败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑

小夜

所罗门和玛拿西是两个极不相同的王；一个是建筑圣殿的人，一个是践踏圣殿最厉害的人。这两个王的父亲都是最好最敬畏神的人，为什么一个这样的好，一个那样坏呢？所罗门的好和玛拿西的坏是我们所当注意的，我们仔细研究圣经，就知道他们好与坏的根源在那里。
　　　所罗门是大卫的儿子，大卫生所罗门是在他犯了大罪之后；玛拿西是希西家的儿子，希西家生玛拿西是在他蒙了大恩之后。按理来说，犯了大罪之后当生不好的儿子，蒙了大恩之后当生好的儿子，为何适得其反呢？这是值得我们再进一步研究的。
　　　大卫犯了大罪之后，心中极其痛悔，甚至于精液耗尽，骨头枯干，等到得了神的赦免和安慰之后，他心中的纯洁和倾向神的意念是他一生的黄金时代，所以他那时所生的儿子是如此好，比他一切的儿子都好。
　　　希西家呢？是他在蒙神恩典最大的时候，在恩典中时间长久了，在物质方面也丰富起来，心中起了骄傲的意念，神又离开了他，因此他生了一个儿子是犹大国最坏的一个王。圣经中几次记载犹大国灭亡是因玛拿西所犯的一切罪，又因他流无辜人的血充满了耶路撒冷，耶和华绝不赦免。
　　　所以，我们当常鉴察我们的心，不使骄傲留在心中，当保守纯洁谦卑的心，与神同在。
　　　“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴十八12）

之二：
　　　信徒跌倒之后常是长进，得胜之后常是失败，这并不是一个自然的定律，因为人跌倒之后，心中忧伤谦卑，所以他就长进了，得胜之后心中常容易骄傲，所以就失败了。
　　　希西家就是一个很好的例子：希西家二十五岁登了王位，还是年青人。他作王的第一天所作的第一件事，就是开了耶和华的殿门，重新修理圣殿，领导全国的人归向神，这是一件极美的事；第二件美事是他领导全国倚靠神，神就为他打发一位天使，杀了来攻打犹大的亚述军兵十八万五千人；第三件美事是他得了必死的病而蒙医治，并且神听了他的祷告，使亚哈斯的日晷的日影后退十度。希西家在神面前蒙恩真可谓到了极点，这样大的神迹在希西家身上经历了两次，也确实是少有的了。
　　　但是希西家蒙了这许多恩典，他和他的百姓都心里起了骄傲，神的灵就无法和他同工，遂离开他。他便作了极愚昧的事，把自己和全国的财宝没有一样不给将来要灭犹大国的巴比伦国使者看，为自己的后裔和百姓种下祸根，所以愈是蒙恩大的人愈当小心。
　　　感谢神！我们和希西家所不同的，就是有圣灵居住在我们的心中不再离开，虽然如此，凡事仍要谦卑，不给撒但留破口。
　　　保罗说：“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上。”（林后十二7）圣经上又说：“‘神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。’故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅四6至7）

赞美上帝

要谦卑，服在神大能的手下。我们算不得什么。

manmandes

谢谢DX分享，对比两个人，确实很值得我们每一个人深思和警戒。

我们确实需要时刻警醒，更要时时顺服。也求圣灵保守我们，因为人的确软弱……

忘记背后

感谢分享。

罪恶有遗传，神的恩典没有遗传。

亚当和祖辈的罪有遗传，人的悔改和神的救恩没有遗传。

qidaozhe

果真是“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑”。
求主保守。