诗篇——第四十四篇

约拿

诗篇第四十四篇：
44:1  神啊，你在古时，我们列祖的日子所行的事，我们亲耳听见了；我们的列祖也给我们述说过。
44:2  你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达。
44:3  因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。
44:4  神啊，你是我的王，求你出令使雅各得胜！
44:5  我们靠你要推倒我们的敌人，靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。
44:6  因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。
44:7  惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。
44:8  我们终日因　神夸耀，还要永远称谢你的名。〔细拉〕
44:9  但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。
44:10  你使我们向敌人转身退后，那恨我们的人任意抢夺。
44:11  你使我们当作快要被吃的羊，把我们分散在列邦中。
44:12  你卖了你的子民，也不赚利，所得的价值，并不加添你的资财。
44:13  你使我们受邻国的羞辱，被四围的人嗤笑讥刺。
44:14  你使我们在列邦中作了笑谈，使众民向我们摇头。
44:15  我的凌辱终日在我面前，我脸上的羞愧将我遮蔽，
44:16  都因那辱骂毁谤人的声音，又因仇敌和报仇人的缘故。
44:17  这都临到我们身上，我们却没有忘记你，也没有违背你的约。
44:18  我们的心没有退后，我们的脚也没有偏离你的路。
44:19  你在野狗之处压伤我们，用死荫遮蔽我们。
44:20  倘若我们忘了　神的名，或向别神举手，
44:21  神岂不鉴察这事吗？因为他晓得人心里的隐秘。
44:22  我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。
44:23  主啊，求你睡醒，为何尽睡呢？求你兴起，不要永远丢弃我们。
44:24  你为何掩面，不顾我们所遭的苦难和所受的欺压？
44:25  我们的性命伏于尘土；我们的肚腹紧贴地面。
44:26  求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们！〔可拉后裔的训诲诗，又是爱慕歌，交与伶长。调用“百合花”。〕

约拿

第四十四篇：羊在剪毛人手下

　　想起从前的胜利，我们的失败就更见痛苦；我们在神似乎向我们掩面的时候，才晓得珍惜我们与神之相交。

　　四四1～3 神为以色列人的缘故，多次介入、干预他们的历史，其中充满许多使人心灵振奋的事件。他曾把外邦人赶出迦南地，把地赐给他自己的子民。借着压制迦南人，他使以色列人在自己的国土里得以自由。犹太人能拥有这片美地，肯定不是由于特点军事上的优越；他们的得胜也不是由于自己的勇力。那是靠着神强而有力的
右手，靠着他全能的膀臂，和他沛降在他们身上的慈爱。

　　四四4～8 记念耶和华一切的作为，能激发我们的心去赞美他。他是伟大的王和大能的神，他把胜利赐给不配之雅各那些不配的子孙。以色列人借着他，铲平仇敌的军队，得胜地践踏攻击者之上。他们认识到，胜利不是靠弓箭，刀剑也不足以拯救他们。把子民拯救出来，并使他们的对敌慌乱溃散的，是耶和华！难怪百姓不断因他们与他的关系而夸口，不断说他们必不停止感谢他！

　　四四9～12 但这时发生一些事情，使他们的颂歌变成哀歌。似乎耶和华已经离弃了他的子民，使他们蒙羞受辱。军队出发的时候没有神的同在和帮助，不久，他们就在惊慌中撤退，仇敌却抢夺以色列所有的财富。耶和华把他的羊丢弃，交给屠夫，并把生还者分散在列邦中。这情况好象神把子民卖了，却不赚利。仇敌显然得到侥幸的成功，但却不必承担后果。

　　四四13～16 可怜的以色列成为邻国的笑柄，成为别人嗤笑讥刺的对象。别人以惯用的俗话和难听的别号来羞辱这些犹太人。神古时的众民，在列邦中成为笑谈和笑柄。他们的羞辱，是不能逃避的羞辱。在存心报复的对敌面前，他们终日因仇敌的申斥和嘲笑而脸红。

　　四四17 令人大惑不解的是，这一切的失败和羞辱都不是由于以色列的堕落。在其它历史时期里，受苦和犯罪之间确实有明显的关连。但在这事件里，情况并不是这样。百姓的困境反而好象由于他们是神的选民。他们是为神和为他的约而受苦。

　　四四18～19 百姓并没有背离神，也没有违反他的约，但灾难却临到他们身上。他们并没有放弃对他的爱，也没有偏离他为他们限定的道路。然而，耶和华把他们分散在野狗居住的荒野，用死荫遮蔽他们。

　　四四20～22 倘若他们忘了他们神的名或敬拜别神的偶像，神岂不知道么？神知道人内心深处的思想和动机。因此，这个并不是他们受苦的原因。百姓受苦，是因为他们与耶和华有密切的关系。他们为了他的缘故，要忍受生不如死的痛苦，被人当做将宰的羊一样恶待。

　　在多个世纪之后，使徒保罗发现自己也处于相同的景况里，并引述诗篇四十四篇22节来形容神子民在每个时代里所忍受的痛苦（ 罗八36）。

　　四四23～26 本诗篇在第23节到达一个高峰，百姓大胆地把耶和华从沉睡中唤醒，并祈求他为子民而介入这事。诗人不能明白——神怎能够在他子民性命伏于尘土的时候，掩面不看不理呢？因此他再次响起晨号唤醒神说：

　　求你起来帮助我们，
　　凭你的慈爱救赎我们。

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神的爱最真．求神帮助．