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诗篇——第二十篇

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发表于 2007-2-22 20:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗篇第二十篇:
20:1  愿耶和华在你遭难的日子应允你,愿名为雅各 神的高举你。
20:2  愿他从圣所救助你,从锡安坚固你。
20:3  记念你的一切供献,悦纳你的燔祭。〔细拉〕
20:4  将你心所愿的赐给你,成就你的一切筹算。
20:5  我们要因你的救恩夸胜,要奉我们 神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。
20:6  现在我知道耶和华救护他的受膏者,必从他的圣天上应允他,用右手的能力救护他。
20:7  有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们 神的名。
20:8  他们都屈身仆倒;我们却起来,立得正直。
20:9  求耶和华施行拯救;我们呼求的时候,愿王应允我们!〔大卫的诗,交与伶长。〕
 楼主| 发表于 2007-2-22 20:06 | 显示全部楼层

第二十篇:雅各之神的名

  以色列正在战争的边缘。大卫王在带领军队踏上战场之前,先来到神面前献祭。他忠实的子民聚集在那里祝愿他成功。第1至5节,我们听见他们祷告,求耶和华保护他,赐他胜利。大卫受到众民祷告的鼓励,表示他有信心,耶和华必为他的缘故而干预这次战役(6节)。他的信心流到众民那里,他们的祷告融合为得拯救的保证。(7~9节)

  众民的祷告(二O1~5)

  二O1 在战争的前夕,众民祈求耶和华应允大卫王,使他在战争中击败仇敌,叫他们折回自己的土地去。但他们唱出“愿名为雅各神的高举(护卫)你”时,我们就想起神的名代表他自己。我们在这诗篇里看到诗人三次提及那奇妙的名字:

  愿名为雅各神的高举你(1节)。
  我们……要奉我们神的名竖立旌旗(5节)。
  我们要提到耶和华我们神的名(7节)。

  威廉斯适当地以英语押头韵的方法列出这三方面的名字:

  防卫(Defendine)的名字。
  展示(Displayed)的名字。
  拯救(Delivering)的名字

  二O2 众民说出盼望得帮助的源头。锡安的圣所是神在世上居住的地方,因此他们合理地期望从圣所得救助,又从锡安得支援。

  二O3 他们指出大卫忠心地献上供献和燔祭,是耶和华悦纳他和记念他的特别原因。

  二O4~5 大卫心所愿的,是耶和华使他的计划和筹算得以成功。爱护大卫的众民祈求,这场战争的结果确实如大卫所愿。他们已经想到为伟大的胜利庆祝的情景:当好消息宣告后,众民都情不自禁地感到欢欣和兴奋,他们所竖立的旌旗在风中拍打飘扬,歌颂他们神的名。

  “愿耶和华成就你一切所求的”这句话是由众民、祭司,还是大卫王所说的,是一个疑问。但无论如何,这是一个有价值的祷告。

  王的反应(二O6)

  既得到众民祷告代求的鼓励,大卫知道耶和华必从他的圣山上差派所有的帮助,并且奇妙地彰显他无限的能力以干预战争,他因而欢喜快乐。

  众民满有信心的祷告(二O7~9)

  二O7~8 这样的信心是有感染力的。忠心的子民既看见他们的领袖有这确信,便不再惊俱敌人那自吹自擂的军事力量。让他因自己无懈可击的战车和身经百战的战马夸口;以色列却因耶和华的名夸口!信靠耶和华,更胜于信靠军械库里积存的武器。只要耶和华扫视一下,就是最勇猛的军队也要溃倒在地上!但那些站在耶和华一边的人,在战火被清除之后,仍然能够立得正直。

  二O9 心里有了这种平安,众民再次祈求耶和华把胜利赐给他们的王,应允他们祈求拯救的祷告。

  应用

  这诗篇在历史上的应用,可见于大卫击败亚们人和亚述人的战役中。(撒下二O14~19)

  但这诗篇也可以应用在主耶稣身上,是他祈求从死里复活的祷告。相信他的子民祷告神,求神使耶稣从死里复活过来,表示他对基督在各各他山上的牺牲,感到完全的满意。当弥赛亚与撒但及其军队争战时,他对最后的结果是有信心的。诗篇第二十篇预期第一个复活节早上的欢欣。

  这诗篇对于那些进入撒但领土的宣教士来说,或为主占取新领地的基督徒来说;同样是适用的。

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