[转帖]联于葡萄树-道路

天上爱

道路

我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。（约翰福音14：6）

    如果你每日与主同行，你将不需要寻求上帝的旨意——你已身在其中。如果你天天在服从中与主同行，你将总是在上帝的旨意当中。圣灵的任务就是要引导你一步一步遵行上帝的旨意。每天靠近主能确保主要你去哪，你就正在那儿！而若要逃离上帝的旨意你将不得不拒绝圣灵在你生命中所有的感动。

    门徒从来不问耶稣他们下一站要去哪儿，他们只要看耶稣去哪儿然后跟着他就行了。耶稣就是他们的“道路”。只要有耶稣在他们就不需要地图。太多时候，我们更想要一张未来的道路指示图，而不是与“道路”的关系。因为与培养关系相比，跟着一份计划书走要简单容易得多。我们会变得更加关心未来而不是在今天与主亲密同行。

    耶稣从不给人他自己的替代品。他是到父那里去的惟一的路。这就是以赛亚书30：21节所说的，当上帝对你说话时你会清楚地知道。如果你对上帝如何说话毫无头绪，那么当他指示你他正在做什么时你就不会明白。如果想明白上帝的旨意，花时间培养和耶稣的关系、学习辩认他的声音吧！他是非常乐意向你显明道路的啊！

注：以赛亚书30：21你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”

                                                                          ——2007.4.27

guoyongren

     "每日与主同行"怎么样才能称为与主同行呢？

我的救主

主啊，我们感谢祢,是祢带领我们走上十字架的道路,不管前面的道路是怎么样的,有祢的同在我们就够了阿门.

天上爱

耶稣是你的门

我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。（约翰福音10：9）

   作为基督徒，我们通常把上帝启示他的旨意作为“开门”的意思。我们求神作的就是设计环境来配合我们心中所想，问题是我们误会了什么是门。耶稣说他是门。环境是不成问题的，因为无人能关闭耶稣打开的门（启示录3：8）。如果你想用行动去替代与基督的关系，那么环境就会打断它，当这个行动被阻止，你可能就认为门被关住了。但如果基督是你生命中的门，他会引导你进入他所要的每个经历，去更多的认识他，并且无人能拦阻。

    当保罗和西拉在腓立比被扔进监狱时，看起来在希腊宣教的门被粗暴且坚决地关闭了（使徒行传16：22-24）。但真实情况是什么呢？就是上帝向监狱里一群从未接触过福音的宝贵心灵打开了宣教之门。这个监狱卒长和他的家人成了腓立比这个新教会的核心人物。从人的角度看，一扇门被关闭了，但在上帝这边，保罗和西拉正在上帝要他们去的地方继续着宣教事工。

    当人反对我们时，我们可能变得失望，或是担心这些人会对我们干什么呢，甚至试图用自己的方式采取行动以完成我们认为上帝想要的工作。这表明我们没有真正相信耶稣是我们生命的门,如果真信,我们就有把握靠着基督凡事进入，无论是他要做在我们里面的或是藉着我们所行的。


                                                                           ——2007.4.28

天上爱

上帝完全的保护

我与他们同在的时候，因你所赐给我日名保守了他们，我也护卫了他们； 除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。（约17：12）

    撒旦是干不出什么能让你害怕的事的（提后1：7）。耶稣拣选了天父赐给他的十二个门徒并警惕地保护他们免受那恶者的攻击，他打发他们进入世界，在那里门徒遭遇了患难和危险，但主耶稣为他们恳求天父保守他们脱离那恶者（约17：15）。

    同样，耶稣说我们——他的羊——也是被安全地保护在天父刚强的手中（约10：28）。没有比在全能上帝的手中更安全的地方了。你相信么？还是害怕撒旦或别人会对你做什么？使徒约翰鼓励我们不必害怕：“因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（约壹4：4）这不仅仅是个神学概念，更是个你可以绝对相信的事实；这不只是当你安稳地坐在家中默想的真理，这更是一条在这充满敌对和危险的世界中你可以依靠的应许。

    你所做显明你所信。如果你生活中满是惧怕和忧虑，这就在证明你缺乏对上帝保护的信心，不论你能说什么。充满信心地生活吧！相信耶稣常常在天父的右边为你祈求。如果你完全信靠他，你将一无所惧。

                                  

[此贴子已经被作者于2007-6-19 10:59:20编辑过]

天上爱

门徒

我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。（歌罗西书1：28）

    带门徒，就是亲身将你与基督的关系最大限度地转移到与你同行的人身上。这不是一种属灵训练的抽象教导，这就象藉着一个你所爱的人去熟悉另一个人。保罗说他是尽心竭力教导并督促上帝放在他生命中的每一个人，使他们达到与基督个人相交的完全经历。（歌罗西书1：29）。他并不满足于人们变得部分象基督，非到他周围的人在基督里完全，他不会安歇，那就是说，圣灵的果子通过每个生命完全地表现出来，并且基督的性情反应在每个人身上。（加拉太书5：22）

    我们有时会将基督教活动和变得像基督弄混。基督教活动和像基督不是一回事。不要仅仅因为我们的朋友加入教会并读圣经，就以为他（她）是个基督徒了。

    基督教活动是你和基督关系的一个重要表现，它们能带你进入到一种关系当中，但若要认为你的宗教活动就是关系却是非常危险的。如果你只是鼓励朋友们参加教会活动，那么你就并没有象保罗那样“训练”他们。教导你的天路同伴说教会活动就等同于信徒的完全这可有失公道。不要停下来，直到你周围的人在基督里变得“完美”。如果上帝将一些新生的基督徒放在你的看护下，你有义务“和他们同住”，直到他们达到基督徒的完全。

                                                                          ——2007.4.29

天上爱

为他人受苦

现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 （歌罗西书1：24）

    服事是花代价的。当天父要将他所造之人从罪恶里救拔出来时，牺牲他的独生爱子是惟一的办法。圣经清晰地刻画了救主为了救赎我们所付出的代价：“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。”（以赛亚书53：3）。如果基督是你服事的榜样，那你就免不了要为他人之故来到十字架前。救恩是伴随着高昂的代价到来的，若要“背上自己的十字架”跟随耶稣，那我们必须准备着与主一同走到那也许能将救恩带给他人的受苦之地。

    如果我们的目标是引人到基督这里来，那我们必须要象他那样，甘愿冒险被人拒绝。人们会令我们失望，误会我们的动机，甚至看不起或逼迫我们。我们的救主不被患难拦阻，为要顺服上帝差遣将救恩带给他所爱的人，对父的爱是他服事的源泉。

 ——2007.4.30

天上爱

为主不为人

无论作什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。（歌罗西书3：23）

    为人做事与为主做事实在大不相同。上帝当受我们最好的服侍，而人总是令我们失望，并且背叛、忽视和错待我们，有些又总是索取却从无回报，按着人的想法，这些人根本就不配我们的劳苦付出。除了对上帝的爱，还有什么能激励我们去服侍人呢？只有上帝值得我们的爱，而他要我们照着他的样式去爱别人。我们要爱我们的配偶，不是照着他们配得的，而是照着上帝的命令（弗5：22-33）。我们善待朋友，不是因为他们善待我们，而是因为基督爱我们（约13：14），在工作中我们要勤奋努力，不是为了回报老板给我们的，而是为了上帝待我们的好。我们服侍的是上帝（弗6：5）

    平庸和懒惰在基督徒生活中是没有位置的，基督徒在家庭和公司都应持受正直。当我们在上帝的光中审视自己的努力时，要改变那觉得为主工作就不能为人工作的观点。我们的劳苦要变成对上帝的奉献。我们不仅仅是在星期天在教会里敬拜上帝，更是通过工作在整个星期向那厚赐百物给我们享用的上帝献上敬拜和感谢的祭。当人们达不到我们的期望时，也许我们觉得所有的辛苦都白费了，要提醒自己我们是为了圣洁的上帝而劳苦，惟有他是配得我们的全心全力。

                                               ——2007.5.1

天上爱

基督的喜乐

现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。（约17：13）

    如果说这里有什么词语可以表现基督徒生活的特点，那毫无疑问就是喜乐。耶稣多次对他的门徒说过他的喜乐要在他们里面完全。当主的门徒意识到他们是谁时，无一不被喜乐所充满：他们是上帝的儿女，与基督同为后嗣（罗8：16-17）他们在罪中死了，但如今在基督里又活了（罗6：4）他们曾经是死亡的牺牲品，那样的无助！但现在死亡不能再辖制他们！（林前15：55-58）。与基督一同经历了如此神奇的拯救，门徒们怎能不大大喜乐呢？

    不要否认你是做为上帝的孩子而出生的，不要满足于没有喜乐的生活。在每一个基督徒里面，都应有那种深深扎根、满满的基督的喜乐，不被生活的环境所驱散。当你愿意圣灵在你生命中自由运行时，她就来了。圣灵的果子之一就是喜乐（加5：22）。这种喜乐不像由世界生出的任何快乐。她充满着你并浸透在你所做的每件事中。

    耶稣没有祈求你只有快乐甚至于能逃离忧愁。他祈求你能拥有同样的喜乐，就是天父赐给他的喜乐：神圣的喜乐，来自与天父间那深厚不被动摇的连接。这种喜乐坚固地根植于与上帝的关系，环境的改变不能摇动它。这就是基督祷告要在你里面的那种喜乐。

天上爱

带来归我

我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。（出19：4）

    上帝并不是为了要以色列的儿女享受应许之地才救他们出埃及的。他将他们从奴役中释放出来是为了他们能来认识和敬拜他。在离开埃及三个月后，上帝提醒他的百姓为什么他要将他们“如鹰放在翅膀上”救出：他要带他们归回自己，那就是说，上帝拯救他们是为了他们能与他享受亲密的情谊。以色列人做奴隶时没有自由去敬拜上帝。现在，在他们自己的土地上，他们能自由地认识并敬拜他。上帝的呼召不是去毁灭迦南地上拜偶像的族群，不是去安置已经攻克下来的土地，也不是去建立一个新的国家，尽管所有这一切都将实现。不，上帝呼召他们根本上是要他们成为一群爱他、敬拜他的人。通过这拯救的行动他们认识到他是一位大能又有怜悯的神，他们现在是自由地回应他。

    我们天性是如此活跃好动，以至于认为我们被救赎是为了要完成一项任务而不是要享受一种关系。上帝使用我们的活动和环境带领我们归向他自己。当上帝给我们一项以上帝为尺度的任务时，这任务的全然不可能性带领我们回归他寻求他的可能。当上帝允许我们经过危险时，这危险带领我们更靠近他。

    如果不小心，我们很可能就会为了行动而在不经意间错过了关系。当你在为了上帝的行动中忙碌时，要记得上帝领你经过这些是为了带你回归他自己。