大部份的女性自小就为将来的家编织美梦,也许在情窦初开的时候,就已经有了假想的伴侣,在人群中一望见他的背影,耳边就响起了教堂的钟声。这个憧憬是一个顽强的心愿,在不断的寻寻觅觅中,一次又一次地造访我们。
是谁把这样一个吹不熄的蜡烛初次点燃在女孩的心中?纵使一再地为爱所苦,又一再地大失所望,绝大多数的新娘在婚礼的那一天,仍然像一个天真的女孩,在看似成熟世故的面纱底下,隐隐约约可见的仍是一双充满期盼的眸子。更遑论那些所谓幸福的少数,爱情的路上一帆风顺,她们的心里更是洋溢着无限的憧憬:「等我长大的时候,一定要和我所爱的人结为连理,我要奉献所有的给他,和我们的家,做个幸福满足的妻子。」这几乎是所有女性的期盼,不管女权运动如何高涨,新女性主义如何抬头,每一位步入礼堂的新娘,仍是带着为爱奉献一切的心情,虔诚地跪在圣坛前,求上帝赐福成全。
美梦难实现
直到第二天,第二个月,第二年…似乎伴着丈夫鼾声入眠的永远是自己没讲完的话,而会在乎被子有没有卷成一团的,也是自己。努力想建立更亲密关系的,似乎也是女人。自己犹如孤岛上的生还者,面对的是一片汪洋大海,叫天天不应,叫地地不灵,心中的吶喊只有自己听得见。
面对一脸无辜的丈夫,只有一再向自己重述婚礼上的誓言:「或顺境或逆境;或富有或贫穷……」为了爱的缘故,咬紧牙关憋住气,勇往直前,然而她的心已冰冷,好些中年妇女因此走上了绝望的路。当责任完成,儿女长大离巢后,便像是卸任的奴仆。心想我已还清债务,仁至义尽,从今以后我俩互不相欠,你走你的阳关道,我过我的独木桥。往后我只想清清静静地过日子,好好地对待自己。上焉者尚能相敬如宾,少来夫妻老来伴。下焉者则可能落入情感的试探,步入中年后仍摆脱不了婚外情的引诱,走上了不归路。
男女差异大
对一个男人而言,家的意义可能和一个女人不尽相同。在一个男人心目中,当他结婚的那一天,他觉得自己已经跑到了终点,多年来辛苦的追求,如今终于可以高枕无忧了。在心态上他觉得成家的心愿已达成,余下的精力和时间必须另外寻找投注的对象,可能是事业,也可能是知识的追求。
然而对一个女人而言,从结婚的那天开始,就是她摩拳擦掌,大展鸿图之时。她的事业就是经营这个新家,如今有共同努力的伙伴,正是方兴未艾,充满了潜力与契机,怎不令她兴奋呢?
男女两性看待婚姻的心态有如此巨大的差异,如何能同心携手经营美满的婚姻生活,确是值得加以探讨的课题。
妻子的角色
其实造物者和婚姻的创立者──我们的神,早已告示我们双方各负的职责。对于做妻子的,神说要做个「帮助者」。我们若能返璞归真,回到大前提,遵守「使用手册」上的说明,婚姻生活定可成为祝福,就像神当初的心意「那人独居不好」,叫我们有了配偶,在身心灵各方面都能支取神的应许,过更丰富的生活,享受更丰盛的生命。
在婚姻生活中,妻子必须放弃童话式的美梦,认清事实,那就是人间中无一人能满足她所有的需要,即使是自己所托付终身的丈夫。这份满足感只有神才能赐予,不要受那些美丽动人的诗词歌赋的蒙骗,以为有了白马王子或完美先生(Mr. Right),人生就圆满无缺了。
圣经上告诉我们:「以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。」(诗16:4)如果期望先生来满足我们所有的需要,这个愿望必定落空。神的使用手册上,已明明指示:「若喝别的水,必定会再渴。」赐生命的主才是惟一滋润女人敏感,又诗情画意心灵的源头,而要求先生扮演上帝的角色,无疑是缘木求鱼。
真爱与接纳
男人最怕女人嫌他不好,不够能干。做为「帮助者」,妻子要学习那位大帮助者──「上帝」的榜样,因我们的丈夫是与我们一同承受生命之恩的,所以要爱他、肯定他、接纳他。
有一位幼儿园的老师,定意在一天结束的时候,对班上每一个孩子说一句肯定赞美的话。当一个个孩子排队经过她面前,仰起他们天真期待的脸,她总能想到他们一天之内或多或少值得嘉奖的地方,「小明,你很会帮助人。」「小莉,妳很安静看书。」唯有这一天,小华站在她面前的时候,她竟想不出一件可以褒扬他的事。这孩子又捣蛋,又不听话,十分令人头痛。但当她看着小华时,她灵机一动,说:「小华乖乖,你眼睛的颜色好漂亮。」小华充满自信而快乐地离开教室。明天小华是否乖是另一回事,至少今天老师和小华都很满足,因为他领悟到「一个人的价值,不在于他能做什么,而在于他是谁。」要能完全接纳对方,必须先谦卑地看到自己的不完全。
肯定与赞扬
肯定丈夫本身,和他已经做到的,并公开表扬,也是「帮助者」可以努力学习的。「爸爸很努力赚钱。」「爸爸急公好义,是最好的朋友。」「爸爸爱我们。」「爸爸很积极进取。」都是鼓励、肯定、赞赏的话,可以多多益善。也许多年的婚姻生活,令我们忽视了丈夫的优点,要回想当初为何选择他为终身伴侣,他必定有吸引人的地方。何妨再用放大镜看看,他有那些优点和特质,求神调整我们的视观和心胸,多一份欣赏和感激,是婚姻生活中的维他命。
不越俎代庖
「帮助者」不是一味的抢救、纵容、溺爱,或代打。帮助者愿意忍心看所爱的人受苦,因为那也是一条学习的途径。做丈夫的也有自我成长的责任,所谓「好汉做事,好汉当」;「种瓜得瓜,种豆得豆」。过度的维护和纵容不见得对他有益。终极的帮助者是上帝,做妻子的不必扮演全能者的角色。若有不负责任的行为、言语,或精神、身体上的虐待,一定要事先谈好后果,且须严格执行。让后果成为后事之师,使他学到宝贵的功课。
做妻子的要用爱心支持他,并靠上帝坚忍的爱,永远对他有盼望,就如上帝爱我们,希望我们做正确的抉择,但祂不勉强也不代替我们做我们份内的事,只是永远等待我们自动自发,上帝是随时的「帮助者」,也是最好的榜样。
婚姻靠神系
神设立婚姻制度,要人类从婚姻的经验里窥知合一的奥秘。然而在这堕落的世间,再美的婚姻也会有它的缺憾。但是神应许要成为我们的避难所和拯救,祂将两个不完全的人结合在婚姻里,不是要他们彼此折磨,也不是要他们灰心丧胆,乃是要借着天天舍己的经验,体会祂浩大和源源不绝的能力,在各样的试探里,经验祂的保守与信实,使两个截然不同的人,在苦难的人生中,享受那最大「帮助者」的帮助。
让我们在有血有泪,也有欢笑的婚姻中,靠主坚强,每天过着「愿神的国降临,愿神的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:10-13)的日子,直到我们迎接天上新郎的那一天。愿这个主祷文,不止是婚姻中祝福的一首诗歌,也是所有身为人妻所盼望的。毕竟「有情人终成眷属」还是值得珍惜与向往的少女梦,因为神的原意本是如此。
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