八.大利乌王下旨帮助圣殿完工(六)
六1~5 在一番察查之下,终于在古列王当时的京城亚马他(新英王钦定本译作“艾伯坦拿”),寻得他的谕旨。这里所载谕旨的吩咐比第一章的摘要详细;它指明圣殿的尺寸,并吩咐要将尼布甲尼撒所夺的一切金银器归还。
六6~12 大利乌于是告诉达乃和他的同党,他们要怎样对待犹太人。他们不但不要拦阻工作,还要从王宫府库中取出贡银支付圣殿工程的经费。他们又要按祭司的话给他们供应圣殿的每日所需(9节),好叫犹太人在神眼前得蒙悦纳,他们为王和王家祈祷便有功效。大利乌为了加强谕旨的效力,定明拦阻工程者死罪。他求神对付任何试图拆毁这段的人,包括王在内。几乎没有更好的例证,说明人的力量的无能和荒诞,并一切力量都受制于上帝的时机。归回的人的信心,可以归纳在诗篇一四六篇三至五节的话中:
你们不要倚靠君王, 不要倚靠世人,他一点不能帮助。 他的气一断,就归回尘土; 他所打算的,当日就消灭了。 以雅各的上帝为帮助, 仰望耶和华他上帝的,这人便为有福。
六13~15 总督急速遵行王的命令,建殿工程也很快展开。在先知的鼓励和王库的供应下,圣殿终于在四年后建成。不过是立根基后十九至二十年了。亚达薛西是大利乌后的王,他为圣殿的维修贡献,而不是为建殿。
六16 以色列人和他们的领袖为圣殿欢欢喜喜地行奉献之礼。邓纳德留意到:“在这个时刻,他们欢喜快乐是很自然的事。因为神的殿是他们所守的约中一切祝福的彰显。终于,经过失败、艰难、失望和忧伤的困苦年日,圣殿总算在他们眼前完成,矗立起来。他们从巴比伦上未,目的就是为此。假如他们曾经流泪撒种,现在他们可以欢呼收割了。”
六17~22 他们献祭。所罗门献殿时用了二万二千只牛、十二万只羊,而在约柜前更献了无数的牛羊(代下五6;七5)。相比下,这次献殿礼真是不足作比较,逊色得多了。幸而他们没有强调这方面。
今天,很多教会、团体、宗派、学院的情况,甚至整个基督教国家,都与从所罗门到以斯拉时代的衰落没有多大分别。邓纳德充满鼓励的应用,很值得详引:“然而信心是与看不到的事物有关,因此能提醒我们,耶和华对这些软弱的余民的慈爱和能力,并不少于他对所罗门。新的圣殿也许没有从前辉煌,他们也只是外邦可怜的臣民。但假如神象以往一样与他们同在,他们信心的资源便象从前一样是无穷的了。在困难或兴旺的日子,基督对他的子民都没有变;但这个真理可能没有深深地印在我们心里。有了这个能力我们便能兴起,没有其它东西能使我们超越我们的环境,给我们勇气跨过艰辛漫长的旅途。”
然后,他们欢欢喜喜的守逾越节和除酵节,因他们清楚看见在大利乌给他们的恩惠背后有神的手。这里称大利乌为亚述王,因为他统治旧亚述帝国的版图。 |