圣经记载的一次“民主运动”

ttt909

看圣经记载的一次“民主运动”悲剧

上帝赞成民主还是赞成集权？
——看圣经记载的一次“民主运动”悲剧

文/奏乐的天使

一、一次“民主运动”的失败

据圣经《民数记》记载，一个名叫可拉的以色列人带领二百五十个以色列首领和众多百姓掀起了一场“民主运动”，要求摩西和亚伦分权。这场“运动”的结局是领头人物被上帝消灭，死亡的百姓达一万四千七百人。

故事大略如下：

在以色列人出埃及的过程中，上帝通过摩西向以色列众百姓发布各种命令，并且指定只有亚伦（摩西的哥哥）和他的儿子可以向上帝献祭。在形式上，摩西和亚伦家族把持了整个管理大权，导致以色列中有不满的声音。

当以色列人进入迦南行动失败后，以可拉为首的许多以色列人开始向摩西和亚伦发难，想要取代摩西和亚伦的职位。他们对摩西和亚伦说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”

这些人的反叛行为激怒了上帝，上帝便使地裂开口吞灭他们的主要首领，又用火烧死其余的首领，再用瘟疫瞬间消灭了一万多个百姓。这次“民主运动”以失败告终。

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二、“民主运动”实为反叛运动

这次“民主运动”参加的百姓人数众多，可拉要求摩西和亚伦分权的诉求得到众多人赞同。按照当今的“民主”定义，这次运动大概可以算是“民主运动”。

虽然从形式上看，这次运动是“民主运动”，但是实质上是反叛运动。原因如下：

1、向公义的政权发难

摩西和亚伦虽然独揽管理大权，但是他们都是按照公义行事，处处为百姓着想，并没有做错什么。就如同摩西对上帝说的：“我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。”

至于百姓抱怨未能进入迦南美地，那完全是因为百姓自己被迦南地的巨人吓坏，不相信上帝能战胜那些巨人，导致上帝惩罚这些藐视上帝的以色列百姓，不允许这些人进入迦南地。责任在百姓自己，不在摩西。

2、对证据熟视无睹

上帝拣选摩西作为自己的代言人，上帝多次用证据向以色列百姓表明这一点，要百姓听摩西的话。比如上帝命令摩西向大海伸杖使海水分开；上帝在西奈山上当着众百姓的面对摩西说话等等。虽然众百姓都看见了这些证据，可是一旦困难来临，以色列百姓就开始怀疑摩西权力的合法性。

在出埃及的整个征程中，以色列众百姓经常被自己的非理性左右，终至酿成反叛大祸。

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三、上帝赞成民主还是赞成集权？

上帝亲自制定了摩西和亚伦集权管理体制（而且还是家族式的）。对于可拉等人要求分权的“民主运动”，上帝给与了强力打击。

那么，上帝赞成民主还是赞成集权？

从圣经的记载可以看出，虽然在形式上摩西和亚伦把持了以色列的管理大权，但是实际上发号施令的都是上帝，摩西和亚伦只不过是上帝的代言人，受上帝委托管理以色列百姓而已。上帝是宇宙万物的创造者，他就是绝对真理，任何对摩西和亚伦的挑战都是对绝对真理的挑战。上帝当然不能允许这样的“民主运动”。

当时以色列的情况与我们今天的情况完全不同。在当时，上帝直接介入以色列百姓的管理，绝对的保证了管理层的廉洁、公义和决策正确。假如当时实行民主，由百姓各行其是，那么以色列这个被埃及奴役了400年的弱小民族恐怕已经面目全非了。

今天，上帝不再直接介入政权的管理，由一帮罪人自己管理自己。在今天的情况下，上帝赞成民主还是赞成集权？

从圣经记载的这次“民主运动”的悲剧，可以看到上帝的是非标准：只在乎公义，不在乎政权体制。换句话说，公义是衡量任何体制的标准。无论是民主还是专制，无论是分权还是集权，总要以公义为标准。只要能依公义行事，无论什么政权体制都是可以接受的。相反，只要违反了公义标准，无论什么体制都应该被惩罚。

今天是一群罪人自己管理自己，民主分权比专制集权更有利于公义施行，民主分权比专制集权更有优越性。当然，这还要以正确的信仰（正确的是非观）为前提。否则，民主可能只是一场闹剧。（全文完）

http://zanmei.net/bbs/viewthread.php?tid=58699&highlight=

yyj-2004

胡说八道 -- 请原谅偶的粗鲁 -- 相信各位DXJM一定不会被此类胡搅歪批所迷惑。

ttt909

**==专.制

zhao4010

我不同意主贴的观点。

民主不一定是最完善的制度，但是目前人类能找到的最好的制度，最能减少范错误几率的制度。
我是这么认为的，民主制度就像是一个羊圈，在这个羊圈里生活的羊都长的肥美，而其他地方的羊则长的干瘪瘦弱。（想想现在西方和其他地方的区别，就可以得出这个结论。不看西方，甚至只要对比一下韩国和朝鲜也可以看出这个结论）。
为什么西方有这么好的羊圈？东方没有？ 我的看法是因为那里有很多耶稣的羊，属耶稣的人，他必定会照看好。

james_mo

圣经所描述的管理制度既非民主制度亦非集权制度，而是神权制度，是由神来膏立他的仆人来带领众人。属世的制度是人或者向众人负责（民主制度）或者向自己负责。
神所拣选的人直接向神负责。人在还没有做一个决定之前，需要先寻求神的旨意，再将神的旨意传给众人。
神有时也允许摩西做自己的决定，前提条件是他做的是神的工。但摩西并不是轻易下决定，而是会倾听他人的意见（注：倾听不等于接受跟随。决定权在于领袖）。他听从他岳父的建议设立不同的管理阶层（如：百夫长）来分担他的责任。

jack_bzf

圣经里一直都不是明主的，而且明主在圣经的记载里都没有什么好结果。
我们的主耶稣就是因为被犹太人明主的决定钉死在十字架上的，虽然比拉多想释放他。
难道我们要向我们的神要求明主吗？难道我们众人的决定就可以否定神的决定吗？

藤井八云

奏乐的天使写这篇文章的时代背景是各论坛上反基人士攻击基督教是神权专制，是反民主，西方国家因为文艺复兴抛弃了基督教，复兴了古希腊文化才产生出现代民主国家，所以天使才写这种文章。有空大家可以到凯迪社区的猫眼看人看看就知道了。