们的舌头——可能暗指大卫这时的祷告，是求主使亚希多弗的计谋变成愚拙（撒下一五31）。

　　五五9下～11 耶西的儿子大卫看着他所征服和拣选的耶路撒冷城，他看见里面充满强暴争竞的事；这两样恶在城墙上昼夜绕行。平安之城现在变成灾祸和动乱之城。里面住着的是毁坏。欺压和诡诈从不离开街市，那本应是一个公正和公平的地方。

　　五五12～15 当然大卫抱怨的重点是他被无情地出卖。若被告坦诚是他的仇敌，他的痛苦也较能忍受。倘若辱骂和嘲弄是来自一个不折不扣的仇敌，诗人也会避开他。但那是他的自己人，是他的同伴，是他爱护和信任的朋友，却在暗地里用阴险手段伤害他。他曾经常与诗人一起在神殿的院中同行，彼此有甜美的相交。这人及其跟随者的背信弃义，应受猝死的惩罚，应迅速步进阴间，“因为邪恶住在他们家里，深藏在他们心里。”（曾连乐译本）

　　五五16～21 然而，在一切的情绪困扰中，大卫深信神必回答他的祷告，给予他帮助。那些晚上、早晨、晌午达于神的哀声和悲叹，将听在救主的耳中。虽然列阵攻击大卫的人甚多，但他必平安地脱离这场战争。是的，神必听见而苦待他，他是那从太古常存作王的神。这句话谴责那些没有更变（即悔改）的人，和不敬畏神的人。这是谴责那背叛者——那伸手去伤害朋友、破坏友谊和忠贞之约的知己密友。他的话如奶油光滑——其实是拔出来的刀。

　　五五22 本诗篇的高峰在本节：

　　你要把你的重担卸给耶和华，
　　他必抚养你；
　　他永不叫义人动摇。

　　诗人开始知道，在困难的时刻，最好的方法不是逃避，而是把重担卸给耶和华。愿我们都能学习贺仁主教所说明的教训：“曾经背负我们罪孽和痛苦之重担的那一位，要求我们从此以后让他背负我们所有忧虑的担子。”

　　五五23 杀人和出卖别人的人，必然未到时候就猝死。亚希多弗是这样（撒下一七14，23），犹大也是这样（太二七5）。但神的子民可以倚靠他而得着拯救。

　　这篇诗是由不安的心深处所引发的。虽然只有少数人继续活在这种情绪下，我们任何人在某些时刻都曾经历一种可怕的空虚，这经验被称为“灵魂的黑夜”。本诗教导我们（标题是训诲诗maskil，一首教导的诗），假若我们想逃避地狱，我们只有转向上帝，诗人补充说，只有上帝会垂听和回答！在最后一句“但我要倚靠你”，我们回到第十六节的“至于我”。但是，这次我们发现它直接指向相反的方向。“但我要倚靠你”这篇诗可贵的结束，一个能真正回答在信心的生命中一个最大障碍的答案。

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神的担子是轻省的.................