受洗之后才成为基督徒是么？

莉莎的果篮

昨天和一位同工一起和几个初信者聊天。初信者问到如何成为基督徒，我说首先要信，内心接受耶稣为救主，决志祷告和受洗之后就成为基督徒。但同工说只要信就成为基督徒，受洗只表示教会接受他们。我有点糊涂。因为我一直以为没受洗之前只是牧道友，受洗后才能成为真正的基督徒。

还有决志祷告的问题，我认为决志祷告时要请教会同工或有灵命的基督徒做祷告。但这位同工说自己在家做祷告就可以。不知大家怎么看呢？

因为在初信者面前，不好和这位同工讨论。本打算明天去问教会负责人，先在这里看看各位弟兄姐妹的想法。

成都吴顾群

如果说受洗或做了立志祷告才是得救的标准，那么我只会赞同您的同工的意见了。因为我们的主是为受过洗的教友钉在十字架上，同时也是为没有受洗的慕道友钉在十字架上的。我们得救，是本乎上帝的爱，而不是因着受没有受洗或者做了立志祷告。这不是上帝的旨意。
对于立志祷告的问题，我也赞同您的同工的意见。因为立志是我们自己与上帝的事情，与别的人无关。上帝悦纳我们的立志祷告是我们自己向上帝表示出自己归主的决心，而不是靠教会同工或有灵命的教友的祷告。

莉莎的果篮

可经上不是有说“信而受洗，才能得救”么？因为我没受洗之前，有人问我是不是基督徒时，带领我的那个姐妹会帮我说：“还没受洗”。有次聚会完是圣餐，牧师就说没受洗的不能领受圣餐，离开时就强烈感觉自己很受排斥，感觉自己还不是基督徒。

成都吴顾群

可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
我们读经要读完全啊，这里还有很重要的半句话啊。如果是连在一起理解，您的看法是什么呢？在这里的重点是受洗呢？还是信呢？
我个人理解，这里的受洗，不是指人举行的受洗礼，而是指我们受圣灵的洗礼。
太3：11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不赔，他要用圣灵与火给你们施洗。
徒1：5 约翰是用水施洗，过不多几日，你们要受圣灵的洗。

sdkdwj

太3：11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不赔，他要用圣灵与火给你们施洗。
徒1：5 约翰是用水施洗，过不多几日，你们要受圣灵的洗。

殷切盼望

你问的相当的好。

一般情况下，受洗有两种受洗，

一是去教会里的受洗“我们理当尽诸般的义”，

一种是真正意义上的受洗，就是明确获得圣灵的受洗。

所谓“一主， 一信， 一洗， 一神”。这个一洗，就是指圣灵的受洗。

如果条件许可的话，两种洗礼都最好获得。

有些是死刑犯或者是临终病人，那么没机会受第一个洗礼，只能受第二个的洗礼，也可算为神眼中的儿女了。

殷切盼望

关于决志祈祷，最要紧是神听见。

所以有没有别人在旁边为你作证，其实是无关紧要的。

在家里当然可以。

如果你实在信心比较小，也可以去找属灵的牧师，请他帮助你做决志祈祷。虽然这个实在没有必要。

殷切盼望

虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了，因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

黑门山

哈2:4 迦勒底人自高自大，心不正直。惟义人因信得生。
加2:16 既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
徒13:38 所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
徒13:39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。（或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了）

弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
弗2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。

Ian

我很难想像如何成为一个不受洗的基督徒。