[分享]向基督存纯一清洁的心——从基督信仰中除掉混乱！

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分享教导大纲：

向基督存纯一清洁的心

——从基督信仰中除掉混乱！
 ——门徒培训系列

讲员：马沙仲 (Gospel Revival Ministries )

黑客酋长

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向基督存纯一清洁的心

——从基督信仰中除掉混乱！

 ——门徒培训系列，讲员：马沙仲

 

l        看一个人不怕什么或怕什么，可以让我们更了解这个人

l        保罗惧怕几样事情，他最怕的事情可以从哥林多后书里看到

 

一、首先我们来看保罗所不怕的事情

1．他不怕失去他的所有或是以前所受的训练和教养。（腓立比书3:8）

2．他不怕人因他所做的正确事情会对他有什么样的想法。（加拉太书2:20）

3．他不怕患难。（哥林多后书11:23-33）

4．他不怕失去名声。（腓立比书2:5-8）

5．他甚至不怕死！（哥林多后书11:23）

 

二、保罗怕什么？

保罗最怕的事情可以从哥林多后书11:3里看到：我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

·保罗所遇到的问题，有90%是由于假使徒、假教师试图通过诋毁他的人格，来除掉他所传讲的简单却又有大能的福音信息。

·假使徒、假教师试图通过错误的控告，向保罗的教会证明他的不是（哥林多后书10:1-18）。

·然后他们就使人受捆绑，通常是以钱为动机，或是建立“人的国度”（而不是神的国度），以此来混淆真正的基督信仰。

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三、你可以看到：当魔鬼借着人来“腐蚀”神的话语时，教会就会丧失她的纯一清洁和她的使命。——我们要转回到古道，而不需要当今很多教会所创立的另一启示。兴旺福音的教会就是死里逃生的教会。

·耶稣警告以弗所的教会去悔改，行“起初所行的事”，回到“起初的爱”中，不然，他就把她的灯台从原处挪去。

·这个警告围绕着两件事：“起初所行的事”和“起初的爱心”。

·保罗说:“末世必有危险的日子来到”，那时人“常常学习，终久不能明白真道”（提后3:7）——也就是叫他们得以自由的真理（约翰福音8:32）。保罗还说到这些人的爱心也冷淡了。

·看来宗教已使事情变得复杂难解，因为人性喜爱宗教。

·简单扼要、叫他们得以自由的真理，似乎还不足够！

——我们已经远离了福音的核心，甚至不知道回转。

 

四、我们可以将基督信仰生活简单地归纳为两件首要的事情（可称为两大“维他命”）：

1、大诫命——起初的爱心

2、大使命（英文co-mission，还可翻译成：一同宣教）——起初所行的事

如果你离弃这两大“维他命”，不晓得这真理，也不去行出来，那么你就处于危险的光景。原因何在？因为这两大“维他命”里隐含着的很多应许，是我们渴望在我们的生命中能以成就的应许。

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大诫命

·耶稣说：“这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音22:40）

“你要尽心、尽性、尽意爱主你的　神。（22:37）其次也相仿，就是要爱人如己。(22:39)

爱主你的　神，也就是爱人；爱人，也就是爱主你的　神。

·保罗说：“所以爱就完全了律法。”（罗马书13:10）

·彼得说：“因为爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:8）

·保罗说如果没有爱，就算有全备的信（在整本圣经中，有关信的教义是最重要的教义之一，从希伯来书中我们知道这一点），

——我就算不得什么。（哥林多前书13:2）

即便我们将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，

——仍然与我无益。（哥林多前书13:3）

——很多人为了神的事工，能够作出很大的牺牲；即便如此，仍然有可能大大地错过神；因为比起一切伟大的事工来，神更加感兴趣我们是否彼此相爱——因为彼此相爱就是神的事工！

Ø        宗教的灵愿意舍弃一切，也愿意舍身，但就是不能爱；错了的时候，不能说“对不起”！（殷勤参加“宗教活动”的人并不一定蒙神悦纳，甚至可能不是真正的信徒。——丰盛生命版圣经1875页）

Ø        一个人有属灵的恩赐，并不表示他就是成熟的基督徒；因为血气仍然能够施行异能。

Ø        撒但的工作就是要将我们的注意力从爱中挪开！

因此，如果不学会如何爱，并且更深地在爱中扎根，我们就有祸了。这是保罗给教会的教导。

 

什么是爱？

·保罗给“爱”唯一的一个概述是在哥林多前书13:4-8。在新约圣经里，我们看到了耶稣和他的门徒都行出了这种的爱。然而，当今有太多的教会是患上了“爱的饥饿症”。

·保罗不断地向他的教会表明：考验一个人是不是真正跟随耶稣的条件之一，就是看他有没有这种爱。根据注释版圣经，哥林多前书13:4-8的意思可翻译为：

    4．爱是恒久忍耐，又有耐心，又有恩慈；爱是不嫉妒或不被妒意所胜，不自夸，不炫耀，不高傲张狂地显示自己。5.爱是不狂妄自大（高傲、膨胀自满）；爱是不粗鲁（言行举止方面），不行不合宜的事。爱（神在我们里面的爱）不坚持自己的权利或观点，因为爱不求自己的益处；不轻易发怒或心怀不平或怨恨；不计算人家的恶。6.爱是不喜欢不公正和不公义；但当公义和真理得以彰显时，爱就欢喜。爱是凡事包容，能以承担所临到的任何事情；爱是相信每个人最好的方面；在任何环境之下，爱都存着盼望；爱能忍耐一切事，不至于软弱。8.爱是永不失败，永不衰退，永不过时，永不止息。

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人在堕落以前已经是靠爱而存，因为

·爱是神的性情和神的智慧

Ø        没有爱，人就会“支离破碎”。就像是鱼离不开水，植物离不开泥土一样，爱是生存必不可少的先决条件。

Ø        这就是为什么耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” （约翰福音13:35）

·憎恨、纷争、愤怒等等都是魔鬼和撒但的性情

·我们从亚当所继承的旧性情，与爱正好相反；那个旧性情是自私！因此，为着爱，我们必须向着我们的旧性情死去，向着它的喜好死去，向着它的欲望、想法、建议死去，向着它的谎言，它虚空缥缈的想象死去……

·旧性情甚至有可能非常的虔诚，以它的行为来称义，借此扭曲神的话语来支持它的行为。

·雅各说“……人的怒气并不成就　神的义。”（雅各书1:20）

·撒但最猛烈的武器之一，就是试图借着宗教的灵，使成熟的基督徒脱离合一。宗教的灵是世上最邪恶灵之一

·耶稣说过，人会恨他的门徒，试图杀害他们，甚至人还以为这么做是帮了神一个忙。（约翰福音16:2）

·去爱某些人也许会是你最难做到的事！

十条诫命反映了基督的两大诫命

       在整部摩西五经中，只有出埃及记31:18的十条诫命才是神用他的手指写的。

·头三条诫命教导我们如何爱神（出埃及记20:3,7,8）:

1．除了我以外，你不可有别的神。

2．不可妄称耶和华你　神的名。

3．当记念安息日，守为圣日。

· 其余的七条教导我们如何彼此相爱（出埃及记20:12-17）:

       1．当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你　神所赐你的地上，得以长久。2．不可杀人。3．不可奸淫。4．不可偷盗。5．不可作假见证陷害人。6．不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴；7．并他一切所有的。

  

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   没有爱，就没有喜乐，也就没有属灵的力量，没有属灵的能力，没有果子，与圣灵没有相交，也没有什么持续的友谊！

·耶稣告诉我们，神的许多子民没有喜乐，原因在于他们拒绝常在神的爱里。（约翰福音15章）

·耶稣也指出，祷告蒙垂听的最大关键之一就是——常在神的爱里！

·保罗教导我们，“在爱中生根——叫你们的爱心，有根有基（以弗所书3:17）”，就是让神更多地充满我们。这就是得属灵能力的秘诀。

·耶稣说如果我们常在他里面，就多结果子。没有爱我们也不能常在他里面。

·爱同时能使我们向着旧性情死去，好让神复活的大能兴起我们（腓立比书2:5-8）。

·约翰说重生的最大明证就是爱弟兄。

Ø        因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼希米记8:10）

Ø        圣灵所结的果子就是仁爱。（加拉太书5:22）

Ø        不要叫　神的圣灵担忧……一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样（以弗所书4:30-32）。

Ø        那些想要交朋友的人，自己必须先要表示友好。

 

大使命 = 去 + 教导

十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗(或“给他们施洗，归于父子圣灵的名。”)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:16-20）

从以上的经文，我们知道大使命的整个意思就是：

1、  使人作耶稣的门徒

·提摩太后书2:2——教导别人遵守两大“维他命”

2．成为万民的祝福

·我们要确保通过恒切的祷告，奉献等一切努力，使失丧的灵魂能得听福音，接着我们就教导他们耶稣所吩咐的！

Ø        只有通过耶稣，我们才能得到救恩——永恒的生命

Ø        如何活出两大“维他命”

3．神的应许：

·我就常与你们同在，直到世界的末了。

·神的喜悦

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是啊．