尼希米记——第三章

约拿

尼希米记第三章：
3:1 那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇，又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。
3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇和闩锁。
3:4 其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。
3:5 其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作（注：“肩”原文作“颈项”）。
3:6 巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门，架横梁、安门扇和闩锁。
3:7 其次是基遍人米拉提，米伦人雅顿与基遍人，并属河西总督所管的米斯巴人修造。
3:8 其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。这些人修坚耶路撒冷，直到宽墙。
3:9 其次是管理耶路撒冷的一半、户珥的儿子利法雅修造。
3:10 其次是哈路抹的儿子耶大雅，对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修造。
3:11 哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造一段，并修造炉楼。
3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。
3:13 哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门，立门、安门扇和闩锁，又建筑城墙一千肘，直到粪厂门。
3:14 管理伯哈基琳、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门，立门、安门扇和闩锁。
3:15 管理米斯巴、各荷西的儿子沙仑修造泉门，立门、盖门顶、安门扇和闩锁，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣，直到那从大卫城下来的台阶。
3:16 其次是管理伯夙一半、押卜的儿子尼希米修造，直到大卫坟地的对面，又到挖成的池子，并勇士的房屋。
3:17 其次是利未人巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅为他所管的本境修造。
3:18 其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿达的儿子巴瓦伊修造。
3:19 其次是管理米斯巴、耶书亚的儿子以谢修造一段，对着武库的上坡城墙转弯之处。
3:20 其次是萨拜的儿子巴录竭力修造一段，从城墙转弯，直到大祭司以利亚实的府门。
3:21 其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造一段，从以利亚实的府门，直到以利亚实府的尽头。
3:22 其次是住平原的祭司修造。
3:23 其次是便雅悯与哈述对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅在靠近自己的房屋修造。
3:24 其次是希拿达的儿子宾内修造一段，从亚撒利雅的房屋直到城墙转弯，又到城角。
3:25 乌赛的儿子巴拉修造对着城墙的转弯和王上宫凸出来的城楼，靠近护卫院的那一段。其次是巴录的儿子□大雅修造。
3:26 （尼提宁住在俄斐勒，直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。）
3:27 其次是提哥亚人又修一段，对着那凸出来的大楼，直到俄斐勒的墙。
3:28 从马门往上，众祭司各对自己的房屋修造。
3:29 其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其次是守东门示迦尼的儿子示玛雅修造。
3:30 其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰对着自己的房屋修造。
3:31 其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。
3:32 银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。

约拿

2．工人及他们的工作（三）

　　祭司是第一批前来建墙的人；他们修筑羊门。羊门位于城东北角；送到圣殿祭坛的羊都经此门进入，因而得名。城墙的门依逆时针方向记述：羊门（1～2节）；鱼门（3～5节）；古门（或角门）（6～12节）；谷门（13节）；粪厂门（14节）；泉门（15～25节）；水门（26节）；马门（28节）；东门（29节）；哈米弗甲门（31节）。第32节带我们回到循环记述后的羊门。尼希米记提到另外两个门：以法莲门（八16）和护卫门（一二39）。总共是十二个门，就象新耶路撒冷有十二个门一样（启二一12）。从修建城墙和城门的名单中，可见神详细记录事奉他的人的名字，这很值得注意。

　　勇士的房屋（16节）最初可能是大卫的勇士的总部。

　　男、女、工匠、工人、首领、平民全部肩并肩辛劳工作。只有一个不同心的个案：提哥亚人的贵胄没有承担他们的责任（5节）。有些人完成了自己的任务之后，再建造额外的部分（比较第4节和21节；第5节和27节）。神给今天的信徒不同的工作。他已经给了我们装备，并与我们的呼召相称的恩赐和能力。他知道谁没有投入工作，谁做了双分的工作。“各人的工程必然显露；因为那日子要将他表明出来。有火发现；这火要试验各人的工程怎样。”（林前三13）

　　在这一章中有一个小句出现多次，很引起我们特别的注意：“对着自己的房屋修造。”这是每一种真正为神而作的工作必须开始的地方──在家里，这也是全部圣经所启示的一个原则。基督徒的见证在公开方面，以家庭的见证最为有力。所以，家庭是我们工作的起点。基督徒的家庭如何，教会也必如何；因为一个教会本是由许多信徒家庭组成的。当我们求神复兴教会的时候，你是否想到家庭方面有没有复兴？