[建议]赶紧出来!!!

蒙恩的器皿

基督教信仰历来是理性上认识神与感性上经历神的有机结合。理性上的认识通过感性上的经历来检验、来补充；感性上的经历依靠理性上的认识（圣经的标准）来衡量、来纠正。只强调理性上的认识，会成为神学家，但不能成为信徒；只强调感性上的经历，会走向宗教狂热，甚至是极端、异端。
————题记
“麦地怪圈”是一种令科学界困惑已久的自然现象，通常是疑为外星文明的杰作。这里我倒想谈谈在关心得救又不能确定是否得救的许多信徒当中存在的“怪圈”，不妨称其为“得救的怪圈”：
——因为不能确定是否得救而惶恐——求助传道人，被告知：“只要相信耶稣是神的儿子，是我们的救主，就可以得救。不要怀疑。”——反省自己，确实相信了，于是确定已经得救——实际生活当中的种种软弱（比如自卑、忧愁、烦恼，常常犯已经认过的罪等等），使得自己又去怀疑自己的得救——因为不能确定又惶恐——……
造成这样的恶性循环的原因是什么呢？
一、错误的教导。得救对一个信徒来说，不仅仅是从知识上理解，还应该是一个清楚实在的经历。我们的信心、悔改、重生、成圣等都是神的工作。仅仅教导理性上认识神并相信就已经得救实在是一种“想当然”，是一种“美好的愿望”。作这样教导的人其实自己也没有得救，产生这种“想当然”的教导就不足为奇了。之所以产生这样的教导，根本原因在于太不了解人性的软弱和老我的顽固。而且也不知道，若不是圣灵的特别光照，我们无法看见自己的真实光景，更无法降服在主的权柄下，生命的本质不能改变，生命的主权不能转移。“尊主为大”、“让神居首位”仅仅是美好的愿望而已。
二、错误的认识。正是那些没有真正得救的传道人，使迷茫的信徒获得了错误的认识，陷入了上述“得救的怪圈”。
其实关心得救的问题是好的现象，应该关心，但一定是按照真知识。并且应该有正确的认识和态度，没有实际的得救经历就老老实实地承认，不要为了里面的虚荣而停留在虚假的得救当中。并且，多学习圣经、多亲近神、多装备真道、多预备自己。神会在他预定的时间特别的光照我们，使我们经历“圣灵的洗”（重生的特别的光照），使我们重生得救。得救的时间与主权在神，我们过度的关心这个问题是不讨神喜悦的。
奉劝那些自己还没有确定得救的传道人，请慎重你的教训。“传道是生命的传递”，有了生命才能传递生命，否则只能传递知识和自己的血气。我们不要为了留住信徒或者担心福音受到亏损而作不合乎圣经的教导。

4:16	你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人（提前）。 2:15 你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道（提后）。

赞美上帝

因信称义是圣经启示的真理，但是没有一个生命是可以一下子成为一个完人，而是在基督里面竭力追求、渐渐成长的生命。

ioannes

圣灵的引导是非常重要的带领手段

jialelove

感谢神， 谢谢 我能看到 这样的文章 是楼主亲自写的么？ 希望能下来交通 我的QQ 54168714 神与我们同在 。

我爱JESUS

得救与否是一个信心有无的问题,
而确据与否是一个信心大小的问题。

总之,都是与信心有关. 信心又有软弱与刚强的区别,有主观与客观的层面,可以进一步讨论.

[此贴子已经被作者于2006-6-24 7:45:15编辑过]

蒙恩的器皿

“因信称义”是基督教的基本教义，谁越过这个教义就一定是异端。但是，也必须强调指出的是：“因信称义”当中所提到的“信”是神的工作，不是人的事情——

2:8	你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的（弗）； 12:3 所以我告诉你们：被　神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的（林前）。 产生错误教导的根本原因就在于：把信心当成是人的事情，是走“人本”的路线（这种教导是普遍存在的，有传道人，有信徒，也有牧师、神学家）；而我们的整个信仰都是神的工作，是“神本”。 是的，重生得救仅仅是基督教信仰的起点和入门，一个重生得救的信徒在神面前还仅仅是一个婴儿，还必须在圣灵的引领下不断成长——旧的生命不断死去，新的生命不断长大、丰盛、走向神的完全。

[此贴子已经被作者于2006-6-24 7:57:45编辑过]

蒙恩的器皿

2:11	除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了　神的灵，也没有人知道　神的事。
2:12	我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从　神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
2:13	并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（注：或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
2:14	然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
2:15	属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
2:16	“谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。

a莫名

“麦地怪圈”是一种令科学界困惑已久的自然现象，通常是疑为外星文明的杰作。这里我倒想谈谈在关心得救又不能确定是否得救的许多信徒当中存在的“怪圈”，不妨称其为“得救的怪圈”：
扯远了吧

情深夜未浓

以下是引用我爱JESUS在2006-6-24 7:42:00的发言：

得救与否是一个信心有无的问题,
而确据与否是一个信心大小的问题。

总之,都是与信心有关. 信心又有软弱与刚强的区别,有主观与客观的层面,可以进一步讨论.

同意 同意

anewman

与楼主弟兄共勉。

对于多数人来说，得救是一个正在进行的过程，而非完全的一个结果。
关心自己是否得救，有点回头看的意思，不要关心自己走了多少，看自己还有多少没有走完。不要看自己得了多少，看前面还有多少自己没有得到的。
当我们问别人这话的时候，其实是在引导他回头看，这极不好！甚至引人产生疑惑和动摇。我们不完全，我还没有得到神在基督里要我得的，我实在是无用的软弱的懒惰的仆人。那真实无伪的道让人痛悔 产生信心 产生爱心，却不会让人疑惑顾虑。
愿我们满有圣灵恩赐，看得明白，也能说得明白，更能活出这真道来。

[此贴子已经被作者于2006-6-26 11:13:24编辑过]