殉道也是神所预定的吗

haha211223

看到一个个为神殉道的弟兄姐妹，真的很难过，搭利班算是魔鬼手中的工具，为什么神不救哪些被搭利班绑架的弟兄姐妹，这些在圣经上都有预言吗？

[此贴子已经被作者于2007-8-1 11:05:06编辑过]

赞美上帝

不要胆怯，若不是神的许可，这些事不会发生，这些基督徒殉道者不是第一个，也不会是最后一个。从使徒时代，使徒们纷纷为主殉道，用他们的生命为神作着最高的见证，他们用生命谱写了信心的凯歌，他们在天上的赏赐是大的，神已经为他们预备了得胜荣耀的冠冕。



[来 11:31-来 11:40]
妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。
他们因著信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文作赎），为要得著更美的复活。
又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，
被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披著绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，
在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。
这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得著所应许的；
因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。




[太 10:28]
那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。



[路 12:4-路 12:7]
「我的朋友，我对你们说，那杀身体以後不能再做什麽的，不要怕他们。
我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以後又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。
五个麻雀不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记；
就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」



[诗 116:15]在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。


[林前 3:16-林前 3:21]
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记著说：『主叫有智慧的，中了自己的诡计」；
又说：『主知道智慧人的意念是虚妄的。』
所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。


[启 6:9-启 6:11]
揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，
大声喊著说：「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」
於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。

netharry

上帝也说：“若一粒种子死了，就结出许多子粒来。”跟从耶稣的就要舍己，这些勇敢的韩国弟兄姊妹做到了。

成都吴顾群

太10:39 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
太16:25 因为，凡要救自己生命（生命：译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
请楼主姐妹可以参考本论坛以下的帖子

[讨论]alwin弟兄发问：韩国人质真的值得吗？

赞美上帝

主耶稣也曾明确地指出彼得将要如何殉道，使徒们的殉道真的是用生命谱写的伟大绚丽的篇章。


[约 21:18-约 21:19]
我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」
（耶稣说这话是指著彼得要怎样死，荣耀神。）说了这话，就对他说：「你跟从我吧！」





附：十二使徒的结局
在主耶稣钉死复活以后，那些从前跟随祂的门徒，领受了主的托咐，将福音从耶路撒冷、犹太全境、撒玛利亚、传遍地极，作主复活的见证人。其中犹大因出卖耶稣，其使徒职分由马提亚接替（徒一26）。根据古老的教会传统，使徒们后来分成三组：彼得、安德烈、马太和巴多罗买到黑海一带传道，多马、西面、德丢(Thaddeus)到了帕提亚，约翰和腓利前去小亚细亚。优西比乌的教会史亦记载多马来到帕提亚，安得烈去了西古提，约翰则待在亚西亚，并在不久后死于以弗所。彼得走遍了本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亚西亚，传福音给四散的犹太人，最后回到罗马，倒钉十架而死。


一、雅各（James）

　　西庇太的儿子，使徒约翰之兄，当时被称为「大雅各」。雅各是第一位殉道的使徒，行传记载了他的殉道：「希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。」（徒十二1~2）。根据优西比乌的教会史，革利免曾于其Institution (即Hypotyposes)的第七册中记载，雅各在殉道之前，喜乐盈溢，毫无畏惧。引他到审判台的人，因看到此景，深受感动而公开承认自己是基督徒。两人一同被带去赴死的路上，那人要求雅各赦免他，雅各布考虑了一下，回答说，「平安归于您。」并亲吻他，然后他们同时被斩首。

二、约翰（John）

　　根据约翰福音，约翰是主耶稣所爱的使徒，并在十字架下受托照顾耶稣母亲马利亚。在五旬节召会成立以后，约翰、彼得和主的肉身兄弟雅各布三人，成为耶路撒冷教会的柱石（加二9）。约翰所写的五卷书信，皆被列入新约正典里。历史告诉我们，约翰在多米田皇帝逼迫期间，被放逐到拔摩海岛，并在那里看见异象，写成启示录。根据爱任纽、革利免、耶柔米等教父的记载，使徒约翰从拔摩海岛释放出来后，仍继续在以弗所传扬福音，建造召会。约翰晚年满了爱心，带给弟兄们许多安慰。他年老不能走动时，便由人抬到聚会之处，每次讲到均提及：「小子们哪！你们要彼此相爱！」最后一次的讲道，也是这两句话，讲完之后，就在讲台上安然离世。

三、彼得（Peter）

　　西门巴约纳，后被耶稣改名矶法－即彼得。主耶稣钉死复活之后，彼得曾带领门徒回去打渔，后在提比哩亚海边，遇见主向他显现。五旬节那天，彼得刚强为主作见证，开启了犹太人的门，后又受主启示，在哥尼流的家中，开启了外邦人的门。彼得与雅各布、约翰同为耶路撒冷的长老，为初期召会极具影响力的使徒。根据殉道者犹斯丁的记载，彼得在革老丢年间到达罗马，然而行传告诉我们，主后44年（徒十二3），51年（徒十五），彼得都应在耶路撒冷。之后他到了安提阿（加二11），并在小亚细亚一带服事，甚至曾经转往巴比伦一带（彼前五13）传道。保罗于主后六十年写信给罗马教会时，并未提及彼得在当地，因此彼得在革老丢年间到罗马的证据相当脆弱。彼得应是在他殉道前（主后64年）不久抵达罗马。

　　彼得晚年在罗马竭力广传福音，因他热切传道的影响，许多人离弃偶像，归向真神。据说彼得以罗马郊外的「地下墓窟」作为传道之所，避免引起罗马政府的注意。后来暴君尼罗大肆逼迫，并下手捉拿彼得。根据革利免与爱任纽的说法，保罗与彼得几乎同时在罗马殉道。据说彼得被处死前，曾对刑史作如此的要求：「请把我倒过来钉在十字架上，我的主曾为我竖在十字架上，我不配像他一样受死。」特土良是首位提到彼得钉十字架的教父，俄利根更进一步的提到，彼得乃是倒钉十架而死。

四、安得烈（Andrew）

　　安得烈是彼得肉身的兄弟，也是十二使徒之一。当教会在耶路撒冷遭遇逼迫时，衆门徒都分散到各处去，安得烈遂乘船出航，四处传扬福音。有些教会的传统认为安德烈是西古提的使徒，因此俄国教会视安德烈为护卫圣人(patron saint)。最终，安得烈回到了亚该亚省的帕特拉，在那里被钉死殉道。相传安得烈被钉的十字架为「X」形，从此此一形式的十字架就被称为「圣安得烈十字架」。根据耶柔米的记载，安得烈在上十字架前，对群衆发表了一篇精采的讲论，然后毫无惧色地殉道，使许多人相信耶稣是主。

五、腓力（Philip）

　　据传腓力也和其它使徒一样，四处传道。据传他在小亚细亚的希拉波立，带领许多信奉蛇神的人信主，毁坏蛇神的偶像，遂触怒官员与以迷信牟利的祭司，而将他下狱，施以酷刑，最后被倒钉十字架而死。以弗所监督Polycrates给罗马监督Victor的信里，提到了使徒腓力和他的女儿：「在亚西亚，发光的圣徒已经沉睡，但在主显现的末日会再复活。那时主要从天带着荣耀而来，再次聚集圣徒。十二使徒之一的腓力和他两位年老守童身的女儿，在希拉波立沉睡。腓力另一位活在灵中的女儿，则葬在以弗所。」

六、巴多罗买（拿但业，Bartholomew）

　　有些解经家认为巴多罗买可能就是拿但业，因为在十二使徒的名单中他常与腓力排列一起，又是腓力领他信主的。虽然圣经并未记载他的言行，但耶稣复活后在加利利海滨向七个门徒显现时，拿但业也在内（约廿一2）。巴多罗买是亚兰文名字，而拿但业是希伯来文。教会传说他在犹太国外多处传道和行神迹，并将马太福音译成多国语言。印度有传说称当保罗在西亚传教时，使徒多马和巴多罗买开始向东方传教。前者在印度，巴多罗买则进而到了中国。巴多罗买最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。

七、多马（Thomas）

　　多马又名低土马，人们称他为「多疑的多马」，因为他曾对主的复活「非见不信」（约廿四25）。根据教会历史记载，在主复活后，多马与西面、德丢（Thaddeus）三人前往帕提亚传道。在使徒时代，帕提亚是一个疆域由里海至波斯湾的独立国家，后来的教会传统认为多马的行踪甚至超过帕提亚而远达印度，在那里传扬福音，建立教会，并至终于异乡殉道。目前在印度不但有一些以多马为名的教会，而且还可找到他不少遗迹。

八、雅各的儿子犹大（Judas）或称达太（Thaddaeus）

　　达太又名利拜乌或犹大（不是卖主的加略人犹大），是亚勒腓的儿子。教会传统相信，达太曾多次乘船远行传道。教父耶柔米也曾提及达太曾到今日土耳其境内，因治愈国王押迦的重病，而将土耳其人民带领归主。至终因在波斯传福音，致使当局不满，遂遭钉十字架处决。

九、奋锐党的西门（Simon）

　　西门在跟随主之前是奋锐党党员，是一个个狂热的爱国分子，也是个严格谨守摩西律法的人。相传西门除了在犹太地传福音外，也曾到过非洲、美国，主要的传道区域在美索不达美亚。后来亦在波斯为异教徒所杀，有种说法是钉十字架而死，也有人说西门是被锯成两段而死。

十、亚勒腓的儿子雅各（James）

　　亚勒腓的儿子，可能身裁矮小或年纪比亚庇太的儿子雅各为小，故被称为「小雅各」。将福音传到埃及的即是这位雅各。关于小雅各的下落，遗传说他在基督徒受逼迫期间，被处锯刑，身首分离。另也有人说他曾到波斯传道，在当地殉道。因圣经上仅记载了他的名字，并未记载他的事迹，因此人将其称为「未被歌颂的使徒」，是许多寂寂无名的殉道者之一。

十一、税吏马太（利未，Matthew）

　　马太又名利未，本是一个罗马政府的税吏，受犹太同胞恨恶和鄙视。后着有马太福音，向犹太同胞传扬福音。晚年曾到中东各地、走遍非洲衣索比亚，建立教会，并在波斯殉道。

十二、马提亚（Matthias）

　　耶稣升天后，衆使徒摇签选出马提亚，取代了犹大的使徒职分。马提亚原是七十门徒中的一位，相传他在耶路撒冷殉道，先被人丢掷石头，后斩首而死。

赞美上帝

不过，也不要惧怕什么，神不会将我们担不动的担子加在我们身上。我相信，这些去阿富汗传道的弟兄姊妹们在去之前应该就能想到有可能面临的危险，但是他们是为着主的真道不顾性命的。



使徒时代有人为着福音不顾性命，现今的基督徒仍然有很多这样的人，每个人的心肠肺腑神不都鉴查吗？
[徒 15:25-徒 15:26]
所以，我们同心定意，拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。
这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。

followjesus

林前13:9  我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。

林前13:12 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。

约13:7 耶稣回答说，我所作的，你如今不知道，后来必明白。

路14:31 或是一个王，出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵，去敌那领二万兵来攻打他的吗？?
路14:32 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。.
路14:33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

成都吴顾群

感谢斑竹的分享，这是上帝膏了你的口，他的恩在你的身上，阿门

qsecofr

哪样事不是神预定的呢?主权在神.

49701852

是啊................................................