诗篇——第八篇

约拿

诗篇第八篇：
8:1  耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
8:2  你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
8:3  我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
8:4  便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
8:5  你叫他比天使（注：或作“　神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
8:6,7,8  你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
8:9  耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！〔大卫的诗，交与伶长。调用“慕拉便”。〕

约拿

第八篇：人算什么？

　　神的伟大难以名状。相反地，人却是渺小得可怜。然而，神竟把极大的荣耀与尊贵授予人。这奇妙的事实使大卫由衷地发出惊叹。

　　八1 耶和华的威严在全地上都明显可见，只要人有眼睛去看。自然科学的每一部分都充满证据，显出创造者的智慧和能力。神的荣耀高过诸天，月亮星宿，无限的宇宙，只能让我们瞥见神是何等的伟大。可是，心思复杂的人类藐视这些证据，好象它们并不存在一样。

　　八2 吃奶的婴孩却以他们纯真的信心，用简单的颂歌颂扬神的伟大。这就正如基督自己所宣告的：神将这些事向聪明通达人藏起来，向婴孩就显出来（太一一25）。无论我们是按字义看这些人是婴孩，还是认为他们是在主里有婴孩一样的信心的门徒，他们仍然因主之敌人的缘故，建立主的壁垒。他们往往能透过一个天真的问题或纯真的观察，使神的敌人闭口无言。就象一根小小的针能刺破一个大气球一样，这些平凡之羔羊的追随者，往往使那些否认神手下的创造及权能的人之骄傲主张变得衰微！

　　八3 没有一门科学比天文学更有力地宣告神的伟大和人的卑微。单从距离要以光年（光在一年里能经过的距离）来计算的事实就可说明这一点。光每一秒的速度是十八万六千英里，而一年有三千一百五十万秒，因此在一年里，光就大概移动六兆英里！有些星球跟地球的距离竟有数十亿光年。难怪我们称这样的计算为天文数字！

　　晚上观看星空天际时，我们会对神的作为感到惊讶。月亮星宿，是他指头所陈设的！我们想到无数的星宿，想到宇宙无边的辽阔，想到那使各行星精确地按着轨迹运行的能力时，就必惊讶不己。

　　八4 相对来说，地球在宇宙里只是一点微尘。若是这样，一个住在这行星上的人又算什么呢？但神却关心每一个人！他个别地、亲密地关怀每一个人。

　　八5 神按着自己的形象和样式造人（造人或作“使人成形”）。虽然人比神“微小一点”，但却能分享神的一些能力，那是地上没有别的受造物能分享的。神对每一件创造物都说好，但对人类的创造，却断定是“甚好”。

　　八6～8 作为神在地上的代表，人被派管理各种野兽、鸟类、鱼类和爬虫动物。没有东西不在他管辖之下。

　　但希伯来书的作者提醒我们，人类现今并没有享受这种无可争议的管理权力（来二5～9）。狗向人吠叫，蛇咬人，鸟和鱼也都逃避人。圣经的解释是，罪借着亚当进入了世界，人类因为不胜任，就丧失了对低等受造物的统治权。

　　然而，神的旨意并没有改变。他判决说，人类仍然有治权，没有东西可以拦阻神的定旨。因此，虽然我们现在看不见万物都服于人类之下，但我们却看见耶稣——人类的治权最后要借着他得到恢复。基督来到地上的时候，他暂时比天使微小一点，以致地作为人，能为人类而死。现在他坐在神的右边，得赐荣耀尊贵为冠冕。有一天，人子基督要回到地上，作万王之王，万主之主，统治全地。到了千禧年，头一个亚当所丧失的主权，将要借着末后的亚当得以恢夏。

　　八9 那时，神得赎的子民要一起向他唱新歌说：“耶和华，我们的主啊，你的名在全地何其美！”