列王纪下——第二三章

约拿

列王纪下第二三章：
23:1 王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。
23:2 王和犹大众人，与耶路撒冷的居民，并祭司、先知和所有的百姓，无论大小，都一同上到耶和华的殿；王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。
23:3 王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。
23:4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司并把门的，将那为巴力和亚舍拉并天上万象所造的器皿，都从耶和华殿里搬出来，在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了，把灰拿到伯特利去。
23:5 从前犹大列王所立拜偶像的祭司，在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香，现在王都废去；又废去向巴力和日、月、行星（注：或作“十二宫”）并天上万象烧香的人；
23:6 又从耶和华殿里，将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在平民的坟上；
23:7 又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子；
23:8 并且从犹大的城邑带众祭司来，污秽祭司烧香的邱坛，从迦巴直到别是巴；又拆毁城门旁的邱坛，这邱坛在邑宰约书亚门前，进城门的左边。
23:9 但是邱坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛，只在他们弟兄中间吃无酵饼。
23:10 又污秽欣嫩子谷的陀斐特，不许人在那里使儿女经火献给摩洛；
23:11 又将犹大列王在耶和华殿门旁、太监拿单米勒靠近游廊的屋子，向日头所献的马废去，且用火焚烧日车。
23:12 犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛，王都拆毁打碎了，就把灰倒在汲沦溪中。
23:13 从前以色列王所罗门在耶路撒冷前，邪僻山右边，为西顿人可憎的神亚斯她录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛，王都污秽了，
23:14 又打碎柱像，砍下木偶，将人的骨头充满了那地方。
23:15 他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里，尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。
23:16 约西亚回头，看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，正如从前神人宣传耶和华的话。
23:17 约西亚问说：“我所看见的是什么碑？”那城里的人回答说：“先前有神人从犹大来，预先说王现在向伯特利坛所行的事，这就是他的墓碑。”
23:18 约西亚说：“由他吧！不要挪移他的骸骨。”他们就不动他的骸骨，也不动从撒马利亚来那先知的骸骨。
23:19 从前以色列诸王在撒马利亚的城邑建筑邱坛的殿，惹动耶和华的怒气，现在约西亚都废去了，就如他在伯特利所行的一般；
23:20 又将邱坛的祭司都杀在坛上，并在坛上烧人的骨头，就回耶路撒冷去了。
23:21 王吩咐众民说：“你们当照这约书上所写的，向耶和华你们的　神守逾越节。”
23:22 自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节；
23:23 只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。
23:24 凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。
23:25 在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后，也没有兴起一个王像他。
23:26 然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动他。
23:27 耶和华说：“我必将犹大人从我面前赶出，如同赶出以色列人一般，我必弃掉我从前所选择的这城耶路撒冷和我所说立我名的殿。”
23:28 约西亚其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。
23:29 约西亚年间，埃及王法老尼哥上到幼发拉底河攻击亚述王，约西亚王去抵挡他。埃及王遇见约西亚在米吉多，就杀了他。
23:30 他的臣仆用车将他的尸首从米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的坟墓里。国民膏约西亚的儿子约哈斯接续他父亲作王。
23:31 约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。　
23:32 约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。
23:33 法老尼哥将约哈斯锁禁在哈马地的利比拉，不许他在耶路撒冷作王，又罚犹大国银子一百他连得、金子一他连得。
23:34 法老尼哥立约西亚的儿子以利亚敬接续他父亲约西亚作王，给他改名叫约雅敬，却将约哈斯带到埃及，他就死在那里。
23:35 约雅敬将金银给法老，遵着法老的命向国民徵取金银，按着各人的力量派定，索要金银，好给法老尼哥。
23:36 约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫西布大，是鲁玛人毗大雅的女儿。
23:37 约雅敬行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。

约拿

3．约西亚重新立约（二三1～3）

　　约西亚王在圣殿召开圣会，对所有百姓宣读约书。他站在柱子旁，立约遵行律法书上的一切话。众民也跟耶和华立这约。

4．约西亚的革新（二三4～30）

　　二三4～9 这里列出了约西亚一连串的改革。他洁除圣殿里一切为拜偶像所造的器皿，拿去焚烧，将灰拿到伯特利，污秽那里的神龛。他罢免（也许亦杀死）拜偶像的祭司。他将亚舍拉的像搬出圣殿烧了，将灰撒在平民的坟墓上。他又拆毁圣殿里娈童的房子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子。他污秽……邱坛，使它们不能再用。他将犹大的城邑，在邱坛向耶和华烧香的祭司都带到耶路撒冷，因为神指定耶路撒冷为献祭的地方。约西亚禁止这些祭司在耶和华的殿中服事，不过给他们无酵饼吃。

　　二三10～12 他污秽和破坏陀斐特——欣嫩子谷的外邦庙，将子女献给摩洛的地方。他将献给日头的马废去，又焚烧……犹大列王拜日的日车。他破坏亚哈斯和玛拿西设立的偶像祭坛。玛拿西悔改后，曾将这些祭坛挪去（代下三三15），但亚们肯定又将它们用来拜偶像。约西亚在此确保这些祭坛不能再用。

　　二三13～14 他污秽了自所罗门时代已有的橄榄山南面（邪僻山）的邱坛。他打碎柱像、砍下木偶（亚舍拉），用人的骨头污秽这些地方。

　　二三15～18 他破坏伯特利的坛和焚烧邱坛，然后他从附近的坟墓中取骸骨，烧在坛的余烬上（以色列人和外邦人都认为死人的骨头是永久的污秽物）。这一切应验了神人三百年前对耶罗波安所讲的话。约西亚是圣经中少数未出生，但名字已被提到的人（王上一三2）。他是神拣选的器皿，预定要应验那无名先知对伯特利的邱坛所讲的神谕。

　　约西亚王看见对伯特利的坛说预言的神人的墓碑，吩咐人不要动他的骸骨。因此他的骸骨和从撒玛利亚来那先知的骸骨（比较王上一三30～31），都可以留在那地方。

　　二三19～20 约西亚王的革新甚至延到撒玛利亚，显明他取得这地区的控制权；主要原因是亚述的权势开始衰落。他拆毁邱坛，又将在邱坛献祭拜偶像的祭司都杀在其上，将人的骨头烧在上面污秽它们。

　　二三21～23 约西亚回到耶路撒冷之后，根据他所看过的律法书（参看代下三五1～19），重新设立逾越节。这是自从士师时代以来最伟大的逾越节——“自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节。”也许有别的逾越节更大型、更精心计划，但这一个特别蒙耶和华喜悦。圣经在列王时期只提过三次逾越节：所罗门的（代下八）、希西家的（代下三Ｏ）和约西亚的。

　　二三24 约西亚也在国中清除交鬼的和行巫术的人。

　　二三25～27 论改革的彻底，约西亚是犹大列王中最好的。论信靠神，希西家与他齐名（一八5～6）。不过，纵使约西亚有优良的治绩，耶和华……没有改变他惩罚犹大的计划。他使百姓被掳、耶路撒冷被破。

　　二三28～30 主前六Ｏ九年，埃及王法老尼哥沿巴勒斯坦北上，帮助亚述攻打巴比伦。约西亚因政治原因决定阻止尼哥前进，结果在米吉多受到致命的重伤。他的臣仆将他运回耶路撒冷安葬（比较代下三五20～24）。尼哥进到幼发拉底河（伯拉河），四年后被巴比伦军在迦基米施打败（耶四六2）。

五．约哈斯王（二三31～33）

　　约西亚的儿子约哈斯（又名沙龙）作犹大王三个月（主前609年；比较代下三六1～4）。

　　约哈斯不理会他父亲所作的改革，容许百姓再拜偶像。埃及王法老尼哥将他锁禁在亚兰哈马地的利比拉；埃及军驻扎的地方。他叫犹大交罚金进贡。其后他将约哈斯带到埃及，让他死在那里（耶二二11～12）。

六．约雅敬王（二三34～二四7）

　　约西亚的儿子约雅敬作犹大王十一年（主前609至598年；比较代下三六5～8；耶二二18～19；二六21～23；三六9～32）

　　二三34～37 法老尼哥立约哈斯的哥哥以利亚敬接续约西亚作王，给他改名为约雅敬。约雅敬是约西亚在生的儿子中最年长的（比较31及36节），但百姓却立了约哈斯作王。尼哥反过来立约雅敬作傀儡王；他对法老比对耶和华更忠心。