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婚姻的探讨

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发表于 2007-8-20 00:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

 

 “你们要逃避淫行

但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。“

 3 丈夫当用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。 

 4 妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。 

 5 夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可,以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。 

 6 我说这话,原是准你们的,不是命你们的。 

 7 我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样。 

 8 我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。 

 9 倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。

 

 10 至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐,说,妻子不可离开丈夫。 

 11 若是离开了,不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 

 12 我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。 

 13 妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。 

 14 因为不信的丈夫,就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子,就因着丈夫成了圣洁。(丈夫原文作弟兄)不然,你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。 

 15 倘若那不信的人要离去,就由他离去吧。无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。神召我们原是要我们和睦

 15 倘若那不信的人要离去,就由他离去吧。无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。神召我们原是要我们和睦

 

要离去的意思现在看来就是离婚

你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢

保罗提醒我们和不信的原不相配,不要同负一轭。因为我们无法判断谁是真的信主还是假的信主,因此离婚的可能性很多

也很大

 

求主保守

 

作为真正信主的人,是不可以离婚的

 

可是如果对方不信主,那么“倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。 

13 妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。 

 14 因为不信的丈夫,就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子,就因着丈夫成了圣洁。(丈夫原文作弟兄)不然,你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。 

 15 倘若那不信的人要离去,就由他离去吧。无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。神召我们原是要我们和睦

 

所以如果你看见基督徒的夫妻离婚的也不要觉得奇怪

 

因为基督徒中也有很多不信主的,或是假装信主,也有软弱的

 

   所以我要提醒那些未婚的弟兄姐妹:婚姻大事靠神作主,婚前靠神,结婚靠神,婚后也要靠神。不要以为嫁个基督徒或娶个基督徒就万事大吉,苦难才刚刚开始。我们不应该轻看那些嫁个非基督徒或娶个非基督徒的弟兄和姐妹,要为他们祷告。(轻看就是论断)

   我劝那些教导人的最好不要对那些将嫁个非基督徒或娶个非基督徒的弟兄和姐妹说:“你们最好不要结婚,否则后果自负,不要怪神。”而要对他们说:“无论发生什么事都要求告神,依靠神。”这样就不会绊倒人。

    我劝那些未婚的弟兄和姐妹不要贪恋这个世界,不要去追求不信主的人。但是如果有人不是基督徒却向你求爱,你要小心,好好祷告给神,看是不是神感动他向你求爱。如果是神的安排就要顺服,若他凭着血气求神拦阻。因为恨主的必恨那信主的。千万不要因为他向你求爱就逼他信主,这样做不对,神要人甘心乐意来信他,爱他。

发表于 2007-8-20 09:03 | 显示全部楼层
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发表于 2007-8-20 12:07 | 显示全部楼层
写的不错,顶 一个 
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发表于 2007-8-20 14:30 | 显示全部楼层
以下是引用470032443在2007-8-20 0:39:00的发言:

 

作为真正信主的人,是不可以离婚的
   

 

可是如果对方不信主,那么“倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。 

13 妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。 

 14 因为不信的丈夫,就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子,就因着丈夫成了圣洁。(丈夫原文作弟兄)不然,你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。 

 15 倘若那不信的人要离去,就由他离去吧。无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。神召我们原是要我们和睦
  

 

所以如果你看见基督徒的夫妻离婚的也不要觉得奇怪
   

 

因为基督徒中也有很多不信主的,或是假装信主,也有软弱的

所以基督徒在选择配偶的时候要小心。一个有生命的基督徒应该不会贸然和一个自称是信徒的人结婚,相信经过交往可以发现对方的信仰真相,不会受骗。真正有生命的基督徒必然对自己的婚姻谨慎,神也会保守敬虔的人脱离试探。

以下是引用470032443在2007-8-20 0:39:00的发言:

 

   所以我要提醒那些未婚的弟兄姐妹:婚姻大事靠神作主,婚前靠神,结婚靠神,婚后也要靠神。不要以为嫁个基督徒或娶个基督徒就万事大吉,苦难才刚刚开始。我们不应该轻看那些嫁个非基督徒或娶个非基督徒的弟兄和姐妹,要为他们祷告。(轻看就是论断)

   我劝那些教导人的最好不要对那些将嫁个非基督徒或娶个非基督徒的弟兄和姐妹说:“你们最好不要结婚,否则后果自负,不要怪神。”而要对他们说:“无论发生什么事都要求告神,依靠神。”这样就不会绊倒人。

    我劝那些未婚的弟兄和姐妹不要贪恋这个世界,不要去追求不信主的人。但是如果有人不是基督徒却向你求爱,你要小心,好好祷告给神,看是不是神感动他向你求爱。如果是神的安排就要顺服,若他凭着血气求神拦阻。因为恨主的必恨那信主的。千万不要因为他向你求爱就逼他信主,这样做不对,神要人甘心乐意来信他,爱他。

同有一个天父,我们有责任把神的真理告诉我们的弟兄姊妹,免得他们的恋爱和婚姻受亏损。若是有必要,当然可以警戒他们,我们要尽上我们的本分,至于结果我们交给神,也把弟兄姊妹交给神。我不认为弟兄姊妹与不信的人恋爱和进入婚姻也可能是出于神的带领。圣经中已经明明明说出“信与不信的不可同负一轭”。

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发表于 2007-8-20 14:51 | 显示全部楼层
以下是引用赞美上帝在2007-8-20 14:30:00的发言:

......我不认为弟兄姊妹与不信的人恋爱和进入婚姻也可能是出于神的带领。圣经中已经明明明说出“信与不信的不可同负一轭”。

    阿门!

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发表于 2007-8-20 15:27 | 显示全部楼层
是啊.
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发表于 2007-8-20 19:12 | 显示全部楼层
以下是引用470032443在的发言:

我亲爱的弟兄姐妹:你要凡事依靠神,婚姻问题:林前 7:36、已说的很清楚了。你只要和神说心里话、要清楚自己和神说过的话,如:创 24:12-14 靠神作主,你必得蒙神赐福的生活。自作主张、以自我的条件为标准、以为嫁个基督徒或娶个基督徒就万事大吉,事后主必将艰难、苦难来指教你、归正你、约一2:26-27赛30:19-21。弟兄和姐妹中有嫁非基督徒或娶非基督徒的,要为他们祷告祝福、求神改变。(不可轻看、轻看就是论断)

   我劝那些教导人的最好不要对那些将嫁个非基督徒或娶个非基督徒的弟兄和姐妹说:“你们最好不要结婚,否则后果自负,不要怪神。”而要对他们说:“无论发生什么事都要求告神,依靠神。”这样就不会绊倒人。(啊门)!

    我劝那些未婚的弟兄和姐妹不要贪恋这个世界,不要去追求不信主的人。但是如果有人不是基督徒却向你求爱,你要当谨慎,好好祷告给神,看是不是神感动他向你求爱。如果是神的安排就要顺服,若他凭着血气求神拦阻。因为恨主的必恨那信主的。千万不要因为他向你求爱就逼他信主,这样做不对,凡从神来的都是甘心乐意、平安喜乐来信他,爱他。

我们是同一个天父,父神藉我们把祂的真理告诉我们的弟兄姊妹,免得他们的恋爱和婚姻受亏损。这是每个神儿女当尽的本分,至于结果我们交给父神,也把弟兄姊妹交给父神。《不可认为弟兄姊妹与不信的人恋爱和进入婚姻也可能是出于神的带领》这是一种模糊的说法。神的儿女说话、作事是清清楚楚明明白白,而符合圣经真理的验证。


  谢父神给我的领受

1.神的儿女说话、是就说是、不是就说不是,
2.婚姻是(神与人)关系的一个示例,
3.婚姻原是神告诉人一个相爱的真理,而不是用人为去争议的。
4.一个爱神、亲近神的人神必将婚姻的真理指示他,
5.只要你是一个真正爱神、靠神、照神旨意行的,你就是一个改变別人的人。
6.你如不爱神、靠神、照神旨意行,照人意、自意行事的,你就是一个被別人改变的人。
7.林后6:14“信与不信的不可同负一轭”。本处圣经不是在讲婚姻问题,而是讲人与神同工,
   和人内在两个意思,进退两难、两律争战产生捆绕讲所讲的一项真理。
8.信与不信不是指外表,而是指内在信到心里去,心里相信、口里承认就必得救。


            以马内利!



我们是同一个天父,父神藉我们把祂的真理告诉我们的弟兄姊妹,免得他们的恋爱和婚姻受亏损。这是每个神儿女当尽的本分,至于结果我们交给父神,也把弟兄姊妹交给父神。《不可认为弟兄姊妹与不信的人恋爱和进入婚姻也可能是出于神的带领》这是一种模糊的说法。神的儿女说话、作事是清清楚楚明明白白,而符合圣经真理的验证。


  谢父神给我的领受

1.神的儿女说话、是就说是、不是就说不是,
2.婚姻是(神与人)关系的一个示例,
3.婚姻原是神告诉人一个相爱的真理,而不是用人为去争议的。
4.一个爱神、亲近神的人神必将婚姻的真理指示他,
5.只要你是一个真正爱神、靠神、照神旨意行的,你就是一个改变別人的人。
6.你如不爱神、靠神、照神旨意行,照人意、自意行事的,你就是一个被別人改变的人。
7.林后6:14“信与不信的不可同负一轭”。本处圣经不是在讲婚姻问题,而是讲人与神同工,
   和人内在两个意思,进退两难、两律争战产生捆绕讲所讲的一项真理。
8.信与不信不是指外表,而是指内在信到心里去,心里相信、口里承认就必得救。


            以马内利!



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发表于 2007-8-20 20:33 | 显示全部楼层
赞美上帝版主说的,俺超级同意!!!![em100][em100]
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 楼主| 发表于 2007-8-20 21:20 | 显示全部楼层
以下是引用赞美上帝在2007-8-20 14:30:00的发言:

同有一个天父,我们有责任把神的真理告诉我们的弟兄姊妹,免得他们的恋爱和婚姻受亏损。若是有必要,当然可以警戒他们,我们要尽上我们的本分,至于结果我们交给神,也把弟兄姊妹交给神。我不认为弟兄姊妹与不信的人恋爱和进入婚姻也可能是出于神的带领。圣经中已经明明明说出“信与不信的不可同负一轭”。

1   既然“信与不信的不可同负一轭”。为什么保罗不说"信与不信的马上离婚",却说"妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。 

 因为不信的丈夫,就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子,就因着丈夫成了圣洁。(丈夫原文作弟兄)不然,你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。 

 倘若那不信的人要离去,就由他离去吧。无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。神召我们原是要我们和睦 "呢?
2  "我不认为弟兄姊妹与不信的人恋爱和进入婚姻也可能是出于神的带领。"你知道神叫何西阿娶淫妇的事吗?以斯帖被选为王后不是神安排的吗?......
如果你"不认为的"神却是这样的,你还信他吗?

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 楼主| 发表于 2007-8-20 21:50 | 显示全部楼层
以下是引用赞美上帝在2007-8-20 14:30:00的发言:

所以基督徒在选择配偶的时候要小心。一个有生命的基督徒应该不会贸然和一个自称是信徒的人结婚,相信经过交往可以发现对方的信仰真相,不会受骗。真正有生命的基督徒必然对自己的婚姻谨慎,神也会保守敬虔的人脱离试探。

一个假冒伪善的人很难在恋爱中被发现,因为恋爱中的人很容易被假象迷惑,而且只有神才有能力分辨谁是真的信,谁是假的信,我们只有通过分辨果子

(因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。凡树木看果子,就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善,就发出善来。恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来。)

大概只有配偶才可能看的清的

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