今天,读过了他的来信,摘抄一些主要的如下:
妹妹平安:总结你的来信
1、 与假神发生关系,还用假神使用的文字,又试图救拜偶像的人,而神早就预定他们下地狱了。
2、 自己封闭了洁净的心,看什么都洁净。
1、 神预定了行什么样事的人下地狱,人若蒙怜悯,离弃偶像仍可得救。若是神定下了谁下地狱,那么就与神愿意人人悔改矛盾了,谁能阻挡神的旨意呢?神既然愿意人人悔改,就赐给他们人人悔改的心就可以了不是吗?原来人愿意与否神不干涉,而神只是盼望我们“愿意”,这个愿意是人自己负责任的部分,神预备了救恩,可以救一切相信的人,约的双方都愿意,约才能达成。神总是愿意的,可是人不是。
究竟是神自己做成这救赎的工作,还是神与人同做呢?神已经作成了。我们的工作是劝人与神立约,信道是从听道而来的,人不听道如何信?我们不说谁能听?不受差遣如何能说?讲道的意义就是宣布这个约,劝人来签约。就是信耶稣基督,神就给人加上义袍。
神的旨意是让我们劝人与神立约,而不是要我们与没有听福音的人断绝。保罗在什么人中间就做什么人,就是要宣昭神救人的福音。
2、 假神
因为人的愚昧,将不能见的神的荣耀作成神的创造物,就是:天使、人、空中飞的,海里游的,地上跑的,甚至是日月星辰、天地万物。这些恐怕没有哪个基督徒去敬拜了。
而有的人把文字、声音、图像当作敬拜的偶像,就如书上说:当守安息日。于是就有了耶稣复临安息日教会,不明白文字的精义。当然这些只是偏离,但是他若以守主日的弟兄是受了魔鬼的印迹就恐怕不是偏离那么简单了。你看断别人是偶像崇拜的时候,自己正好落在偶像的网罗里。
至于天地万物,都有神的永能和智慧在里面可以看见,但是并不是我们可以崇拜的对象,万物所有的只是不完全的神的影子,唯有耶稣基督是完全的神的真像。所以不信子的,任凭人们如何信神真像的影子,都不能认识神。当我们过去不认识神的时候,我们赞美的是万物的美好,却不将赞美归给创造这美好的神。
木头可以做偶像,我们不能因为木头能做偶像就离弃木头,木头我们可以用来做家具。人可能会拜偶像,若是离弃了偶像,人也可以拜真神。
如同世界上没有一样是神造了用来给假神用的,文字里面任何一个字和词都不是给假神用的专有名词,也不会有一天是留给假神用来敬拜的一样。没有一个字一个词一个日子一个人一件物是神造了给假神预备的。所以保罗说万物都是清洁的,因为人的心不洁净才污染了物。除了神以外并没有别的神,不过是受造的。
3、 关于生活中的虔敬(圣洁)
是的,这方面你是对的。……(省去了)
我想是你看了我的博客,其实我根本没想让我的博客给别人看,我想用来收集我在网易发表过的文章,留着自己整理用的。那些文章都是过去写的一些东西,我还没仔细看呢,可能你是唯一的看客了。你对于里面的特定文字非常厌恶,是因为你独特的经历造成的,恨“恶”到了连带到文字的程度,可见你的情绪化个性还是很明显的。极端的情绪化,是你我共同具备的旧造的个性,视恶如仇爱人如己是完全统一的,恨恶爱人可以同时发生在一个人身上也可以做在一个人身上,不能因为恨恶就把在恶里面的人也恨,我们所恨的不是人,而是看不见的罪恶。你的敌人永远是肉眼所不能见的,你看见他在我身上,也能在别人身上,也可能在自己身上,但是它不是你也不是我也不是他人。记得主对彼得说:“撒旦,退后”吗?彼得是撒旦吗?不是,但是撒旦那个时候显在了彼得身上,也就是说撒旦那个时候就是彼得。博客我不想更新了,我想有时间的话把它变成一个资源发布点,专门放一些四声部歌谱。
另外我们都有一个最大问题就是讲理胜于讲爱,控告胜于赞美和代求。在社会上跟别人讲理,人家也讲理,各有各的理,你就与世人没有分别。在教会里讲理,就看见个个不完全个个有错误,以至于不能彼此服侍,整个教会也和社会上的一个单位一样充满了纷争。在家里讲理,看见的总是对方的缺点,你控告我,我控告你,与非基督家庭也没有分别。这样的理能造就人吗?若是神也跟我们讲理,我们不还是在死亡里吗?
你说我能控告你什么呢?控告,我不做这样的工作,即便我看见弟兄姊妹的不足,我会去找他谈,劝他,我不会去神面前诉说他的缺点,……(省去了)
是很久没有交通的缘故吗?我总觉得你最近又受到了情感的影响。作为一个基督徒自己的心态应该是平和的。
愿主与你同在,祝福你。
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