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有谁看过《标杆人生》,讨论一下读后的感受

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发表于 2006-2-25 22:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
有谁看过《标杆人生》,讨论一下读后的感受
发表于 2006-2-25 22:59 | 显示全部楼层
很好啊!
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发表于 2006-2-26 13:28 | 显示全部楼层

Merv Tucker評論華理克《標竿人生》一書
http://www.fundamentalbook.com/article85.htm
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发表于 2006-2-26 16:11 | 显示全部楼层
特棒 但不知道为什么有人极端到连这个也批驳
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发表于 2006-2-27 18:13 | 显示全部楼层
非常好的一本书,很适合青年团契!
我们的青年团契学了一些!
对于人生的方向和目标都起了指引作用。
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发表于 2006-2-27 19:30 | 显示全部楼层

这本书非常好,我觉得是这本书帮助我信了基督,帮助我找到了人生的意义和目标,我已经看到18天了

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发表于 2006-2-28 05:47 | 显示全部楼层
[轉帖]有關《標竿人生》(The Purpose Driven Life) 作者 Rick Warren背後的一些小插曲:

以下資料來自基要派浸信會「資訊服務部」(Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 8061-0368, fbns@wayoflife.org)出版,由大衛卡奧特(David W. Cloud)任編輯之「週五教會新聞」

Rick Warren所著的《標竿人生》(The Purpose Driven Life)一書,使他成為普世的知名人物。一方面因為他的教會有非常的增長,聚會人數多達三萬,另一方面又因為曾世有數以十萬計的教會領袖,慕名前往,到他的教會受教,想要學他所發明的一套,藉「市場調查」方式來建立迅速增長的教會。雖然,按一般真理來說,他所教導的還算純正,但以「市場調查」方式來建立迅速增長的教會這一點,我們一直都質疑,這方法既不屬靈,也不符合神的旨意。
最近,Rick Warren的「尾巴」露出來了,他在今年四月十七日,在自己所牧養的那間 "Sadlleback Church" 慶祝二十五週年的聚會中,對著三萬名會眾,提出他的新計劃,這計劃稱為P.E.A.C.E,想要在二十一世紀推行「基督教改革」,和「全球屬靈甦醒異象」。他計劃招慕一千萬名「步兵」,要戰勝五個「世界巨人」,分別是「屬靈的空虛」、「服侍自己的領袖觀」、「貧窮」、「疾病」、和「文盲」。他認為,戰勝這些「巨人」的工具就是「堂會增長計劃」、「領袖裝備」、「助貧」、「治病」、和「教育下一代」。由此可以見,Rick Warren將主耶穌的大使命「擴闊」為「社會關懷」;又「收窄」主耶穌所說「凡我所吩咐你們的,都要教訓他們遵守」,目的只有一個,就是「迎合人群」,使教會的人數更增多。
他在宣佈這新計劃之前,對會眾表示,他很想唱一首流行歌給會眾聽,這首流行歌原由Jim Hendrix唱給吸毒的年輕人聽的,歌名為"Purple Haze",由教會的「樂隊」伴奏。他全不介意Rock and Roll音樂給青少年人帶來吸毒、反叛、和性放縱等害。此外,Warren又不介意借用「新紀元運動」的方法來訓練教會領袖。
根據George Mair為他寫的傳記"A Life with Purpose"一書(p.193),他請了著名的「新紀元運動」推動者\"Ken Blanchard"回來,教他如何訓練教會的領袖。我們對這個"Blanchard"很熟悉,他非常相信咒語、冥想、瑜伽術,又常常借用佛教打座的方法來教會冥想。他為Jim Ballard所著"Mind Like Water"和"What Would Budda Do At Work?"這兩本書寫過序言。他出現"Corporate Mystic"一書的封面,也在"Deepak Chopra's Seven Spiritual Laws of Success"一書背上寫推介。
他又為Ellen Ladd的占星術書"Death and Letting Go"寫序言。現在Ken Blanchard竟然與Rick Warren一同在"Lead LIke Jesus Conferences"中一同訓練基督教領袖,對「新紀元運動」的邪術完全沒有防避。這不是別的,乃是「積極思想」(Positive Thinking)作怪,因為「積極思想」只叫人「成功」,不叫人考慮「消極」方面的壞影響。
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发表于 2006-2-28 14:28 | 显示全部楼层

刚信主时,的确把这本书看作很好的灵修书。现在没再看,但是很认真地看了Merv Tucker的评论, 很中肯. 求神让我们在解经时更带着敬虔,谦卑的心,阿门!

最沒有愛心的事就是我們不去警告人那些錯誤的教導。事實上,新約聖經針對錯謬教義的篇幅比針對錯謬行為的多一倍。何解?因為錯誤的教義會導致錯誤的行為。耶穌吩咐信徒「不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。」(約7:24)。聖經非常清楚地及重複地指出人有被迷惑的可能。假教師不單「欺哄人」,也是「被人欺哄」。(提後3:13)。神要求我們要分辨教義及道理。神盼望教會得著保護,免受假教師及其教導所影響(徒20:27-31、提後3:13、約壹4:1-6)。當我們去分辯並將所有教訓帶回聖經的亮光下,這實際上就不是我們去論斷,而是神的話語本身去論斷。準繩必須是從天上從神那裏來。那任何教導不與神的話相符,它就是錯謬的教導,我們必須避開它。

 

又會有人說:「只要它能帶出好的東西,有些人受感動,它就可以接受吧。」我們通常用這個論據使我們感覺好些,我們可以藉此逃避面對神絕對的真理。

 

但神從來亦永遠不會用結果判斷事情。他只會用祂真理的亮光來判斷事情。

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发表于 2006-2-28 14:32 | 显示全部楼层
希望我们读每本书都多了解其
作者背景,耶稣说:"凡事不能只看表面"阿
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发表于 2006-2-28 21:23 | 显示全部楼层
在参加查祷告时,有看到过这本书的英文版,只是听秭妹说这本书很好,但内容不曾看过,不知哪里有卖?
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