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请兄弟们思考一个问题

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发表于 2006-1-3 19:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么亚当的家谱上没有该隐的名字?
另外大家看看以色列的十二个支派的名字在整本圣经中是有变化的,如何变化的为什么?

这就是我们基督徒的名字能登录在天上的奥秘。
发表于 2006-1-3 21:42 | 显示全部楼层
I don't care it.
I just look to God.
And He can decide anything He likes,and I believe whatever He decides is perfectly right.
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发表于 2006-1-4 10:05 | 显示全部楼层
新约的律法已经溶化在整本新约的每一句话里了,很多基督徒误认为基督徒什么都可以不遵守,简直是大错而特错。

基督徒必须要遵行新约里的教导。大家一定要熟读新约啊,不然不清楚作为一个基督徒该如何去行事为人。
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 楼主| 发表于 2006-1-4 11:42 | 显示全部楼层
凡违背律法的,名字必不能写在羔羊生命册上。因为违背律法就是罪,犯罪的是属魔鬼的。
我知道你的意思是所有的不守星期六为安息日的都是属魔鬼的,你也愿意为了这个旨意控告所有守主日的门徒,因为控告是你的职责。所以你信守你的职责,却不明白自己为谁工作。

律法还没有被赐下,该隐并没有触犯律法,该隐虽然犯了罪,也不算犯罪。但是人的是非心能判定自己做的是对还是不对,所以人自己的心就能断定自己的是非,定该隐罪的不是律法,而是他的是非心,这是在新约中才解释明白的。
这样不论在律法被赐下前,还是被赐下后,所有人都被圈在律法之下了,预备好了神的恩典降下来的时候,恩典就临到了所有世代。

所以凡神名下的都是神拣选做自己的儿女的,不是按照血脉,而是按照神的拣选和应许做神的儿女。唯有被拣选的才是神的儿女。神做我们自己的神,是因为神赐给我们的耶稣基督的名,神赐给耶稣的人蒙耶稣基督洗净,并让自己的灵进入他们,在基督里的都是神儿子的灵,所以才能口喊阿爸父。
[此贴子已经被作者于2006-1-4 12:22:45编辑过]
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发表于 2006-1-4 13:07 | 显示全部楼层
基督徒不在律法之下,乃在恩典之下。此处的律法,乃是指旧约的律法。诸如安息日、割礼和诸般洁净之礼。律法是影子,实体乃是基督。罗马书10章4节中写到:律法的总结就是基督


若要细追究,基督徒乃是在基督的律法之下。
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发表于 2006-1-4 16:02 | 显示全部楼层
个人意见,仅供参考。
1、该隐是不被神拣选的(发怒,杀人),亚伯才是神所喜悦的(祭被悦纳,顺服)。他犯了罪,并且圣经没有说他悔改了。所以,他不再神拣选的人的家谱里面。

2、十二个支派的变化是这样的:
原先是以雅各的十二个儿子来定下来十二个支派的,但是利未人在出埃及的时候发生拜金牛犊的时候归了神,就不计在十二支派里面了(出32:25-29,从此就归给神了),而约瑟的两个儿子以法连和玛拿西被雅各认为自己的儿子(创48:5-6),但约瑟的名字就没有了。所以,家谱就不太一样了,但人就是十二个,尤其是在《约书亚记》分地的时候。
3、这个家谱和我们的名字是否在生命册上无关。我们是因信称义,得救。
[此贴子已经被作者于2006-1-4 16:03:01编辑过]
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 楼主| 发表于 2006-1-4 20:37 | 显示全部楼层
simonlens 兄弟回答得比较合心,但是我要说的就是人成为神的儿女,完全是上帝的拣选,和你的血脉没有关系,更与你守住或者没守住律法没有关系,是完完全全的恩典,是以色列人盼望以久的,是外帮人没有想到的,所以当以色列的祭司看见救主耶稣的时候,说他看见了神的救恩,可以安然离去了。
我举上面的问题还有一个要说明的问题,就是要保持圣洁,因为以色列十二个支派的名字可以被替换,十二个门徒中也有一个的名字被替换。而名字登在天上是多大的荣耀呢?
约拿兄弟再次指出了律法的总结是基督,但是swzh仍然要把律法的一部分拿出来遵守,这怎么可以,你一条都不能犯,圣经中的哪一条你都不能犯。我知道你守不了,那就来耶稣基督里面,回到恩典里面,你在外面太久了。不是说在耶稣里就可以犯罪了,而是你的罪得到赦免,不小心犯罪也没有关系主仍然会赦免你,但是不要故意犯罪,更要努力成为圣洁,因为我们的神是圣洁的,我们就要努力不沾染污秽,更不要说犯罪了。
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 楼主| 发表于 2006-1-5 13:19 | 显示全部楼层

你说的话就如撒但当初利用提幔人以利法与约伯所说的一样,撒但说:“伯4:17必死的人岂能比上帝公义吗?人岂能比造他的主洁净吗?”
让大家看看你的论断,神如何论断那个人的,只是说不如自己的仆人说的是。因为他们断定约伯是不义的神才让他经受灾难,神没有断定约伯不义,而是说你的义不能废掉神的义。而你断定人家是魔鬼,你说你守了诫命,我们谁能说上面这句话错误呢?而你却说上面这话错误。你能守住不能守住不是你自己能说了算的,乃是主说了算,犹大没有主的允许魔鬼也不能入他的心,保守你的不是你自己,而是神。所以你守住了要感谢神,因为不是你自己守的就没有必要骄傲,跌倒了求主搀扶,也要感谢神,因为神籍着你的软弱除去了你的骄傲。所以你说你自己能守住,我就为你担心,恐怕你跌倒,又因为没有认识到自己的高傲,而不被搀扶。
求主保守我们不让我们跌倒,也不要做兄弟的绊脚石让兄弟跌倒,绊倒人的事总是有的,但希望不是我们。你愿意守安息日,并为此感谢主,我很高兴,我不认为守安息日有错误,因为你感谢神,愿神祝福你。
但是不要绊倒别人,因为我看日日都一样,没有分别,我愿意时时刻刻感谢神,并随时思考回味圣经中神的话语。因为星期日大家都休息我还可以去参加与兄弟姊妹一起去赞美神,感谢神,领受神的话语。所以永远不要把跌倒人的石头放在兄弟姊妹的前面,因为他们感谢神,并且主能让他们站住。
[此贴子已经被作者于2006-1-5 13:33:32编辑过]
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发表于 2006-1-5 14:41 | 显示全部楼层
SWZH你三天两头说要守诫命,基督徒遵行神的命令我完全支持,只是我想知道:

1。你守诫命是为了什么?
2。你靠什么守诫命?
3。你“信主”之后,完全没犯任何罪吗?不要告诉我你完全没再犯罪。如果犯了,那你到底属基督还是属魔鬼?
4。你清楚明白“使我们胜了世界的,就是我们的信心”这句话的意思?
5。神要以色列人守安息日的目的是什么?怎样才是守了神的安息日?
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 楼主| 发表于 2006-1-5 17:51 | 显示全部楼层
如此看来你没有把新我带到这里,到是把老我经常放在这里。
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