审判从哪里开始？

cyrus

 

审判，对于我们这群属于神的儿女们来讲，似乎毫无关联。因为主再来的时候是要审判这个世界，而我们这群属于神的儿女们并不属于这个世界。可以说我们并不在主所审判的对象之中，真的是这样吗？当然，我们重生得救的人是不会受永死的审判的，我们也不会被扔进火湖里，这是确定的，因为我们有永生在我们里面，我们就不会受第二次的死。但是，在主审判这个世界之前，他要先审判他的子民。因为经上说：“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼得前书4章17节）。我们所信的这位神，他是公义的，他断不以有罪的为无罪。主再来时要审判这个世界，在他审判这个世界前，他要先审判他的家，他家里的人。神的家是什么呢？大家都晓得，那是教会。教会是由什么人组成的呢？大家也一定知道，教会是由神所拣选的一群人组成的，也就是说是由一群重生得救的人组成的。这群人就是我们这群属于神的子民，一群基督徒。主对于我们的审判不是永生永死之间的审判，而是赏与罚的审判。

 

我们从启示录可以看到主的审判，整卷启示录主要就是启示这个世界最后的结局，主对这个世界的审判。我们可以从启示录里看到，在前3章，给7个教会的书信当中，清楚看见主对他的教会的审判，有称赞，有责备，还有警告。那么，主以什么作为他审判教会的标准呢？那就是神的道，也就是主的话－圣经。圣经就是主审判我们的标准！希伯来书上说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（希伯来书4章12节）。在启示录里也两次提到这两刃的利剑：“他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。”（启示录1章16节）。还有，“你要写信给别迦摩教会的使者，说，那有两刃利剑的说，” （启示录2章12节）。神要用他口中那如同两刃利剑的话来审判教会，看教会有没有按他口中的话来行。我们这些在末世的信徒们能否经得住主的话的审判呢？我们是不是还是这样不冷不热呢？我们还是不是以主的话为我们脚前的灯和路上的光呢？

 

我们基督徒见面常喜欢互道一句：“以马内利！”，神同在。当我们说这句话的时候，好像是互道一句祝福一样。没错，‘神的同在’可以意味着祝福，可以意味着恩典，可以意味着慈爱。但是，我们有没有留意到，‘神的同在’也可以意味着公义，也可以意味着圣洁，也可以意味着审判呢？在弥迦书里说到：“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢。只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6章8节）。在旧约时代，圣灵还没有降临时，神的灵还没有在人的里面内住，神况且要求人要行公义，好怜悯，存谦卑的心来与他同行。而我们这些活在新约时代里的信徒们，有神的灵住在我们里面，不单单是神与我们同行这么简单，而是神在我们里面，以我们的身体作为他的居所。我们岂不更要遵行他的话，我们岂不更要行公义，更要好怜悯，更要存一个谦卑的心吗？我们既然说‘以马内利！’，那我们就更要当心，更要谨慎，更要存敬畏的心来行事为人了。因为那可敬可畏，创造天地万物的主宰，那位可以止住风浪，也可以叫山崩地裂的主住在我们里面！圣哉！圣哉！圣哉！既然有这位神住在我们里面，既然‘以马内利！’，神与我们同在！我们行事为人当如何呢？既然神时刻都与我们同在，那我们有什么他是不晓得的呢？如果我们不遵行他的话，那将来主再来的时候他用他自己的话（圣经）来审判我们的时候，我们又如何能站立得住呢？又如何能承受得了主的责备和惩罚呢？

 

我们这群属神的人常常不懂得反省，也不懂得常常用神的话（圣经）来衡量一下我们自己的言行。我们应当常常用神的话来检验一下自己，这样总好过当主再来的时候，让主亲自来用他的道来审判我们，因为那时候已经没有悔改的机会了。我们每天用神的话来检验自己，如有不合神的道的，我们还可以认罪，还可以悔改，还可以立志再去遵行主的话。但是当主再来的时候，机会就再也没有了。比方说，主吩咐我们：你们要彼此相爱！我们用主的这句话来衡量一下我们每一天的言行，看我们有没有彼此相爱。如果没有我们就当悔改，在主前承认我们的恶，求主帮助我们懂得如何去彼此相爱。又比方说，主希望我们：凡事谢恩！我们就应当以次来检验一下我们自己，我们到底有没有凡事谢恩呢？还是只是自己觉得好的事才想起谢恩呢？又或是连自己觉得是好的事情都忘记了谢恩呢？我们常常觉得倒霉的事情就没有谢恩的必要了，也是根本嘴里说不出感谢的话了。但是，主既然说‘凡事’，那就是包括你觉得好的和你觉得不好的事情了。你会说，我都觉得不好的事，怎么还叫我感谢呢？怎么能谢得出口呢？但是，经上说了“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗马书8章28节）。凡事和万事都包括所有的事，包括我们认为好的，也包括我们认为不好的。我们要为所有的事谢恩，那是因为神使所有的事都互相来效力，为的是使我们这群按他旨意而被召的人得到益处！感谢主！我们不单要彼此相爱，我们不单要凡事谢恩，我们还要凡主所吩咐我们的都要遵行。这样在主再来的时候，在主审判他的教会的时候我们才能得赏赐，而不是受到主的责备和惩罚。

 

亲爱的弟兄姐妹们啊！我们应当昼夜思想，看我们有没有听神的话，遵行他的道。因为‘以马内利！’，神是与我们同在的。审判的主的灵是在我们里面的，主要审判这个世界，难道他就不会审判他所住的居所――我们吗？如果我们亵渎他的居所，他会不追究吗？如果我们用我们的身子来犯罪，难道公义的神会睁一只眼闭一只眼吗？既然我们说‘以马内利！’，我们就要当心了！就要谨慎了！免得审判的主来到时，我们成了首先被审判的了。