[讨论]对神的爱

圣殿骑士

前几天在看埃里希·弗洛姆的《爱的艺术》的时候看到了一句话，可能是由于翻译的原因，也可能是作者本意比较晦涩，所以原句总是读上去感觉有些不自然，我稍作了修改：

对神的爱，并不在于从理性上去了解神，也不在于让自己产生爱神的思想，而是在于时刻体验与神浑然一体的感受。

看到这句话的时候发现深合我意。我们应该如何去爱神，如何对待信仰，这是一个我一直想探讨的问题。而这句话给我的启示，正是应该“活出基督的样貌”与神浑然一体的感受。而具有讽刺意味的是，弗洛姆先生却是一个坚定的无神论者——虽然有众多学者指出他只是没有意识到他的宗教意识而已。不管怎么样，在信仰的目标正确了以后，下一个关键就是如何去信仰了。

Gunner-ZAKU

但是如果忽视了理性 过分地强调了感觉和经验 容易在不知觉的情况下走上歧途的

aixin777

"而是在于时刻体验与神浑然一体的感受'
与神浑然一体的感受是什么样的感觉呢?那是喜乐,满足.保罗说"活着不在是我,乃是基督在我里面活着"

小望

约 14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道......”

约 14:24 不爱我的人，就不遵守我的道......

[此贴子已经被作者于2006-5-30 12:15:20编辑过]

james_mo

但是如果忽视了理性 过分地强调了感觉和经验 容易在不知觉的情况下走上歧途的

相信楼主的这句话“对神的爱，并不在于从理性上去了解神，也不在于让自己产生爱神的思想，而是在于时刻体验与神浑然一体的感受。”并非是忽略理性。而是，爱往往是不能用理性去衡量。父母对孩子的爱乃是发乎自然。尽管孩子再叛逆再做错事，父母还是爱他们的。因此，神的爱、人的爱都无法用理性来衡量。人岂能理性地爱神，让自己产生爱神的思想呢？

了解神需要理性，但是对神的信心及发自内心的爱神却与理性无关。建立在理性上的信心和爱随时都会动摇甚至消失当我们对神产生质疑，或当我们无法理解神在我们困难时的某些作为。

[此贴子已经被作者于2006-5-30 12:34:03编辑过]

圣殿骑士

以下是引用Gunner-ZAKU在2006-5-30 10:52:00的发言：

但是如果忽视了理性 过分地强调了感觉和经验 容易在不知觉的情况下走上歧途的

就像楼上的弟兄说的一样。我的本意并非忽略理性，也并非忽略激发爱神的思想。这句话之所以给我很深的影响，恰恰是因为我有时候过于追求理性了。
理性可以帮助人用相对正确的态度来对待信仰，这也是为什么文化水准较高的地区邪教和异端以及一些荒谬言论出现得比较少的原因之一。因此大多数时候我已经习惯于从各个方面，尤其是哲学和心理学方面来帮助自己更好地认识神，了解神。
同时，我也意识到了一点，神给了我们自由意志，为的的确是让我们去思考，去认识他，但另一方面，既然圣灵保惠师长住在我们心里，那我们在对人，对社会，对这个世界的处世方法上究竟应该依靠谁呢？理性，还是神？
因此，我个人的理解，与神浑然一体的体验和行动，是由我(或者说在基督里的我)面对这个世界的；而理性地了解神，是由我面对着神的，而产生爱神的思想，则是由我面对着我自己的。而相比较起来，当然是第一种最得神的喜欢，也是最能表达我们对神的爱的。

我爱JESUS

我们越对神的圣洁，公义，爱，无限性，永恒性，不变性，无所不知，无所不在越了解，我们越产生敬畏之心，仰慕之心，渴望之心，从而越爱他，越信赖他。

对神的爱源自于对神的认识与了解，这种了解与认识不是通过属世的心理学或哲学，而是通过神自我启示的话语：圣经。

人与神有本质的区别，圣灵住在我们心里，并不会与我们相混，圣灵引导我们明白真理，而非使我们在属性上与神浑然一体。我们常在基督里，是指我们心思意念，所行所为常在神的旨意里。

情系彩虹

罗纳根（Bemard Lonergan，1909-1984）曾经这样比较奥古斯丁和阿奎那：

对奥古斯丁而言，我们的心灵不得安宁，直至在上帝之中找到安宁；

对阿奎那而言，不是我们的心灵、而是我们思想不得安宁，直至在理解上帝时才得以安宁。