第五十二篇:暴露叛逆者的真面目 本诗篇的历史背景可见于撒母耳记上第二十一和二十二章。以东人多益是扫罗王的司牧长。当正在逃亡的大卫,从祭司亚希米勒接受食物和歌利亚的刀的时候,他就出场了。不久,他向扫罗告密,随即被派往杀害亚希米勒和另外八十四个耶和华的祭司。后来他在挪伯屠杀妇女和孩童,并毁灭村庄和牲畜。多益认为自己是个大英雄,还吹嘘自己的行为。实际上他的行为邪恶,而且触犯了神。 第1至4节描绘多益的性情,第5至7节就是他的死亡。诗人的相反性情可见于第8和9节。 五二1~4 大卫在全篇的开头,质问这叛逆者为何以他极端的罪恶,或“整日捏造可怕的谎言攻击神忠心的仆人”(新英语圣经)而自夸。这敌基督的原型,舌头象锋利的剃刀,以他的诽谤伤害人。他喜爱恶胜过爱善;又爱说谎,不爱说实话。他是谎言的化身,他用言语破坏别人的生命,借以取乐。 五二5 对于诗人预言多益和所有与他相同之人的结局,神和人的裁判都一致赞成。神要把他毁灭,象把建筑物拆下来一样。至高者要把他从帐棚中抽出,把他从活人的世界彻底拔出来。 五二6~7 敬畏神的人要在有生之年看见那日子,要因神可怕的审判而惧怕,但对于他转向不敬虔的人,又暗自轻笑,说:这就是那不以神为他力量的人,只倚仗他丰富的财物,在邪恶上坚立自己。 五二8~9 诗人的性情却很不相同。在神的身旁,大卫将自己比作神殿中的青橄榄树——一副茂盛和果实累累的图画。大卫将神对忠心仆人永久的保护,同神对恶人突击性地毁灭作了鲜明的对比。根据格连特的解释,那橄榄树是:“……那预表神圣灵的(油)常在这树里面,青色代表永恒生命的清新。它是在神的殿里,(相对于)恶人的(帐棚),他从那里被抽出、离弃。” 多益不以神为他的避免所,大卫却决意要永永远远倚靠神的慈爱。 他还要永远为神所作的事——就是惩罚恶人和为义人伸冤——而称谢他。 最后,他要在忠心的圣民面前赞美耶和华的名,因为他的名本为美好,他所作的一切也是美好的。 |