他就给约瑟祝福说:“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神,就是一生牧养我直到今日的神,救赎 我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下, 又愿他们在世界中生养众多。”(创48:15-16) (参考:创25-49章)
—————————————————————————————————————————————————— 每次提到雅各,我总会想起“雕刻”这个词语。综观整个创世记列祖的历史,少见有哪位祖先, 像雅各一样受神如此多的雕琢。从那个抓着哥哥的脚来到时间的婴儿开始,雅各的一生注定了 “抓”的命运,也注定了被雕刻的一生。
如果雅各在以扫以前,那么还会不会有后面长达近半部创世记的雅各历史呢? 有时我会这么想。 答案我们永远不知道,因为一出生雅各的命运就已经注定。 我们看到雅各的一生似乎是“错位”的人生。
母腹未能如愿,借着终日在帐篷里的算计,雅各以一碗红豆汤“买”到了以扫的长子名分, 借助母亲的帮助骗取了父亲以撒的祝福,结果是离家漂流,从此后,我们再也没听见那位慈母的名字。 在去舅舅拉班家的路上,雅各梦见天梯,下来是20年的牧羊生涯,诡诈的雅各遇到了个自己一样诡诈的拉班, 为了小眼睛的利亚白白服侍了七年,没关系,雅各斗志昂扬,再过七年,终于得到了心爱的拉结, 有情人终成眷属,换来的却是家庭纷争,聪明能干的雅各到了妻子手中,成了交换的礼物, 为了风茄,拉结把雅各卖给了利亚。 雅各想方设法使自己发了财,却遭到大舅子们的嫉妒,为保命雅各又开始逃亡,逃离了舅舅的魔手, 又遭遇面对以扫的忧愁惧怕。先送礼物,再打发妻儿先过去,最后到自己,雅各可谓处心积虑, 满怀斗志的雅各与神与人较力都得了胜,但是却瘸了大腿。 女儿被污,拉结难产而死,留下约瑟和便雅悯,最爱约瑟,约瑟却被兄长带离老父身边13年, 这13年陪伴他的是带血的彩衣和日夜的痛不欲生,迦南的大饥荒又一次将死亡的威胁带到雅各的面前, 虽然借着与约瑟的重逢,雅各逃离了饥荒的劫难,但他对法老说:我一生的日子又少又苦,不及我列 祖在世的日子…… 我们不知道那时候的雅各是否想起了自己磨难重重的一生,才会发出如此的感慨? 而当埃及17年的余生即将走到尽头时,雅各临终却说:一生牧养我的神。 ————————————————————————————————————————————————
这句话是雅各一生的写照,也是雅各一生对神认识的总结。有人说雅博渡口是雅各的人生分水岭, 其实是自那时起他才开始学习认识上帝,不再依靠自己。埃及法老王面前的那个雅各不算是真正认 识了神,临终前的那个雅各才是真正的认识了神。 无论是壮年雅各的心计和满怀斗志,还是老年雅各的悲伤与无奈,其中我不断看到的是神的造就和雕刻, 我常常想:一生造就我的神,是不是更合适他临终前的领悟? 而他却说一切造就都是神的“牧养”,让我看到一个在生命的最尽头, 认识神最深的人。雅各的一生所有的经历都融在这一句话里。
很多时候我们如同最初的雅各一样,对于苦难对于管教对于搓摩,我们更喜欢选择“神的造就”, 这代表我们虽然领受了这些磨难,但却是很无奈的勉强的不得不如此的,有时甚至会带着哀叹, 如同雅各一样:我们平生的日子又少又苦……我们也愿意学习十字架的功课,但是常常是泪流满面的, 无奈而感伤的。 我们或许会像雅各一样怀着叛逆的心来面对自己的人生, 试图改变自以为对自己不合理不公正的对待,屡挫屡战,满怀斗志。 面对神安排的处境,我们更多的选择是改变它,改善它,因为我们不甘心。 在神一次次的造就中,我们有的可能选择哀叹颓废,逆来顺受或者勉强顺服, 口中感恩,心里不甘。而有的则可能继续战斗,期望奇迹出现,甚至有的可能与神对抗, 走向彻底以背向神。 不管哪一条路,回顾我们生命的历程,最终我们都会回到神命定的路上来。 而什么时候我们能不再惆怅的说:“一生造就我的神”,而是感恩的说:“一生牧养我的神”, 什么时候我们开始认识了我们的上帝的工作。惟愿那时候不是到临终的时候, 惟愿我们早一天看到所谓的“造就”其实乃是我们的好牧人最好的“牧养”。
PS:最近大脑不灵光,很多东西表达不出来了,想到写不出,越写越长,郁闷,拉杂半天进入不了主题 另外,偶目前只会说——一生造就我的神。
[此贴子已经被作者于2007-6-16 14:31:28编辑过]
|