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应再三省思的金句 作者：未知 仍是不知道
??林前八2-3--若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。若有人爱神，这人乃是神所知道的。
??(1)基督徒最大的危险，就是在自己对神的话，或对神的事，有了若干程度的认识之后，在那种令他感到喜乐、甘美、满足的情形中，不知不觉的以为自己已经知道了、体验了许多别人未领略过的灵程。其实可能还是非常肤浅的，仍在开端阶段而不自知，且使人停在那个开端的阶段骄傲起来。使徒在此提醒我们，知识可能使人因骄傲反而陷于不自知！诚心爱神却是神所知道所重视的。
??(2)任何一个初信的基督徒，真正重生得救的人，必然爱慕神的话。他们都可能在若干程度上，按着并不准确的解经原则去读《圣经》，而且是按自己的感受和认为可以应用的读法去读《圣经》。无论是否合标准，他们因神的话受益却是事实。圣灵同样借着他们非常有限的知识，让他们从神的话语中得着喂养，渐渐长大。
??但过了不久，他们可能为现实生活或其他原因，不能经常抽出大部分时间读《圣经》，因而对《圣经》的造诣，始终停留在不很成熟的阶段。这种基督徒却占了华人教会中的绝大多数(也可能是全世界基督徒的大多数)。传道人要教导这大多数的人，也须用相当的时日与耐心。不是开一期释经学课程，就大功告成那么简单。
??(3)坦白的说，读完释经学，不就是已经会准确的明白或解释《圣经》。这完全是两回事。就象一个背熟了太极拳谱的人，并不就是已经精通太极拳。还有很远很远的路程要走呢！
??教会亟须勤读《圣经》的人去学习如何释经；却绝不需要不读《圣经》(或偶然翻读)的人去读释经学。这等人学了释经学之后，更大胆批判他们所一知半解的事。在一切事奉神的事上，在把真理的知识教导别人时，还必须教他存什么心态运用那种知识或方法。
??(4)主耶稣责备法利赛人说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不把无罪的，当作有罪的了。(太十二7)慈爱的天父，不断用怜恤体谅的心，慢慢教导栽培我们，直到今日。使徒保罗说：使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？(林前四7)
??(5)每个事奉神的人，都该小心珍惜神在我们生命中已经培植好的美好质素，例如：象基督本性的谦卑、柔和等；又小心提防魔鬼会把一些败坏我们灵命的坏质素灌注在我们的生命中，例如最象魔鬼本性的骄傲。
??每当我们打开心门学习一些新的知识或经历时，都可能不知不觉的，让谦卑从我们生命中溜走了，又让骄傲进入我们灵命的细胞中。谦卑溜走时是静悄悄的毫无感觉，骄傲进来时，也是静悄悄听不见脚步声的。学习释经学或研经法，都需要谨慎提防这种危险。 | 
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雷达卡
发表于 2007-6-24 19:10
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发表于 2007-6-25 19:39