1、我很想知道是谁告诉你基督徒只需要奉献十分之一就够了?严格说来,奉献十分之一只是旧约时代神对以色列人的要求,为要奉养利未一个支派。其实以色列人在神面前所献的,若加上初熟之物,献祭与供献,实际上就已经超过了十分之一。但十分一奉献并不是新约圣经的要求;新约圣经对我们的要求是“将身体献上,当作活祭”,意思是全人奉献(即十分之十的奉献):不但奉献金钱、时间、精力、身体、和生命,甚至全人都要为主活、最后为主死,并且这是“理所当然”的。 2、现今教会之所以还保留“十一奉献”这个名词,这是为了让初信的信徒在奉献的操练上有一个具体的指引,但它并不是教会的规条。等到信徒的灵命成长之后,就要明白我们是完全奉献的。我们既是主的人,我们所有的也该给主来支配。所以现今不是十分之一,或者十分之二,或是十分之几的问题,而是完全的奉献。但是神不想强迫我们奉献,他要的是我们甘心乐意的奉献——“显出你们所捐的,是出于乐意,不是出于勉强。……各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。”(林后9:5-7)出于勉强与作难的,神不承认那些是奉献。神要的奉献是从里面甘心乐意作出来的,所以神不规定一个数字,神只要人按着各人所能的献上,按着本心所酌定的献上,爱主多的献上的数目自然就多,少爱主的献上自然就少。不管怎样,神告诉我们一个结果,就是神喜爱乐意奉献的人。 3、至于奉献到什么地方,玛拉基书3章10节的经文是这样写的:“万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”不知这节经文你有没有读完?你只看到“送入仓库”这句话,有没有看到“使我家有粮”这句话?耶和华说“我家”指的就是神的家,旧约是指会幕和圣殿,新约就是指教会——“这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。”(提前3:15) 4、神的心意是要教会给非基督徒传福音(即宣教),并在信徒中实施重要的社会功能,例如照顾寡妇、供应有需要的圣徒、服事病人,施予穷人、并教导家庭照顾自己的家人。教会要做这些事工,都需要庞大的资金。因此,奉献的头一个对象就是教会,包括那些作主工作的属灵团体。教会是在地上作神的见证工作的,神用着教会传福音和造就信徒,神也就让教会接受奉献来供给各种见证工作的需要。我们爱主就记念主的工作,也就记念到教会的需用。我们学习奉献,首先就学习把奉献送到教会去。 5、奉献的第二个对象是神的工人。按着圣经上的原则,神的工人应当是用信心仰望神供给,信徒也应当按着爱心来记念神的工人。神要工人学习信心,信徒学习爱心,不叫工人有所倚赖,也不叫信徒在爱心上不长进。“在道理上受教的,当把一切的需用供给施教的人。”(加6:6)“那善於管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。”(提前5:7)“主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。”(林前9:14)因此,信徒有责任供给神的工人的需用,因为他们蒙召全时间服事主,对外邦人无所取。教会的奉献款有一部分是用于支付传道人的生活费的,你说怎么不应该把钱奉献给教会?再者,神对我们的命令是:“你们往普天下去,传福音给万民听。”既然我们不能亲自前去,那么,在金钱上支持教会差派宣教士把福音带给从未听过基督的人,应该算作是我们的特权了。 6、奉献的第三个对象是教会里有缺乏的弟兄。虽然他们不是神的工人,但却是我们在主里的肢体,我们供给弟兄的缺欠,也是主所悦纳的奉献。神把一些有缺乏的弟兄摆在我们眼前,为要试验我们爱主的心到底有多少。爱主的人就记念弟兄,不爱主的就不会记念弟兄。“怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。”(箴19:17)我们一切所有的,都是神赐给我们的,不论我们做了什么,神都不需要偿还。但神所应许的,是善有善报的定律,借以激发人努力行善。耶稣也说:“这些事你们既作在我这弟兄一个最小的身上,就是作在我身上了。”(太25:40)因此,你若没有感动要将其中一部份给某位缺乏中的肢体,就应当全数送给你所属的教会。 |