主耶稣所行的第一件神迹,既不是从病魔中解脱人生的痛苦,也不是从窘困中消除人生的饥渴,因为人生除痛苦与饥渴之外,也还有欢快与喜乐。 迦拿婚筵的神迹是说:人间确有喜乐,主愿意人间的喜乐更为丰富,更为满溢;人间确有令人欢欣的美酒,主愿意在人喝足的时候,叫仆人送去更美的佳酿。 历代圣徒可能曾经是痛苦之人的慰借,伤心之人的爱抚。但主耶稣将好酒留到如今,也许是要我们这一代人成为人们的乐中之乐、歌中之歌。 约翰记载的神迹中,有两处提到主的荣耀,一处是在亲人的泪水中使拉撒路从死里复活;一处是这里,为欢乐的人把好酒留到如今。因此,主的荣耀不止彰显于泪水之中的安慰,也彰显于欢乐之中的欢乐。而歌中之歌,总是较沉寂中的歌声更美。 人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的,你倒把好酒留到如今!(约翰福音二章10节) |