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走在神为你划定的界限里 （读经：诗115：16徒17：26/28） 神是创造宇宙、掌管万有的主宰。祂不但把地赐给了我们，而且，为我们每个人设计了一套生活方案，一生的生活、动作、存留、年限都在划定的疆界内。神是充满智慧的，祂给你的疆界有多大，同时就也会给你足够的寿命。疆界与年限是成正比的，我们有足够的时间跑完当跑的路程，我们要在神给的时间内（寿命）走完神给你所定的疆界，否则就是亏欠神。将来我们面对神交账时，就以此来做依据。祂不会拿别人的来与我们比较，而是看我们自身在界限内完成了多少。 “动作”原文是指流动性，“存留”原文意思是：只要你在你的疆界内行走，你就找到了自己的身份。你不必去作另一个人，你只要在神给你的疆界内做到最好，你的价值就体现出来了，你就是最美的、最有价值的。活在别人的形象里，你会生活得很苦。亲爱的弟兄啊！你知道神为你划定的疆界在哪里吗？你走到今天的疆界里，活出你的价值没有？ 每个人都会有一个生活空间，这就是我个人的圣地，你要努力地在这块圣地上工作，使之鲜花盛开，硕果累累。无论是顺境、逆境，你都当从中学会功课，当你从这块地上完成了工作，神会尽快延伸你的界限，把你带到下一块圣地，直到你完成在这块圣地上所有的工作……当你完成神给在地上一生的工作，神会带你回到天上永恒的家。 下面我们看一下以色列人曾经走过的路： 1、埃及：这是以色列人的出生地，人口大量繁殖，从70人发展为一个庞大的民族。但他们一出生就是奴隶的地位，受压迫、被藐视，生活在苦难中，神把他们圈定在这里，使他们学习认识神，因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人（罗11：32）。神把你放在一个环境里，为的是让你学习功课，“寻求神，或者可以揣摩而得”（徒17：28），不要发怨言，要忍耐、等待、寻求，到了神预定的时间，祂就会让我们走（出3：8），神给以色列的年限是430年。 不在罪中，你不知道蒙赦免是何等美好；没有伤心，你不知道什么叫安慰；不在痛苦中，你不会体恤别人的痛苦，也不懂得怜悯。以色列人在埃及430年，经历了伤心、痛苦、鞭打、死亡，他们心中的盼望日益强烈，他们从十灾的神迹中看到了神大能的拯救，他们亲眼看到了神不只是他们祖宗的神，也是他们自己的神，更是拯救他们的神。神曾把我们圈在罪中（加3：22/23），但是，祂将要把我们迁到祂爱子的国度里（西1：13）。 2、旷野：旷野是神为以色列人预备的第二个圣地。从地理方位上看也就是10－20天的路程，旷野是一定要经过的。但是，时间并不需要40年。如果，以色列人灵里敏锐一点，少一些怨言，多一些信心；少一些悖逆，多一些顺服，他们不会经历那么长时间而倒毙。你该知道，神要把你放在“旷野中”学习长大，在旷野中停留是神的主意，摩西在旷野中40年牧羊，他知道应该怎样走才是捷径，然而，他没有走捷径，而是顺服神的引导，单是从兰塞起行走到西奈山，颁布十诫，就已经有九个月的时间了。神为什么会让他们走九个月呢？为了让他们学习敬拜神，丢掉在埃及地所学的拜偶像等恶习，并要把这群乌合之众，训练成有纪律约束的、能争战的军队。但是，神不会让你长时间在旷野停留，因为这本不是你最终的目的地。可是如果你因着懒惰、悖逆、不信，这旷野可能就会成为你的拘留所，甚至是葬身之地。弟兄啊！当问一问自己，我要用什么样的心态、多长时间，行完眼前这块圣地？我是不是该向前迈出信心的一步了？以色列人在旷野徘徊，不愿进入神为他们预备的下一块圣地，结果死在了旷野。我们当引以为戒。 从教会历史上看，神借着马丁·路德把基督教从天主教的错谬中扭转过来，神首先恢复的是“因信称义”的真理。“义人必因信得生”这一真理犹如黑暗里的一道曙光，给迷路的人们带来了希望。然而，神并没有停留在“因信称义”这一真理上，接下来：信而受洗——圣洁生活——圣灵充满——医治之能——按手之礼——恩赐运行——职事兴起……真理一个一个在恢复。可悲的是：当一个复兴浪潮过去以后，曾经在上一个浪潮上坐在顶尖上的人们，竟然成为下一个复兴浪潮的最大的反对者。他们把这些亮光圈起来，据为己有、孤芳自赏，不愿再往前走，也反对别人往前走，仿佛他永远是最先进的，每一次新的亮光出现必定要通过他。过去的功劳竟然成为拦阻他成长的绊脚石。如果你不往前走，这里就成为你的葬身之地。 以色列人天天活在神迹中，却是天天在等死。他们天天在旷野中兜圈子，没有国、也没有家，不能耕种，不能建造，诚然是一群无家可归的流浪汉。虽然有神的话语在他们中间，有律法、有节期、有祭祀制度，但是他们却做不到，他们能做的就是坐下吃喝，起来玩耍。不要羡慕他们，他们只有接受，没有给出，只能吃吗哪，没有生产，没有自己的出产可以献祭，旷野里的新一代也不能守节，他们是婴儿。只有做工、建造、付出，才是成熟人。 流浪是一种咒诅（创4：10/12），不前进就是在等死，有家、有国、有正确的行政，才可以献祭、守节，而这样才证明你有收获，能献出才是成熟的标志。弟兄啊！你还在旷野中徘徊吗？没有在神给你的时间内走完当走的路程，那你与当年的以色列人没什么两样！在旷野中，你没有学会长大，必然会延迟你进入下一个圣地的时间，要努力呀！ 3、迦南（书5：12箴12：11）。以色列人一吃到迦南地的土产，吗哪就止住了。神要他们耕种生活，为自己的生命负责，他们不能再在神迹中和索取中继续活着了。在这块圣地，你要付代价，要把神给你的才干都发挥出来。神给你的才干，只有在这块圣地才用得上。在埃及地你是奴隶，在旷野你是流浪汉，在迦南，神却要你去争战，赶走仇敌，建立家园。他们可以在圣地上建立自己敬拜神的地方。新一代的以色列经过了神为他们成长而预备的旷野的疆界，进入了更美的圣地。我们必须找出我们最美的圣地在哪里，你的价值才能完全体现出来。 亚3：6/7末句“在这些站立的人中间来往”，英文译作“我要使你在这些站立的人中间有一块行走的地方”。你要知道，除了你生活的范围，神还会给你行走的路线，这是对神的使者（工人）说的。使者站立在神面前，基督右手拿着七星，行走在教会中间，使者也要与基督一同行走。你找到自己行走的路线了吗？你在这条路上走吗？神赐福给亚伯拉罕之地是：眼睛所望之地，脚掌所踏之地（走遍东西南北），不仅是神的工人，每一个神的儿女都有自己的行走之路。 林后10：13“分外夸口”英文译作“我说话不在神给我的界限之外，我不要说话超出我的界限”。其实神在创世之前就划定了你的界限，神给你什么范围，你就在那个范围内竭力工作。当你圆满完成了界限内的工作，神说还要扩充你的界限，只要你忠于职守，“那大而有功效的门会为你敞开的”。而只有当你在神给你的所有界限内，完成了神托付的全部工作，才有资格说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主，到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人”（提后4：7/8）。
雅各弟兄于2006年3月30日 | 
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雷达卡
发表于 2007-8-21 20:06
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发表于 2007-8-22 11:57