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弟兄平安： 有几个问题—— 1、人死了以后灵魂就不再存在了吗，这个问题 跟 灵魂可以不可以、可能不可能永远灭亡 这个问题 可以分开来看。我的想法写在下面：圣经说肉体是无益的，叫人活着的乃是灵。如果人的肉体生命死亡了，灵魂就没有了，这是不是和你说的“灭亡”是一个意思了呢？无神论的基本论据之一就是：人的生命是精神和肉体的统一体，精神是存在的，但是他的存在是以肉体生命为前提的，肉体生命死亡了，精神生命就不复存在了。这样看来，如果人的肉体生命历程结束了，人的生命就陷入暂时的终结的话，那么是不是可以说：这就是暂时的永远灭亡呢？如果人在主耶稣没有再来之前，在火湖没有最终行刑之前，人的生命就出现了“灭亡”，这种灭亡和你说的“永远的灭亡”有区别吗？在我看来，你说的永远的灭亡就是生命彻底地了断。这种了断，一旦实现，无论是时间或长或短，都可以说是“永远的了断、永远的死亡”。如果人的生命在复活以前已经实现了一次了断，是不是可以说：神先彻底地了断了一个人的生命，再重新兴起一个这样的生命来。你以为，如果这样的话，这两个生命之间还是一个被造者吗？ 2、关于乐园，正如你所说，这是有关翻译的问题。诚然在这个问题上，不同的灵采用不同的翻译。那么，你是以什么根据推翻原来的翻译而以你的翻译为正确呢？耶稣升天，并不是升到三层天的乐园里，而是升天坐在天父上帝的右边，按照你的文章的说法，好像是在说：耶稣升天坐在天父上帝右边的地方就是三层天的乐园了。我看你是这个意思，原因是你将耶稣升天和三层天的乐园放在一起谈，你认为这两个问题有某些一致性。如果三层天的乐园是主耶稣升天之后的去处，那么，保罗如何去得呢？谁能上到天父上帝的右边呢？难道天父上帝的居所就是三层天上吗？ 3、如果人死了以后灵魂就灭亡了，那么你怎么解释以利亚和摩西向耶稣显现的事情？那个以利亚和摩西是什么？ 4、保罗说我情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的，你认为这“好的无比”所指的就是“肉体仍归于尘土，而灵魂不存在了、没有了、消灭了”？
谈不上指导，只是有一点想法就写在这里了，供大家参考。
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雷达卡
发表于 2007-8-14 17:59
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