[转帖]孔子是信神之人

litaifeng119

公元前551年,孔子诞生。孔子先后在鲁国大庙主持过十八年的祭祀，是一位大祭司[。孔子周游列国十四年，是为了传道。孔子归鲁授徒，也是传道。孔子编定六经，实为中国的[[圣经]]。孔子长期做的工作是主持祭祀，传道与整理经书。孔子说“敬鬼神而远之”，又“罕言性与天命”。正因为孔子信神，所以他在敬畏神的同时，强调做人的规范。孔子说：思不出其位。人就是人，人不可能是神。孔子的“仁”既博爱，但仁不是简单的爱人，而是在明白神爱人的前提下爱人。做人方面，孔子是个快乐主义者，这源于他对神的感恩。同时也源于他对人通过道必然获得拯救的认识。有了这一点，孔子的一生是快乐的。做事方面，孔子推崇中庸之道。中庸首先是保守的，它是对神，对道的敬畏与追随。未有我之先，既有天地。这说明一切均已存在。中庸是敬畏，同时也是自信。中庸是一种中间状态，但通过它我们可以沟通一切。中庸同时也是自由的，进步的。中庸首先让人认识到人只能是人，人不是神。因此人只能做好份内的事。有此界定，我们做人有底，做事有戏，不至于太空太远。孔子不是一位“王者”，孔子是一位祭司与先知。后世尊孔子为人类导师，是一位世界级的思想家。

赞美上帝

孔子是一位畏天命的人，但是他所知晓的神不会达到圣经中所指明的程度，所以我想他对神的认识应当是肤浅的，高举他的行为值得推敲。他的祭司职分也不可与圣经中的祭司同日而语，他所在的大庙中所侍奉的是什么样的神？孔子所编定的经书中也有不合理的成分（比如易经），但是对当时的人有较大的教育意义。也要把他看得合乎中道。

litaifeng119

耶稣是人类的救世主.他的名直传到万代.孔子虽为祭司,不过是一大思想家.与耶稣舍生救罪人的爱人如己,不能相提并论.今转此帖,可以使我们更坚信唯主为尊为大,他是道成肉身.宇宙之内,万物之中,都当敬畏他.

49701852

感谢神

通心粉

春秋时代，基督教还没有传入中国吧。孔子敬畏上帝，乃出自人类与生俱来惧天的本性。但如果要把儒家经典和圣经牵扯起来，恐怕太勉强。圣经的说服力，已经足够强大，我想，没必要其他的著作来旁证佐注了。此外，主安排世界各地受福音的先后，肯定有他的道理。如果用儒家或者道家的理论来牵强附会基督教和中国的渊源，我觉得是偏离上帝本意的。其实，基督教最初只是在中东犹太人中间相传，即使是西方世界，也不是第一个沐浴上帝恩典的地方。

王豆豆

尧舜时代人们就敬畏上帝,知道有一位万能的神存在,只是随着时间的演变,人们开始拜偶像,离上帝越来越远了

王豆豆

尧舜时代人们就敬畏上帝,知道有一位万能的神存在,只是随着时间的演变,人们开始拜偶像,离上帝越来越远了

成都吴顾群

以下是引用赞美上帝在2007-8-23 17:42:00的发言：
孔子是一位畏天命的人，但是他所知晓的神不会达到圣经中所指明的程度，所以我想他对神的认识应当是肤浅的，高举他的行为值得推敲。他的祭司职分也不可与圣经中的祭司同日而语，他所在的大庙中所侍奉的是什么样的神？孔子所编定的经书中也有不合理的成分（比如易经），但是对当时的人有较大的教育意义。也要把他看得合乎中道。

高举孔子的行为的确是不可取的.但版主弟兄其他的论题好象也是需要再认识的.
使徒行传17:26 27 
他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，

要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 从这节经文来看,上帝在世界各方各族各民各国中都启示了自己的.不要忘记中国最古老的一个名字----神州. 从先秦各种文献上来看,中国在始皇帝以前,一直是敬拜独一真神的,而中国的多神崇拜正是从千古一帝的秦始皇开始的.他统一中国,推翻了周朝统一六国建立自己的帝国.而天下共主的周朝正是保留了对上帝祭祀的礼仪之主.而孔子的礼仪祭祀就是继承周朝祭祀上帝的敬拜仪式.可惜的是这套礼仪,在孟子以后就失传了,造成这种情形的也正是我们始皇阁下"焚书坑儒"的后果.所以唐朝韩愈说:"尧以是传之舜；舜以是传之禹；禹以是传之汤；汤以是传之文武周公；文武周公传之孔子；孔子传之孟轲。轲之死不得其传焉。" 至于孔子在大庙里祭祀的神是谁的问题,请大家到天坛去看看就知道了,那就是中国皇帝一直祭祀而没有停顿的对象-------皇天上帝. 易经合理与否,我个人觉得没有必要讨论,因为这是讨论不清的话题.现在大家对易经的理解已经不是当初作者的原意,而是建立在后人特别是宋朝朱程理学对其解释的基础上的了. 中国古人对上帝的追求肯定是不能和希伯来民族相比的,因为他们是上帝拣选来保存上帝圣言和真知识的民族,是上帝的选民,圣经是上帝默示的,而我们的救主基督从肉身来说也出自这个蒙爱的种族. 我们现在只能通过古代文人和文献来确定一件事情,就是上帝从来没有放弃过中华民族,他的爱一直与我们同在.我们对上帝的崇拜,只是对中国古代对上帝崇拜的回归而已.我们能脱离罪恶,得到永生,全是依靠上帝爱子的功劳. 孔子说:"朝闻道,夕死可矣".让我们追求认识他一直想认识的道---在孔子去世500年后降生我们这个罪恶世界来拯救我们的道---耶稣基督吧,认识他就是永生.阿门.

[此贴子已经被作者于2007-8-24 10:08:25编辑过]

fhlin

个人一点想法：上古时代人敬拜的本是同一位神，巴别塔事件后，语言混乱，人分散到各地，那时可能对神的称呼发生了变化，但是对神的实体的认知还基本相同吧，不过随着时间的流逝，称呼和实体都模糊了，拜偶像也就开始了。
中国古代的哲学家们都强调“敬天”，其实这个天也就是上帝，只是那时没有这样的明确的认识罢了

litaifeng119

孔子祭拜的上帝全称为"昊天上帝"是商民族与周民族传统信仰的神,孔子做为商人后裔与周人文化的继承者,当然是信神的.孔子编[[诗经]],在书中编入了大量赞美上帝的诗篇,如[[诗经.鲁颂.闭宫］］：上帝是依，无灾无害．