二八1~11 这有趣的一章围绕两个在第12节和20节所发出的问题:
然而,智慧有何处可寻? 聪明之处在那里呢?
人类在发掘宝贵石矿和宝石时,都展示伟大的技术和无比的毅力。本章第一段是人类的聪明(从采探石矿时可见),都不能从中寻得智慧。第13至19节指出人的财富不能买来智慧,在第21至28节述说独有神显明是智慧的赐予者。
描述古时采矿是很有趣的,但却有翻译上的困难。尤其是第4节:几乎所有英文版本在这段都有不同的理解。晏达生说:“很难相信摆在他们面前的是同一篇希伯来文资料。”
不象比勒达称人为“蛆”,约伯承认人采矿的聪明:
人类作为采矿者所具有显著的成就,表现出他的聪明和智慧;纵然如此,他还是发掘不到智慧。
二八12~19 智慧之道不易寻见,不能在地或沧海发现,也不能买得,或以足够金钱标价,因为它的价值胜过珍珠和红璧玺,金也不足与较量。
二八20~28 智慧和聪明是向一切有生命之物隐藏,灭没和死亡也只曾风闻它们。设计万物的神是智慧之源,因为他……述说并坚定智慧。敬畏他的是智慧。远离恶便是聪明。那位伟大的传道者在他那卷书的末了(传十二13),有一个与这首平静而又深邃的诗非常类似的信息:“敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。”
本章似乎引申出我们应顺服神的旨意,纵然我们不常明白。 |