[转帖]因信称义与因律法称义的区别

天上爱

耶稣说,我来不是废去,我来乃是成全. 因信称义并不曾废去因律法称义. 因信称义是成全了因律法称义,比用律法称义要求更高,也更完全. 一个在因信称义的基督徒,要明白什么叫信. 信心没有行为是死的,一个有真信心的人就会有真行为.而这种行为带来的结果, 就是已经完全地恪守了律法. 律法是上帝给以色列人(也可以说人类)的一套最基础的行为准则,是人类道德的 最低底线.就好像现在的法律一样,是对人类行为最基本最低的要求和标准.法律 之外,还有人的道德\良心等更高的行为规范. 而因信称义就是完全了这个最低,把这个最低的最基础的因律法称义抬到更高的标准上. 就像律法上十诫要求不可杀人. 但是到了因信称义的恩典时代,,主还要求我们要爱人如己. 如果一个人可以因信称义,而且凭真信,真行为,就不需要担心他会触犯律法.

米格

不仅如此，律法还是时代的产物，随着社会发展，有些律法会变得有害而无利
但信心却万古常新，永不过时

赞美上帝

却没有一个人可以因行律法称义，律法原来一无所成，主耶稣替我们受了不守旧约律法的诅咒，替我们成全了律法，我们现今不靠行律法得救称义，而是因信称义。我们也不在旧约的律法之下，而是在基督的律法之下。这一点要澄清。

品信徒

感谢主!谢谢圣灵对弟兄姊妹的引领!看见弟兄姊妹在主里一步一步进入 神的心意里,真叫我们得安慰,是的,主啊,你的的爱真是完全!阿门!

为什么428

有一种观点，用信徒的行为来反推他的信心是不是真的，说什么真信徒必然有好的行为，凡是行为败坏的信徒必然不是真信。这种观点其实是变相的因行为称义，与因信称义的真理不符。

加拉太书把因信称义的道理讲的非常清楚，保罗在书里强调，我们得救只在乎对耶稣基督的信心，而不在乎遵守律法。保罗说，人如果能靠遵守律法得救，那基督就白死了。

一个人只要相信耶稣基督，就受了圣灵的印记，这印记就是得救的凭据，是永远不会被抹去的。也就是说信的人从他相信的那一刻开始就已经得救，这救恩完全不在乎行为，只在乎信心。受圣灵的印记是一次性的，并且是永久性的，也就是说一次得救永远得救。而怎么知道自己有没有圣灵的印记呢，经上说的很清楚，信耶稣基督就受了圣灵的印记。（我个人认为，半信半疑的应该算做不信。）

以弗所书1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

以弗所书1:14  这圣灵，是我们得基业的凭据（原文作质），直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。

约翰福音6:28  众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢。
 
约翰福音6:29  耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。

赞美上帝

要理解因信称义的真理，律法和信心的内容，罗马书、加拉太书中有非常详尽的描述，感谢主！希伯来书中也有一部分非常精彩的文字。请大家系统来读。




使徒时代关乎旧约律法的辨论和结论：
[徒 15:5-徒 15:12]
惟有几个信徒、是法利赛教门的人，起来说：「必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。」
使徒和长老聚会商议这事；
辩论已经多了，彼得就起来，说：「诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；
又藉著信洁净了他们的心，并不分他们我们。
现在为什麽试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？
我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。」
众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。
[徒 15:28-徒 15:29]
因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上；惟有几件事是不可少的，
就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！」



旧约律法的功用：
[加 3:22-加 3:26]
但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。





[来 7:19]
 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。



因信称义的真理显明：
[罗 3:20-罗 3:22]
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。




[罗 3:28-罗 3:28]
所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因著信，不在乎遵行律法。




[罗 10:4]
律法的总结就是基督，使凡信他的都得著义。




[加 2:16-加 2:19]
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。



基督为我们受了不守旧约律法的诅咒，使我们可以因信称义。
[加 3:10-加 3:14]
凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记著：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」
没有一个人靠著律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，「义人必因信得生。」
律法原不本乎信，只说：「行这些事的，就必因此活著。」
基督既为我们受（原文作成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记著：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」
这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得著所应许的圣灵。





我们现今是在基督的律法之下，不在旧约的律法之下，那个律法更改了，被更美的基督律法替代了。
[来 7:12]
祭司的职任既已更改，律法也必须更改。


[林前 9:19-林前 9:21]
我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。
向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。


[加 6:2]
你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。

followjesus

以下是引用天上爱在2007-5-31 16:44:00的发言：

律法是上帝给以色列人(也可以说人类)的一套最基础的行为准则,是人类道德的 而因信称义就是完全了这个最低,把这个最低的最基础的因律法称义抬到更高的标准上. 就像律法上十诫要求不可杀人. 但是到了因信称义的恩典时代,,主还要求我们要爱人如己. 如果一个人可以因信称义,而且凭真信,真行为,就不需要担心他会触犯律法.

      事实上，主耶稣是把十诫中的第一至第四诫归纳为“要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。”
.而将第五到第十诫归纳为“爱人如己”。

太22:35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
太22:36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
太22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
太22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
太22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。.
太22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

     十条诫命是重生得救的基督徒必须遵守的。

太5:19 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

[此贴子已经被作者于2007-6-1 10:36:56编辑过]

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晨星

以下是引用followjesus在2007-6-1 10:36:00的发言：

      事实上，主耶稣是把十诫中的第一至第四诫归纳为“要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。”
.而将第五到第十诫归纳为“爱人如己”。

太22:35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
太22:36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
太22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
太22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
太22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。.
太22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

     十条诫命是重生得救的基督徒必须遵守的。

太5:19 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

阿门！律法不仅仅是十诫……
诗篇119篇：
119:1  行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！
119:2  遵守他的法度、一心寻求他的，这人便为有福！
119:3  这人不做非义的事，但遵行他的道。
119:4  耶和华啊，你曾将你的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。
119:5  但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。
119:6  我看重你的一切命令，就不至于羞愧。
119:7  我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。
119:8  我必守你的律例，求你总不要丢弃我。
119:9  少年人用甚么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。
119:10  我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。
119:11  我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
119:12  耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我。
119:13  我用嘴唇传扬你口中的一切典章。
119:14  我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。
119:15  我要默想你的训词，看重你的道路。
119:16  我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。
119:17  求你用厚恩待你的仆人，使我存活，我就遵守你的话。
119:18  求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。
119:19  我是在地上作寄居的，求你不要向我隐瞒你的命令。
119:20  我时常切慕你的典章，甚至心碎。
119:21  受咒诅、偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。
119:22  求你除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守你的法度。
119:23  虽有首领坐著妄论我，你仆人却思想你的律例。
119:24  你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。
119:25  我的性命几乎归于尘土，求你照你的话将我救活。
119:26  我述说我所行的，你应允了我，求你将你的律例教训我。
119:27  求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。
119:28  我的心因愁苦而消化，求你照你的话使我坚立！
119:29  求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。
119:30  我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。
119:31  我持守你的法度，耶和华啊，求你不要叫我羞愧！
119:32  你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。
119:33  耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。
119:34  求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。
119:35  求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。
119:36  求你使我的心趋向你的法度，不趋向非义之财。
119:37  求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。
119:38  你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。
119:39  求你使我所怕的羞辱远离我，因你的典章本为美。
119:40  我羡慕你的训词，求你使我在你的公义上生活。
119:41  耶和华啊，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上；

119:42  我就有话回答那羞辱我的，因我倚靠你的话。
119:43  求你叫真理的话总不离开我口，因我仰望你的典章。
119:44  我要常守你的律法，直到永永远远。
119:45  我要自由而行（注：或作“我要行在宽阔之地”），因我素来考究你的
训词。
119:46  我也要在君王面前论说你的法度，并不至于羞愧。
119:47  我要在你的命令中自乐，这命令素来是我所爱的。
119:48  我又要遵行（注：原文作“举手”）你的命令，这命令素来是我所爱的
。我也要思想你的律例。
119:49  求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。
119:50  这话将我救活了。我在患难中，因此得安慰。
119:51  骄傲的人甚侮慢我，我却未曾偏离你的律法。
119:52  耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。
119:53  我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。
119:54  我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。
119:55  耶和华啊，我夜间记念你的名，遵守你的律法。
119:56  我所以如此，是因我守你的训词。
119:57  耶和华是我的福分。我曾说，我要遵守你的言语。
119:58  我一心求过你的恩，愿你照你的话怜悯我。
119:59  我思想我所行的道，就转步归向你的法度。
119:60  我急忙遵守你的命令，并不迟延。
119:61  恶人的绳索缠绕我，我却没有忘记你的律法。
119:62  我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。
119:63  凡敬畏你、守你训词的人，我都与他作伴。
119:64  耶和华啊，你的慈爱遍满大地，求你将你的律例教训我！
119:65  耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。
119:66  求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。
119:67  我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。
119:68  你本为善，所行的也善，求你将你的律例教训我。
119:69  骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。
119:70  他们心蒙脂油，我却喜爱你的律法。
119:71  我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
119:72  你口中的训言（注：或作“律法”）与我有益，胜于千万的金银。
119:73  你的手制造我，建立我。求你赐我悟性，可以学习你的命令。
119:74  敬畏你的人见我，就要欢喜，因我仰望你的话。
119:75  耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦是以诚实待我。
119:76  求你照著应许仆人的话，以慈爱安慰我。
119:77  愿你的慈悲临到我，使我存活，因你的律法是我所喜爱的。
119:78  愿骄傲人蒙羞，因为他们无理地倾覆我，但我要思想你的训词。
119:79  愿敬畏你的人归向我，他们就知道你的法度。
119:80  愿我的心在你的律例上完全，使我不至蒙羞。
119:81  我心渴想你的救恩，仰望你的应许。
119:82  我因盼望你的应许眼睛失明，说：“你何时安慰我？”
119:83  我好像烟薰的皮袋，却不忘记你的律例。
119:84  你仆人的年日有多少呢？你几时向逼迫我的人施行审判呢？
119:85  不从你律法的骄傲人为我掘了坑。
119:86  你的命令尽都诚实；他们无理地逼迫我，求你帮助我。
119:87  他们几乎把我从世上灭绝，但我没有离弃你的训词。
119:88  求你照你的慈爱将我救活，我就遵守你口中的法度。
119:89  耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。
119:90  你的诚实存到万代；你坚定了地，地就长存。
119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。
119:92  我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。
119:93  我永不忘记你的训词，因你用这训词将我救活了。
119:94  我是属你的，求你救我，因我寻求了你的训词。
119:95  恶人等待我，要灭绝我，我却要揣摩你的法度。
119:96  我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。
119:97  我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。
119:98  你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。
119:99  我比我的师傅更通达，因我思想你的法度；
119:100  我比年老的更明白，因我守了你的训词。
119:101  我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。
119:102  我没有偏离你的典章，因为你教训了我。
119:103  你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
119:104  我藉著你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。
119:105  你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
119:106  你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。
119:107  我甚是受苦；耶和华啊，求你照你的话将我救活！
119:108  耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我！
119:109  我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。
119:110  恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词。
119:111  我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。
119:112  我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。
119:113  心怀二意的人为我所恨；但你的律法为我所爱。
119:114  你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。
119:115  作恶的人哪，你们离开我吧！我好遵守我　神的命令。
119:116  求你照你的话扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。
119:117  求你扶持我，我便得救，时常看重你的律例。
119:118  凡偏离你律例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空。
119:119  凡地上的恶人，你除掉他，好像除掉渣滓，因此我爱你的法度。
119:120  我因惧怕你，肉就发抖，我也怕你的判语。
119:121  我行过公平和公义，求你不要撇下我给欺压我的人。
119:122  求你为仆人作保，使我得好处，不容骄傲人欺压我。
119:123  我因盼望你的救恩和你公义的话，眼睛失明。
119:124  求你照你的慈爱待仆人，将你的律例教训我。
119:125  我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。
119:126  这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。
119:127  所以我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。
119:128  你一切的训词，在万事上我都以为正直，我却恨恶一切假道。
119:129  你的法度奇妙，所以我一心谨守。
119:130  你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
119:131  我张口而气喘，因我切慕你的命令。
119:132  求你转向我，怜悯我，好像你素常待那些爱你名的人。
119:133  求你用你的话使我脚步稳当，不许甚么罪孽辖制我。
119:134  求你救我脱离人的欺压，我要遵守你的训词。
119:135  求你用脸光照仆人，又将你的律例教训我。
119:136  我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。
119:137  耶和华啊，你是公义的，你的判语也是正直的！
119:138  你所命定的法度是凭公义和至诚。
119:139  我心焦急，如同火烧，因我敌人忘记你的言语。
119:140  你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。
119:141  我微小，被人藐视，却不忘记你的训词。
119:142  你的公义永远长存；你的律法尽都真实。
119:143  我遭遇患难愁苦，你的命令却是我所喜爱的。
119:144  你的法度永远是公义的，求你赐我悟性，我就活了。
119:145  耶和华啊，我一心呼吁你，求你应允我，我必谨守你的律例！
119:146  我向你呼吁，求你救我！我要遵守你的法度。
119:147  我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语；
119:148  我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。
119:149  求你照你的慈爱听我的声音。耶和华啊，求你照你的典章将我救活。
119:150  追求奸恶的人临近了，他们远离你的律法。
119:151  耶和华啊，你与我相近，你一切的命令尽都真实！
119:152  我因学你的法度，久已知道是你永远立定的。
119:153  求你看顾我的苦难，搭救我，因我不忘记你的律法。
119:154  求你为我辨屈，救赎我，照你的话将我救活。
119:155  救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例。
119:156  耶和华啊，你的慈悲本为大，求你照你的典章将我救活！
119:157  逼迫我的，抵挡我的很多，我却没有偏离你的法度。
119:158  我看见奸恶的人就甚憎恶，因为他们不遵守你的话。
119:159  你看我怎样爱你的训词。耶和华啊，求你照你的慈爱将我救活！
119:160  你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存！
119:161  首领无故地逼迫我，但我的心畏惧你的言语。
119:162  我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。
119:163  谎话是我所恨恶所憎嫌的；惟你的律法是我所爱的。
119:164  我因你公义的典章，一天七次赞美你。
119:165  爱你律法的人有大平安，甚么都不能使他们绊脚。
119:166  耶和华啊，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。
119:167  我心里守了你的法度；这法度我甚喜爱。
119:168  我遵守了你的训词和法度，因我一切所行的都在你面前。
119:169  耶和华啊，愿我的呼吁达到你面前，照你的话赐我悟性。
119:170  愿我的恳求达到你面前，照你的话搭救我。
119:171  愿我的嘴发出赞美的话，因为你将律例教训我。
119:172  愿我的舌头歌唱你的话，因你一切的命令尽都公义。
119:173  愿你用手帮助我，因我拣选了你的训词。
119:174  耶和华啊，我切慕你的救恩，你的律法也是我所喜爱的。
119:175  愿我的性命存活，得以赞美你！愿你的典章帮助我！
119:176  我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。上行（注：
或作“登阶”。下同）之诗。

诗篇第1篇：
1:1  不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
1:2  惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
1:3  他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都
顺利。
1:4  恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
1:5  因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
1:6  因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。

因信称义不是废掉律法，而是完全律法。
何时能如诗人一般在神的命令中自乐，那么何时领悟了何谓因信称义。
何时不以律法为束缚，而以律法为美好的，因为律法本是良善的，
何时内心真得以自由了。
如果世界是一个大城堡，周围拦着高高的城墙，所有人都被圈在里面
而基督并没有越墙而入，也没有破墙而入，而是从城门进入，来解救了我们。
那巍峨高耸的城墙依然还在，但我们已不被拘禁。

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赞美上帝

旧约的律法不仅仅是十诫，也包括五经中其他的律法条文，其中也包括割礼、安息日等律法条文，而安息日条文就是十诫中的一条。



我们现今不是苛守旧约律法，而是谨守遵行律法的精义，圣经中对外邦基督徒的要求只有四条，已经没有守安息日、守割礼这样的律法要求。我们是遵行基督的命令，进入了更美之约，不是守肉身的割礼，而是情欲的割礼；不是守安息日，而是进入神的安息；不仅仅是不可杀人，更是不可恨人；不仅仅是不可奸淫，更是不可动淫念。