诗篇7：1～17
在这诗篇中，大卫向神申诉他的冤情。这诗篇的历史背景可能正是大卫逃避扫罗王的追杀，标题上的「便雅悯人古实」是扫罗身旁的人，他常毁谤和中伤大卫，说他是扫罗王的威胁，怂恿扫罗领兵捕杀大卫。这诗篇教导我们在面对别人的伤害时，不要为自己伸冤，乃要投靠神，这正如罗马书所说：「不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：『主说：伸冤在我，我必报应。』……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」（罗12：19～21）大卫在面对无理的迫害和追杀之时，他没有以恶报恶，反而以善胜恶。这就是此诗篇主要的信息。
在面对伤害时，人若用自己的方法去解决，只会为自己徒添更多的伤害和问题，但当人愿意投靠神，他必会经历神的作为（6、11）。人还要先作自我省察，思想自己到底有否任何得罪神的过失，所以大卫在3～5节中先作个人省察，他清楚表明自己是无辜的。然后他求神「挺身」、「兴起」（6）施行公义的审判，因惟有神是公义的，他必拯救心里正直的人，而恶人必须把握机会回转（6～10）。当诗人投靠神，让神来处理他面对的困难后，他就能以永恒的眼光看事物，知道恶人必自食其果（14～16）。
《基度山恩仇记》中的主角因被情敌陷害而身陷牢狱达十四年之久，在狱中他遇到一位老人家，教晓他许多的知识，并将宝藏的秘密告诉了他。后来这位主角终于逃出牢狱，并寻得宝藏，摇身一变成为基度山伯爵，于是他开始一连串的复仇大计，终于使三个仇人得到恶报，但他却没有因此获得平安，反而感到空虚和后悔。
我们在人生中可能都会面对不同的伤害，而人总是以自己的方法来处理或报复，极力争取所谓公平和合理的权益，结果弄致自己身心俱疲。求主帮助我们在面对伤害时晓得投靠公义的神，不要为自己伸冤，更不要被恶所胜，反要以善胜恶，这样无论你身处任何景况之中，都能得着真正的平安和释放。
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雷达卡
发表于 2006-1-9 21:37
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