什么是神学？

我爱JESUS

首先我不是神学院学生，但是我对神学有兴趣，我相信这是神的带领。一个基督徒要成长，更系统地，全面地掌握圣经启示的真理，更多地了解全能的上帝，明白他的旨意，可以帮助我们更敬虔地爱神，行在神的旨意中，成为神所喜悦的人。当然我不是鼓励所有人都去读神学院，也不是神学院毕业的就更爱主，更明白神的旨意，但是就象某位弟兄说过一样，看其他与我们同样敬虔的基督徒的观点，可以帮助我们不致于偏狭。加尔文在写基督教教义时，也看了很多其他人的的释经。在神话语面前，我们必须以敬虔的心去查考，昼夜思想。

这是我个人的想法。有这方面追求与感动的弟兄姊妹，不妨了解一下基督教要义，对我们对神的知识的长进是有帮助的，主要目的是不要偏得离谱。

最后，神学救不了我们，唯有主耶稣基督是我们的拯救。求主保守我们行在真道上，不偏左也不偏右。阿门！

正因这缘故，你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。（彼后1：5）

你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。（彼后3：18）

以下选至教牧工人培训手册

第一章 什么是神学

??一般人一听到「神学」两个字，就退避三舍，认为神学是一种既深奥、又复杂的学问，不是一般人所能了解的。也有人以为神学只是讲理论、尚空谈，对实际的敬虔生活没有什么帮助。还有一些人则认为神学只会使人自高自大，把信徒心中对神的火热，变成头脑中的死知识，不但不能使信徒灵命长进，反倒会使人向着神的心冷淡下来。这些说法，似乎很有道理，其实难免以一概全，失之偏颇。 ??关于神的知识 ??从字面来看，「神学」就是有关「神」的「学问」，学问又可解释为知识。所以神学就是有关神的知识，包括神的属性、神的作为，神和宇宙及人类的关系。世界上每个人都有思考的能力，也就是说每个人或多或少都有一些知识。有些基本的知识是与生俱来的，有些知识是可以从经验及学习中得到的，而人类对神的基本知识—宇宙中有神的这个观念却是与生俱来的。尽管有些人在口头上否认神的存在，可是这观念却深藏在每个人的心底，至于对这位神的进一步知识，比如说神的属性与作为、人类的罪与对救恩的需要、耶稣的死与复活等，虽然都属于神学的范畴，但并不需要有很高深的学问才能了解。 ??认识神的重要 ??通常人与人之间的感情与信任，与彼此间认识的程度成正比，面对一个素昧平生的人，我们不容易有感情，当然更谈不上信任。相反地，我们对自己的亲人、朋友有感情、能信任，是因为我们认识他们，认识越深，对他们的感情与信任也就越大。我们对神的认识也是如此。对于一个毫无所知的神，自然无法全心信靠，但当我们的神学知识越多，对神的认识也就越深刻，对神的热心与信靠也就越坚定持久。否则，盲从盲信，一遇到考验，信仰立刻就崩溃瓦解了。 ??神学不但帮助我们认识神的属性，使找们在生活上能逐渐有他的性情，满有耶稣基督长成的身量：它也帮助我们知道神救赎的计划，和他对他儿女们的心意，叫我们凡事以耶稣基督的心为心，寻求他的旨意，与神同工、同行，讨他的喜悦。我们既知道耶稣还要再来，这个世界的结局将要来到，一切有形质的都要被烈火熔化，撒但与一切作恶的都要被仍在硫磺火湖中永远灭亡，我们为人就会更敬虔，度我们在世的光阴，切切仰望神的日子到来。 ??神的自我启示 ??若是想认识一个人通常有两种方法，第一是看他所做的事，第二是听他所说的话。比如说：提起爱迪生，大家都知道他是一个发明家：讲到孙中山，也都晓得他是推翻满清的革命家。我们虽然未曾见过这两个人，但是前者所发明的东西，或后者在革命中所产生的影响，都能证明、显示出他们的贡献，但若想进一步了解他们二位心中的思想、脑中的意念，过去的历史和他们事业中的细节，则须听他们所讲的话，看他们所写的书，或阅读别人为他们所写的传记才能了解。 ??对神的认识，或者所谓「神学」，也是如此。我们所知道一切有关神的事，分析到最后都是从神的自我启示来的。换句话说，神学知识的来源不是一种魂游象外的幻觉，也不是瞎子摸象式的臆测或推论，乃是神为了成就救赎计划而主动地向人类启示他自己。这种启示分为两种：一种是一般的启示，或者叫做自然的启示：另一种是特别的启示，或者叫做超自然的启示。自然的启示，是指神藉着大自然向我们启示他自己。就如诗篇作者所说：「诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段，这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。……他的量带通遍天下，他的言语传到地极」(诗十九1～4)。虽然我们看不见神，但神创造的事实围绕在我们前后左右，叫人无法逃避，只要我们一睁眼就看到神手所做的工。超自然的启示，就是神用超自然的方法，把他自己要说的话，放在古时诸先知和使徒的心中，这些先知和使徒，在圣灵的感动与管理下，把这些话忠实地传达出来，就成为今日的圣经。简言之，自然的启示使我们知道有一位神，超自然的启示则让我们知道这位神是怎样的神。 ??神学内容的分类 ??由于神学所涉范围十分广阔，通常可以分为下列五大部份来加以研究： ??神论 是有关神的本质及属性的研究，包括神的三位一体，神与世界的关系，神的命令、创造、与护理。 ??人论 是讲到人类的起源与本性，人的堕落，罪的性质与存在，亚当犯罪对他自己及其后代之影向。 ??救恩论 是论到神为了救赎人类所定的目标及计划，基督的位格与工作，基督救恩之应用，罪人重生、称义、成圣之过程，蒙恩之管道等。 ??教会论 包括教会的意义、性质、特性、组织与使命。 ??末世论 讲到人身体死后灵魂的状态，基督的再来、复活、最后的审判、世界的末日、天堂和地狱。

七千

：）好啊。

晓欣

真好，感谢楼主，让我们能进一步的了解“神学”

心如大海

说得很中肯，也谢谢楼主神学概念的分享

何烈山石

神学是有关神的学说:就好象研究数的叫数学.研究物质形态的叫物理.研究各种反应的叫化学____.研究神的就叫神学.可以分多种,比如系统神学.圣经神学.实用神学.教牧神学.分类可以很多很多.但都必须以圣经为基础.既然是有关神的研究,就一定有高深莫测的,要不他就不是神学.在神学上没有谁能说他研究的很透砌.拿区区几十年研究永恒的神,怎能说透砌.除了神让亲近的人可以亲近神,除非神让明白的人,谁又能明白神.我们需要承认神学的高深.同时也要感恩神让我们能明白他让我们能明白的事.奥秘的事属乎耶和华.他也向我们显明他的心意,这才是我们作为能研究的神学,神学的最好老师是神自己.是圣灵.人间的老师不如神亲自教的.基督徒,就应当效法基督.顺服心中的圣灵.其次才是人间.如果神感动你上神学院,那感谢主,如果没有他同样会负责教你.

ttt909

讲员：唐崇荣牧师 讲稿整理：刘国辉弟兄
我不知道你为什么来参加这个聚会？这个聚会里面不讲故事的，不是做见证的，不是讲作梦经验或是古哩古怪的事情，我们要讲神学的问题。如果对神学有兴趣，而结果又找到正统的神学，那就是信仰的根基被建立起来的一个很重要的秘诀了。如果教会对神学没有兴趣，或者对正统的神学没有兴趣，那么这个教会的信仰就没有根基了。所以我盼望这个神学要从「神学院的垄断」拯救出来，因为许多人以为神学只是「神学院里面的人」搞的事情。而「神学」这个字在希腊文就是用两个字配合起来的，第一个字就是 Theos、第二个字就是 Logos，所以 Theology 就是「神的道」，或者是「对神的真理的认识」，「有关于神的知识」这个叫做「神学」。

「对神的知识」不是单单传道、牧师们的享受；「对神的知识」是每一个基督徒的责任，也是每一个基督徒应当有的特权，所以上帝对我们说「你务要认识耶和华」，「你务要认识耶和华，并且要竭力追求认识祂，祂就必出现如同晨光一样」（参：何西阿书：6 章 3 节）所以神要我们认识祂，而「对神的认识」，就是「神学」。
内容来源地址:http://cclw.net/other/tcr/pbqsytsqs/1.htm
里边是一个系列,想看就点吧

Ian

神学对我来说就是“怎么用最简单的方法来相信最深奥的事实？”

我爱JESUS

感谢各位弟兄姊妹的补充.求神保守我们在真道上站立的稳.AMEN!

七千

：）如果轻视神学是非常错误的态度，弟兄姊妹我们的信仰是敬虔的也是严谨的。神学是深奥的，神学在不断的发展，神学是历世历代信徒智慧的结晶。我们个人的认识固然重要，但是一个人的认识固然有限。更有许多人倾其一生，许多的问题也解决不了，甚至不能脱离错谬的束缚。如果不尊重历代神学（公认纯正）的成果，就是盲目尊大了。

而且我把历代信条精选转过了，供大家参考。对于提高对于异端、邪教的免疫力大有好处。我发现近期好多天主教、安息日会、呼喊派的教徒出现，而且他们宣传错误道理的热心胜过一般信徒。大家谨慎！

常常喜乐1

基督徒的责任是更加的去认识神！