耶稣受试探的几点感想——转贴自大陆基督徒论坛

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耶稣受试探的几点感想

受试探是圣灵的带领，是神的旨意（马太福音4：1）。太 4:1：“当时，耶稣被［圣］灵引到旷野，受魔鬼的试探。”马可福音用的甚至是“催”这个词（1：12）。

试探往往发生在我们疲惫的时候，软弱的时候。太 4:2：“他禁食四十昼夜，后来就饿了。”

试探往往源于我们正常的需要，如食物。需要是正常的，但不能把正常的需要放在神之上。

试探的基础是我们自己肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲（约一2：16，创世纪3：6）。雅 1:14--但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

战胜试探的方法是神的话。耶稣的回答都是圣经。

但仅有神的话是不够的，还要有正确的理解和应用。因为魔鬼甚至用神的话试探耶稣，人也会误用神的话去违背神的话。圣灵和教会会帮助我们正确理解和应用圣经。教会的功能之一就是“真理的柱石和根基”（提前3：15）。圣灵和教会避免了私意解经，随意解经，任意解经。

试探中，魔鬼的逻辑是以子为中心，用子的正当的权利来试探耶稣，让他以己为大，以己的权利要求为大。耶稣的逻辑是以父为中心，以父为大，以父的教导和旨意为大。每次试探，魔鬼都试图把中心引向子，耶稣却总是把中心从子再转向父。所以，魔鬼攻击的重心在于这个问题：什么是“神的儿子，”，“神的儿子”意味着什么？他的诡计就是给出了一个定义，作为神的儿子，就有权力，就有能力，就有荣耀，就可以为所欲为。但是，耶稣给出的定义却是，神的儿子意味着卑下，顺服，信靠，舍己。腓 2:6-8：他本有　神的形象，不以自己与　神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

马太福音16：21-28里，面对彼得的言论，耶稣说，“撒旦，退我后面去吧。”因为彼得言论思想的实质，那背后的逻辑就是以子为中心。这毋宁说又是魔鬼对主耶稣的一个试探。

对于基督徒来说，面临同样一个问题：作为神的儿女，我对“儿女”的理解是以“儿女”为中心呢？还是以父为中心？我追求的是自己的权利，荣耀，能力，还是父的荣耀？我是求自己的喜悦呢？还是求父的喜悦？我信仰的目的是为了敬拜神，服侍神，还是敬拜自己，服侍自己？神啊，求你不要让我作一个快乐的基督徒，而是作一个荣耀你的基督徒！

试探是生命成长必不或缺的，是神的祝福必不或缺的，是神的同在必不或缺的。太 4:11：“于是魔鬼离了耶稣；有天使来伺候他。” 路 4:14：“耶稣满有［圣］灵的能力，回到加利利，他的名声就传遍了四方。”主耶稣是在战胜试探之后开始正式的大有能力的传道。

aixin777

试探是生命成长必不或缺的，是神的祝福必不或缺的，是神的同在必不或缺的。
阿门