对信仰实践中的挣扎，期望能有理性的认识

qidaozhe

圣经上说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。
还结合一些信仰的经历，我明白：我的旧我，实在是死的，真正活着的，乃是主基督。
但是，为什么有时老我还是那么顽固——它没死，还很强大
那么在理性认识上，怎么来看待这样的矛盾？
即：信主的人，明明是已经将肉体的邪情私欲一并给钉在十字架上了，但是有时它还存在着
怎么来认识这样的情形？
我很需要一个道理上的认识，希望能够得到解答
谢谢了~~~


8.24 补充修改：
       如果有这样一种情形呢？
       一个人的性情中有一份不能自我接纳，就是不能肯定自己，容易自卑，不能很自然的表达自我
       而十字架的对付，是否定自我，舍弃老我
       这两者之间，似乎有些矛盾？……
       那么，会不会因着否定自我，而使一个容易自卑、不能自我接纳，对自我有负面形象的人，
       更加剧对自身的不能接纳呢？
       实际生活的不那么简单，信仰上的不成熟，使得这种情形是很有可能的……
       那么，怎么来认识、来对待呢？
       
       

[此贴子已经被作者于2007-8-24 12:08:00编辑过]

Ian

个人领受：我们在律法前都是该死的罪人，基督的死代替了我们，我们也因基督为我们死的缘故能因信称义。我们干犯律法的罪，已经同基督一起被钉死。我们靠着基督已经称义，不再是原来那本该死的罪人。

个人愚见：你所说的邪情私欲仍然活在我们的身边。若还是原来的老我，这样的邪情私欲对我们来说应该是放纵肉体的享受，但现在基督在我们里面活着，一直提醒我们不要犯罪，若我们听从里面来的声音，那就真的“不再是我”了，我们也就从真葡萄树上结出了果子。
加尔文说过“圣人不是没有罪的人，圣人是对小罪恶有大敏感的人”。

followjesus

让自己的心思安静下来是很重要的，
不要自己挣扎。

赛30:15 主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。

49701852

求神帮助．

litaifeng119

将你的心思意念集中在竭力才能达到的远大目标上,靠主给你的异象,抵制胡思乱想,有不达目标誓不罢休的气概,儿女情长之类情绪自然就弱下来.

黑客酋长

让新我活得再强一些。．

赞美上帝

从钉在十字架上到老我被钉死也有一个过程，这个挣扎是心里的争战，却表现在外在行为和言语上，体贴老我还是体贴圣灵，结果是不同的。经上说，体贴老我的，就是死；体贴圣灵的，却是生命、平安。

qidaozhe

读了弟兄姊妹的留言，应该要好一些了
谢谢大家

qidaozhe

    想起了一种情况，就是：
    一个人的性情中有一份不能自我接纳，就是不能肯定自己，容易自卑，不能很自然的表达自我
    而十字架的对付，是否定自我，舍弃老我
    这两者之间，似乎有些矛盾？……
    那么，会不会因着否定自我，而使一个容易自卑、不能自我接纳，对自我有负面形象的人，
    更加剧对自身的不能接纳呢？
    实际生活的不那么简单，信仰上的不成熟，使得这种情形是很有可能的……
    那么，怎么来处理、来认识呢？
       
       

愤怒的刺猬

以下是引用qidaozhe在2007-8-24 12:07:00的发言：
    想起了一种情况，就是：
    一个人的性情中有一份不能自我接纳，就是不能肯定自己，容易自卑，不能很自然的表达自我
    而十字架的对付，是否定自我，舍弃老我
    这两者之间，似乎有些矛盾？……
    那么，会不会因着否定自我，而使一个容易自卑、不能自我接纳，对自我有负面形象的人，
    更加剧对自身的不能接纳呢？
    实际生活的不那么简单，信仰上的不成熟，使得这种情形是很有可能的……
    那么，怎么来处理、来认识呢？
       
       

觉得，不会！！！

自卑，不能自我接纳其实一种罪，可能是因为太注目于自己引起的，

舍弃老我，不再注目于自我，单单的注目于主，其实，正是根治自卑的良方！！！

越认识神，越看到自己真正的身份，认识到永恒中的这种地位，那么，怎么可能还有自卑呢？？？