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楼主的这个题目是不成立 !当你写 " 上帝有可能 .... " 的时候, 你就把 " 绝对 " 的上帝放在了一个 " 相对 " 的位置 !千万不要以人的意志去思索上帝的作为 !
非常同意弟兄的观点!如果姊妹很清楚这是主对你的引导,也只能说是上帝对你个人的引导,你个人的宝贝的属灵经历,为了造就你和他,但这种经历并不值得推广。
上帝不喜欢我们揣测他的心意,他所有想让我们知道的心意已经透过圣经告诉我们了,而且是面面具到,最细微的方面都记载得清清楚楚的。(提后3:16-17)往往是人为的断章取义,使得上帝清晰的心意被扭曲被混淆。求主保守我们的心,让弟兄姊妹们在婚姻的事上有合乎他心意的看见。
非常同意弟兄的观点!姊妹的经历只能说是一个例外或意外。如果姊妹很清楚这是主对你的引导,也只能说是上帝对你个人的特殊的引导,你个人的宝贝的属灵经历,为了造就你和他,但这种经历并不值得推广。
上帝本来就爱一切的世人,信与不信谁知道,是 神我们的主;你的心你全明白吗?既然同意上帝是" 绝对 "的 ,就没有"例外或意外"更不会有"特殊的引导"只有"个别的引导",把与 神相交的经历拿出来交通是好的,感谢主!愿主与你同在,阿门!
品弟兄所说的很对,我已经重新编辑了一下。说的不周到的地方,请大家多包涵了。以后发言要多慎重考虑。
如果能找到一个主内的是让人高兴的事情,但是如果能把一个不曾认识神的人带到神的面前不更是让人欣慰的吗?“信与不信的不可同负一轭”,我觉得不单单指婚姻上,还应该包含很多的方面:比如对一件事情的观点,做法,信与不信的可能就是不一样的对待.其实也就是属灵的与属世的区别.对于没有来到神面前的人可以向他(她)见证神,引领他认识神.
我不想整天为另一半是否能归向主而发愁。
不好找呀。
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