[求助]以扫和雅各的问题

mjumju

创世纪说以扫是长子，雅各是次子，雅各用说谎欺骗的手段骗了以扫应得的长子祝福，我不明白的是，上帝为什么却喜欢雅各？说谎欺骗不是不好的行为吗？

卫卫

我认为，不管是以扫还是雅各，没有一个人配得神的爱和喜悦，因为没有一个义人。

骗人确是不对的，而雅各的一生并不平坦。我相信神已经给了他应得的教训。

心如大海

个人观点供参考 :)

上帝不喜欢雅各撒谎的行为，但是喜欢他胜过喜欢以扫
喜欢雅各不代表喜欢他所有的行为，正如经上所说：没有义人，连一个也没有。

上帝是自有永有，昔在今在永在的神，过去现在将来的事他早已知道，
创世纪25：23 神在以扫雅各出生前就已知道，或者说命定：将来大的服侍小的。
出埃及记33：19 耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。

神的智慧奥妙我们永远无法测度，但是我们知道我们是被造的器皿，救恩出于耶和华，
神现在拣选我们也不是因为我们自己的行为或者良心，都是出于他白白给我们的恩典。

经上说：我的好处不在你以外。我们信主前信主后，所有的好处（我是指美善的事：好的品格，亲人朋友对自己的关爱，健康的身体，等等等等）都是从神而来。

感谢主，愿我们爱你，敬畏赞美你，常常思念你并你的话语。

[此贴子已经被作者于2006-2-5 23:25:25编辑过]

溪旁树

神爱了雅各，恨了以扫是神的主权，是神的计划。
雅各看重的是神的应许（长子权），以扫在意了肉体的需要和满足，人不知道为什么，神却早知如此。神是个灵，一切是他命定，但他也给了人选择的自由，给了以扫享受神同在的权柄（长子），但以扫为一碗红豆汤离开了神，就像创世记三章女人为了自己可喜爱的，能使人有智慧，就吃了眼睛明亮便如神的善恶果一样，神不知道吗，神是创造的主，他没有能力知道吗？是他的计划，是要让人们醒悟，自己的标准就是肉体的结局必定死！在神的计划里就得神的喜悦，不管怎样不足，但在耶和华的眼中蒙爱就足够了，其结果就是过得胜的人生，成为基督的证人。

小望

同意4楼的观点，神喜爱雅各，是因为他能最终抓住神和神的祝福。

同时我们也应该看到，雅各也因着他的说谎欺骗，而受尽了神的管教！
他做工，被别人欺骗，而降低了工钱；他娶妻，又被别人骗，先给了他不喜欢的利亚；
连他的儿子也来骗他，说他最喜欢的儿子约瑟被野兽吃了。

所以，从雅各身上，我们既可以学到好的方面（要抓住神），也可以受到警戒（别说谎欺骗）。

[此贴子已经被作者于2006-2-6 9:29:35编辑过]

yyj-2004

他们俩还在利百加肚子里的时候,由谁来承受产业的事已经定下啦。

cxmen

在以扫和雅各未曾出世，神就预言过以后将要发生的事，我们无法测透。就像今天的你、我，我们不比别人好，也决非因为自己有何义可言，完全是神恩典的彰显，所以我们得救本乎恩，也因着信，即使是那点“信”也是出乎神的，我们除了感恩，就是不要忽略他的救恩，持守他的救恩，与神同行，直到他为我们预备的地方。

simonlens

我们要看圣经里面如何讲的：
罗9：11（双子还没生下来，善恶还没有作出来，只因要显明　神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
罗9：12　神就对利百加说，将来大的要服事小的。
罗9：13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
罗9：14这样，我们可说什么呢？难道　神有什么不公平麽？断乎没有。
罗9：15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
罗9：16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的　神。

在这件事情上面，我们看到是为了显明神的主权，也就是神的拣选，和人的本身没有关系。

另外，其实，在这里雅各是我们罪人的一个预表，他的人生就是我们在位的每一个的人生，我们都是那么叛逆，那么罪恶，但神依然拣选了我们。这就更加体会到神的爱是何等长阔高深了。
本人读神学院，不是乱解经文。

[此贴子已经被作者于2006-2-6 15:19:21编辑过]

为什么428

神并不喜悦雅各的欺骗行为，所以雅各才有流亡的那段经历，雅各并没有得到他父亲的财产。神是绝不会赞同欺骗行为的。

yyj-2004

雅各并没有得到他父亲的财产

不过弄到了他舅舅的不少财产,还有两个宝贝女儿.