九.亚玛谢王(二五)
二五1~10 亚玛谢在国位坚固,并按律法对付杀他父亲的人之后,便集中在外务之上。以东人在约兰的时候背叛犹大(二一10),这时亚玛谢可能想将他们重归治下,因此他从以色列招募了十万雇佣兵。不过在一位神人警告之后,他差以色列人回去。虽然他挂虑因请雇佣兵而损失的金钱,但他接受神人给他的保证:耶和华必能给他更多,补偿他这次愚昧的投资。
二五11~13 亚玛谢的军队杀了……一万以东人,又生擒了一万人,将他们带到山崖上摔死。这一万人可能因为他们特别而获罪,又或者亚玛谢只是按着当时接受的战争惯例而行。亚玛谢遣散回以法莲的雇佣兵,气忿忿地攻打犹大各城,杀了三千人,抢了许多财物。
二五14~21 由于赞赏以东的成就,亚玛谢竟然开始敬拜他从以东带回来的偶像。事奉被打败之仇敌的假神,这是何等愚蠢!有一位先知斥责亚玛谢,因为他以为那些不能拯救自己的民的“神”可以帮助他。亚玛谢用威吓打断先知的话,也许话中暗示向他父亲说预言的撒迦利亚的下场(二四20~22)。先知回答王的警告的话,其实是说:“我必不被击倒,你因不听我们劝告,将会灭亡。”亚玛谢没有听从神的劝戒,反而与臣下商议。他不理会先知的警告,鲁莽地向以色列王约阿施宣战。
二五22~28 犹大人败下来;亚玛谢被羞辱和弄得穷困。耶路撒冷被侵略,圣殿被搜掠。亚玛谢的臣子背叛他,令他要逃出耶路撒冷。他在拉吉被杀,被人运回耶路撒冷安葬。亚玛谢的命运,没有其他那些背逆君王的命运那样不幸。他比打败他的以色列王还活得更长久,虽然最后被人谋杀了,却得了光荣的葬礼。(这些详情,表明报应并不是立即的;正如13节所叙以色列人的劫掠行动,并不能适当地认为是因亚玛谢积极回应最初的预言而引起的。在此处处都可以看出历代志作者尊重他手中的史实资料,不为了他神学上的目的而断章取义。) |