[讨论][转帖]如何看待见证

黑客酋长 · 发表于 2006-5-7 12:44

本帖最后由黑客酋长于 2016-8-10 10:21 编辑

今天，我和一位网友聊了很长时间。他是一位非常虔诚的基督徒。他对我讲了他的一些见证。但是，我在他的见证中却产生了一些与他观点相反的思索。有一个见证，他说有一次铁路发生了严重的事故，让他改变了自己的行程，后来他去了教堂受洗。他认为这是神的安排，让他去教堂受洗。
我并不怀疑他的话，也认为两件事之间确实有一定的因果关系，但是我不能确定的是他的经历到底是巧合，还是神的安排。神是全能的，但是是否会因为想让一个人去教堂而制造一次严重的交通事故？
这里，我并不是想和弟兄姊妹讨论他的见证，我想和大家讨论的是如何看待见证。我们聚会或交流的时候，可能会听到很多见证，其中不乏离奇的见证。做见证的人是都是诚实而善良的，但是他们做的见证是否都真是神的作为？我想我们需要思考。我们在遇到身边发生的不寻常的事情的时候，如何区分这些事情是神的作为？还是纯属巧合？
请大家谈一谈自己的观点。

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生命的泉水 · 发表于 2006-5-7 12:54

如果见证是出于神，应该有神自己的美意！

mellzhou · 发表于 2006-5-7 13:22

透过见证我们可以看到神的作为,来进一步认识他的真实,全能,慈爱和公义.人可能会因为理性拒绝承认神的作为,也有可能用信心把一些'偶然事件'看作是神的工作.然而我们再用信心仔细思考一下,就知道在基督里所遇到的一切都不是偶然的,神掌管着我们的生命,包括生活里的一切.若不是他许可,一根头发都不允许谁损伤.万事互相效力,为叫爱神的人得益处.
这段时间信心很软弱,不知道神为什么让我陷在这样的光景里,不敢承认他的主权,他的作为.求主赦免我.让我重新用信心仰望我主,直等他的旨意显明在我面前.

heyan · 发表于 2006-5-7 13:24

出于神的就不会违反神的属性，如公义，慈爱，圣洁等，不会违反圣经的原则。

wmq19802002 · 发表于 2006-5-7 15:58

我可能要答非所问了------能把你的头像改一下吗？每次看见怪吓人的。---不好意思，若有冒犯敬请原谅。

春上村树 · 发表于 2006-5-7 17:38

“巧合”用在基督徒身上不合适，既然耶稣基督是我们的主，我们是跟随主的脚踪行．基督徒常说将一切都交托给主，愿主来主宰我们的一切，可一边又在谈＂巧合＂，是不是有点自相矛盾啊？！每个来到神面前的基督徒，一般都有见证，大家也都愿意为主作见，可是作见证也不是一件简单的事．有时候说是为主作见证，但突出的是＂人和事＂，而不是主耶稣自己．作见证的本身就是荣耀神，造就人．为主作见证看看是不是在荣耀神造就人，那就知道是不是在为主作见证了．

nizhendeaizhuma · 发表于 2006-5-7 21:57

以下是引用heyan在2006-5-7 13:24:00的发言：
出于神的就不会违反神的属性，如公义，慈爱，圣洁等，不会违反圣经的原则。

阿们!我也经常听到过这样的见证!有的更LI PU!一个妇女的惟一的儿子死了,后来好就有病了,后来就到教会了,后来病就好了,后来作的见证是多KUI 主把他的儿子接走了,不然她也不会信主的!听到这个见证刚开始也许很感动!但是细细一想,神是赐生命给我们的,撒旦才是夺人生命的!!!!想一下,主听到他的子女给他作这样的见证,主是什么样的心情呢!哈利路亚!

有一个原因就是无知!对神的神性无知

还有就是有的是因为他们的WEN化低!{绝没有看不起的意思!我是指NONG村多有这种情况}

Gunner-ZAKU · 发表于 2006-5-7 23:50

神是让万事互相效力的

我爱JESUS · 发表于 2006-5-8 10:44

透过见证我们可以看到神的作为,来进一步认识他的真实,全能,慈爱和公义.然而我们再用信心仔细思考一下,就知道在基督里所遇到的一切都不是偶然的,神掌管着我们的生命,包括生活里的一切.若不是他许可,一根头发都不允许谁损伤.万事互相效力,为叫爱神的人得益处.

阿门!万事相互效力,叫爱神的人得益处.这是怎样的安慰呢!不管我们遇到什么不测,我们都相信有神的美意,愿我们只求神的旨意成全在我们身上,阿门!

今天主日,领会让我们唱荣耀归于真神,一首发自内心的赞美的歌，他也介绍了这歌的作者。我想跟约拿的家的弟兄姊妹分享，让我们学会信靠神，明白“万事相互效力，让爱神的人得益处”的真实含义。

　芬妮、克羅斯比（Fanny J. Crosby 1823-1915）美國人，在出生六個月時，因感冒被誤診而失明。

芬妮在四十一歲時寫下第一首聖詩，到四十四歲時決定以此為其終生工作。她一共寫了八千四百多首聖詩，她的詩歌洋溢著堅定信心和喜樂，她真不愧是聖詩作者中的桂冠詩人。這首「榮耀歸於真神」寫於1875年，1952年葛理翰佈道會中選唱這首詩後，深受信徒喜愛。本詩稍異與她一貫以見證作詩的風格，全詩以讚美　神為主題。芬妮所寫的詩歌，有兩大類：一類是說到她和主的交通及對主的倚靠，如「有福確據」（Blessed Assurance），「一路引導」（All the Way My Saviour Leads Me），「靠恩得救」（Saved by Grace）等。另一類是述說救贖的大愛和罪人得赦，如「莫把我棄掉」（Pass Me Not），「今呼召你」（Jesus Is Tenderly Calling），「你的罪雖像硃紅」（Though Your Sins Be As Scarlet）等等。

芬妮從未埋怨令她失明的庸醫，反而說：「我相信仁慈的主與祂奇妙的旨意，他用這種方法，將我分別為聖，使我有機會作祂指派我的事工。」「我若不瞎眼，就絕不會得到這樣好的教育，也不會訓練成如此強的記憶，更不能使這許多人得到益處。」在她九十歲的慶生宴上，她說：「在這廣大的世界上，沒有比講主的故事給我更大的快樂，因為這是我的信息……我對　神的愛和聖經的真理，在九十歲時比十九歲更寶貴、更堅定。」她深覺　神的恩典是足夠她用的，因為在基督裡的信心，是足以戰勝人生旅途中任何不測的變化。她的詩歌，安慰和激勵了許許多多的人，當人們唱她詩歌，或知道她的身世時，便能從她的身上看到　神的慈愛，信實，大能，奇妙和榮耀！

虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量。他使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。（哈3：17）

平常心 · 发表于 2006-5-8 12:48

类似楼主的见证其实是人以自我为中心来思考问题的结果。

人的罪性决定人会为了自己的私利而采取一切可以采取的手段，同样当人以自我为中心时，神往往变成服务于自己一个人的“神”，而不是众人的神了。

这种意识下认识的神倒变成是能做自己所无法做到的事的“神”，自己能做的事就自己做了。

为主做见证是应该让人看到神的荣耀，而不是让人看到神荣耀之外的事。

[此贴子已经被作者于2006-5-8 12:49:28编辑过]

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