『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
查看: 2418|回复: 1
收起左侧

约伯记——第十五章

[复制链接]
发表于 2006-7-3 21:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
约伯记第十五章:
15:1 提幔人以利法回答说:
15:2 “智慧人岂可用虚空的知识回答,用东风充满肚腹呢?
15:3 他岂可用无益的话和无济于事的言语理论呢?
15:4 你是废弃敬畏的意,在 神面前阻止敬虔的心。
15:5 你的罪孽指教你的口,你选用诡诈人的舌头。
15:6 你自己的口定你有罪,并非是我;你自己的嘴见证你的不是。
15:7 你岂是头一个被生的人吗?你受造在诸山之先吗?
15:8 你曾听见 神的密旨吗?你还将智慧独自得尽吗?
15:9 你知道什么,是我们不知道的呢?你明白什么,是我们不明白的呢?
15:10 我们这里有白发的和年纪老迈的,比你父亲还老。
15:11 神用温和的话安慰你,你以为太小吗?
15:12 你的心为何将你逼去?你的眼为何冒出火星?
15:13 使你的灵反对 神,也任你的口发这言语?
15:14 人是什么,竟算为洁净呢?妇人所生的是什么,竟算为义呢?
15:15 神不信靠他的众圣者,在他眼前天也不洁净!
15:16 何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢?
15:17 我指示你,你要听!我要述说所看见的,
15:18 就是智慧人从列祖所受、传说而不隐瞒的。
15:19 (这地惟独赐给他们,并没有外人从他们中间经过。)
15:20 恶人一生之日劬劳痛苦,强暴人一生的年数也是如此。
15:21 惊吓的声音常在他耳中;在平安时抢夺的必临到他那里。
15:22 他不信自己能从黑暗中转回;他被刀剑等候。
15:23 他漂流在外求食说:‘哪里有食物呢?’他知道黑暗的日子在他手边预备好了。
15:24 急难困苦叫他害怕,而且胜了他,好像君王预备上阵一样。
15:25 他伸手攻击 神,以骄傲攻击全能者,
15:26 挺着颈项,用盾牌的厚凸面向全能者直闯。
15:27 是因他的脸蒙上脂油,腰积成肥肉。
15:28 他曾住在荒凉城邑,无人居住将成乱堆的房屋。
15:29 他不得富足,财物不得常存,产业在地上也不加增。
15:30 他不得出离黑暗,火焰要将他的枝子烧干,因 神口中的气,他要灭亡(注:原文作“走去”)。
15:31 他不用倚靠虚假欺哄自己,因虚假必成为他的报应。
15:32 他的日期未到之先,这事必成就;他的枝子不得青绿。
15:33 他必像葡萄树的葡萄,未熟而落;又像橄榄树的花,一开而谢。
15:34 原来不敬虔之辈必无生育;受贿赂之人的帐棚必被火烧。
15:35 他们所怀的是毒害,所生的是罪孽,心里所预备的是诡诈。”
 楼主| 发表于 2006-7-3 21:00 | 显示全部楼层

二.第二回讨论(一五~二一)

  在第二回里约伯的安慰者不再呼吁悔改,而是更多谴责,更加激烈。同时,约伯变得越发顽固。

1.以利法第二次发言(一五)

  一五1~6 提幔人以利法再次责备约伯的虚妄和不敬、无益的话。一轮连珠炮发的问题,提幔人嘲笑约伯所谓的知识,被称为虚空。约伯说鲁莽的话向神挑战,令他被指责为“废弃敬畏意”;但控诉他用诡诈人的舌头,实在是不公平。纵然有,也是因为约伯太坦白和自我流露。他并不是伪善的人!或是他或是任何人宣称公义,都是虚空的。

  一五7~13 以利法认为,他们祖先的智慧和经验比约伯个人的思想更加宝贵。跟着以利法向约伯挑战,认为约伯自己狂妄自大。他说:“你还将智慧独自得尽么?”以利法称三位安慰者为“神的安慰”和“温柔”,可见他缺乏真正同情人的心肠。

  一五14~16 以利法重复第四章17至19节所提到神的圣洁和人的罪孽。但怎样得知约伯比以利法更多罪呢?雷特欧这样说:“这么为何将这应用在约伯身上,仿佛证明他比别人更是个罪人?肯定的说,这比约伯所有的热烈言词更诡诈。让以利法站在约伯旁边,承认他也是“污秽可憎”。可怜的受害者对此或有反应。

  一五17~26 转到古时从列祖所受的智慧,以利法描述恶人一生所经验的痛苦。

  一五27~35 一大群灾难追上恶人,这些灾祸乃按着罪恶而来。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2024-11-6 07:29

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表