关于攻克己身和律法的关系！！

mjwpc

我们不能律法，我们不能通过自己的义来与罪作斗争，要通过圣灵！
但在实际生活中，我们的确要自己的意志与罪作斗争，像保罗说的我攻克己身，但是这叫不叫律法那？
请问各位我们攻克己身和律法的关系到底如何拿捏一个度的问题？
我们既不能矫枉过正，也不能律法，请教大家这个平衡点在那？

黑客酋长

你的麻烦事还真多。要什么平衡点呢？自己只要不去违反律法，就可以了。

Gunner-ZAKU

什么叫不能律法? 基督来不是废除律法 而是成全律法

anewman

生活中的平衡点就是信心，信心必要用爱心来调和，能造就人的，对人有益处的就做，没有益处的，或者不知道有没有益处的就不做。

蒙恩的器皿

说说我的理解，供诸位参考——
保罗说这样的话是根据自身的灵命光景所作的教导。大马色路上的被主光照的经历，使保罗被主重生（徒9：1-9）；退居旷野三年的与主亲近，使得他更深刻的认识主和自己，被主修理、雕塑，被奉派作外邦人的使徒，踏上广传福音的征程，打那美好的仗。
这里所讲的“攻克己身”，应该是说虽然血气的生命被主改变、不断更新，神的生命不断进来、充满（也就是生命不断成长），但是老我还没有彻底死掉。可以说，肉体的生命一天不死，老我就不可能死掉，这样罪还会来试探。那么，就需要我们小心的分辨，冷静的面对，用自己的意志做出合乎神心意的选择。并不是说，还要靠我们的行为。

未见之乡

其实这句话是在神的恩典下说的,若离开神的恩典这句话就很难去行,因为保罗曾说过立志行善由的我,行出来却由不得我,靠我们自己只有失败,我们过来的经历也是这样告诉我们,离开神什么都不能做,这里照样是仰望神的怜悯.这句话特别讲到我们意识的转向,乃是愿意攻克己身,关于这篇信息的具体实行,参照书籍<主工人的性格>---倪柝声,或向教会长者询问

[此贴子已经被作者于2006-5-6 11:37:21编辑过]

未见之乡

第四章　‘攻克己身，叫身服我’

壹

林前九章二十三至二十七节：‘凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人；你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。’

在这一段圣经里，二十三节说，‘凡我所行的，都是为福音的缘故，’可见这是传福音，事奉神的人的路；二十七节说，‘我是攻克己身，叫身服我，’这是神的仆人对自己一个基本的要求；从二十四节到二十六节，保罗给我们看见他怎样‘攻克己身，叫身服我。’

在这里我们要豫先说明，保罗所说的‘攻克己身，叫身服我，’并不是一种禁欲主义。不是像有的人受了禁欲主义的影响，认为身体乃是一种累赘，所以说脱离身体是一件好事。禁欲主义者认为身体是罪的根源，如果人严格的对付身体，罪的问题就能解决。我们必须指出，圣经绝不相信身体是一个累赘，更不相信身体是罪的根源。圣经告诉我们，我们的身体是圣灵的殿，（林前六19，）我们的身体是要蒙救赎的，有一天我们要有一个荣耀的身体。所以我们在这里题起‘攻克己身，叫身服我’的时候，你千万不要把那一种禁欲主义的思想带进来。如果你把那一种思想带进来，那是你把基督教改作另外一个宗教了。我们不是传这个东西。我们不承认身体是一个累赘，我们也不承认身体是罪的根源。我们承认，人能用身体来犯罪，但是身体绝不是罪的根源。人就是把身体对付了，还是会犯罪的。

在林前九章里，保罗给我们看见，主的工人有一个问题要解决，就是身体的问题要解决。二十三节说，‘凡我所行的，都是为福音的缘故。’可见他的地位是传福音的地位。那么，他为了传福音怎么作呢？二十四节到二十六节说出他在那里怎么作，到二十七节，保罗把他所说的点明出来，他说他在那里是‘攻克己身。’根据新约圣经原文，‘攻克’的意思是把脸打得青一块黑一块的‘猛击。’‘攻克己身，叫身服我’的意思是克服我的身体，好像‘痛打’自己的身体，使它成为我的奴仆，顺服我这个传福音的人（这并不是真的用手去打物质的身体，并不是‘苦待己身。’－西二23。）这样，才不至于‘我传福音给别人，自己反被弃绝了。’这给我们看见，对于一个作神仆人的人，‘攻克己身，叫身服我’乃是一个基本的生活。每一个事奉神的人应该有一个基本的生活，就是叫身体服他自己。如果他的身体不服他自己，他就不能事奉神。保罗怎样解决身体的问题呢？他是‘攻克己身，叫身服我。’二十七节是题目，二十四节到二十六节是解释。二十四节到二十六节是保罗说到他如何攻克己身，到了二十七节他才把这个题目点出来。现在我们来一点一点的看下去。
-----摘自<主工人的性格>

[此贴子已经被作者于2006-5-6 11:37:35编辑过]

我爱JESUS

律法告诉我们哪些事是神喜悦我们去做的,哪些是不应当做的.
圣灵引导我们,督促我们,赐我们力量按神的旨意行.
当我们把肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲钉死在十字架上,顺服圣灵带领的时候,我们就遵行了律法,行在神的旨意中.

[此贴子已经被作者于2006-5-6 14:39:43编辑过]

藤井八云

以下是引用未见之乡在2006-5-6 11:29:00的发言：
其实这句话是在神的恩典下说的,若离开神的恩典这句话就很难去行,因为保罗曾说过立志行善由的我,行出来却由不得我,靠我们自己只有失败,我们过来的经历也是这样告诉我们,离开神什么都不能做,这里照样是仰望神的怜悯.这句话特别讲到我们意识的转向,乃是愿意攻克己身,关于这篇信息的具体实行,参照书籍<主工人的性格>---倪柝声,或向教会长者询问

同感

我们是“愿意”攻克已身，但只能“靠主得胜”，而不可能靠我们自已得胜。靠着我们自已，结果只能是“行出来却由不得我”-------我们过来的经历也是这样告诉我们

mjwpc

以下是引用Gunner-ZAKU在2006-5-4 21:27:00的发言：
什么叫不能律法? 基督来不是废除律法 而是成全律法

你不知道吗？我们不能很律法，要靠圣灵的力量，不能象法利赛人一样讲究律法！！