尼希米记——第七章

约拿

尼希米记第七章：
7:1 城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的和利未人都已派定。
7:2 我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷。因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏　神过于众人。
7:3 我吩咐他们说：“等到太阳上升，才可开耶路撒冷的城门；人尚看守的时候，就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民各按班次，看守自己房屋对面之处。”
7:4 城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。
7:5 我的　神感动我心，招聚贵胄、官长和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱，其上写着：
7:6 巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。
7:7 他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯□列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。
7:8 以色列人民的数目记在下面：巴录的子孙二千一百七十二名；
7:9 示法提雅的子孙三百七十二名；
7:10 亚拉的子孙六百五十二名；
7:11 巴哈摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八名；
7:12 以拦的子孙一千二百五十四名；
7:13 萨土的子孙八百四十五名；
7:14 萨改的子孙七百六十名；
7:15 宾内的子孙六百四十八名；
7:16 比拜的子孙六百二十八名；
7:17 押甲的子孙二千三百二十二名；
7:18 亚多尼干的子孙六百六十七名；
7:19 比革瓦伊的子孙二千零六十七名；
7:20 亚丁的子孙六百五十五名；
7:21 亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名；
7:22 哈顺的子孙三百二十八名；
7:23 比赛的子孙三百二十四名；
7:24 哈拉的子孙一百一十二名；
7:25 基遍人九十五名；
7:26 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名；
7:27 亚拿突人一百二十八名；
7:28 伯亚斯玛弗人四十二名；　
7:29 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名；
7:30 拉玛人和迦巴人共六百二十一名；
7:31 默玛人一百二十二名；
7:32 伯特利人和艾人共一百二十三名；
7:33 别的尼波人五十二名；
7:34 别的以拦子孙一千二百五十四名；
7:35 哈琳的子孙三百二十名；
7:36 耶利哥人三百四十五名；
7:37 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名；
7:38 西拿人三千九百三十名。
7:39 祭司：耶书亚家，耶大雅的子孙九百七十三名；
7:40 音麦的子孙一千零五十二名；
7:41 巴施户珥的子孙一千二百四十七名；
7:42 哈琳的子孙一千零一十七名。
7:43 利未人：何达威的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。
7:44 歌唱的：亚萨的子孙一百四十八名。
7:45 守门的：沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙共一百三十八名。
7:46 尼提宁（注：就是“殿役”）：西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
7:47 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、
7:48 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、
7:49 哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、
7:50 利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、
7:51 迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、
7:52 比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、
7:53 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、
7:54 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、
7:55 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、
7:56 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。
7:57 所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、
7:58 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、
7:59 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。
7:60 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。
7:61 从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。
7:62 他们是第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百四十二名。
7:63 祭司中，哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙，因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。
7:64 这三家的人，在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。
7:65 省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”
7:66 会众共有四万二千三百六十名。
7:67 此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。
7:68 他们有马七百三十六匹，骡子二百四十五匹，
7:69 骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。
7:70 有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克，碗五十个，祭司的礼服五百三十件。
7:71 又有族长捐入工程库的金子二万达利克，银子二千二百弥拿。
7:72 其余百姓所捐的金子二万达利克，银子二千弥拿，祭司的礼服六十七件。
7:73 于是，祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。

约拿

四．守卫耶路撒冷的安排（七1～4）

　　七1～2 城墙修完、安了门扇；指派好守门的、歌唱的和利未人之后，尼希米将管理耶路撒冷的职责交给他的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅。他们都是敬虔的人，合宜肩负这个重任。只有忠诚和敬虔的人，才配治理耶路撒冷。哈拿尼雅深深敬畏神，因此他和尼希米有相同的心思。

　　七3～4 尼希米给他们耶路撒冷的安全守则。城门只在日间开启；城中居民要在各处看守自己房屋。虽然城墙内地广人稀，但尼希米仍凭信心按旧址重建城墙。

五．耶路撒冷人口的名单（七5～73）

　　七5～6 尼希米计划将些有家谱证明的犹太人重新安置在耶路撒冷各处。他找着跟随所罗巴伯归回耶路撒冷和犹大的人的名谱。

　　七7～65 本段记录的名谱，跟以斯拉记第二章的几乎一样。这重复提供证据，推翻以斯拉记和尼希米记原是一本书的讲法——纵然犹太传统曾将它们合作一卷书。

　　七66～69 这几节概述全会众的数目，此外，还有仆婢、歌唱的人和作运输用的牲口。

　　七70～72 献上财物的人和他们的供献都列述出来。本段跟以斯拉记二章68和69节有很明显的分别。数目不同，可能是两次而重复的收集。省长尼希米为耶路撒冷所定的计划，在第十一章才完全实行。

　　七73 本章结束时记述以色列众人平安住在各城，人口增多、安全稳妥。