列王纪下——第四章

约拿

列王纪下第四章：
4:1 有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
4:2 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
4:3 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4:4 回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
4:5 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
4:6 器皿都满了。她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
4:7 妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
4:8 一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
4:9 妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
4:10 我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
4:11 一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
4:12 以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来。妇人站在以利沙面前。
4:13 以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
4:14 以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”
4:15 以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。
4:16 以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊！不要那样欺哄婢女。”
4:17 妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
4:18 孩子渐渐长大，一日，到他父亲和收割的人那里。
4:19 他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
4:20 仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
4:21 他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
4:22 呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
4:23 丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。’”
4:24 于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”
4:25 妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪！书念的妇人来了。
4:26 你跑去迎接她，问她说：‘你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？’”她说：“平安。”
4:27 妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
4:28 妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过‘不要欺哄我’吗？”
4:29 以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。”
4:30 孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
4:31 基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
4:32 以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
4:33 他就关上门，只有自己和孩子在里面。他便祈祷耶和华，　
4:34 上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
4:35 然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
4:36 以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来！”
4:37 妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
4:38 以利沙又来到吉甲。那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
4:39 有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中。因为他们不知道是什么东西，
4:40 倒出来给众人吃。吃的时候，都喊叫说：“神人啊，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
4:41 以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
4:42 有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”
4:43 仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：‘众人必吃了，还剩下。’”
4:44 仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。

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五．以利沙所行的神迹（四1～八15）

　　本章记载了神藉着以利沙所行的四个神迹：供应穷苦的寡妇所需之金钱（1～7节）；使孩子从死里复生（32～37节）；解食物之毒（38～41节）；以极少食物使一百人吃饱（42～44节）。这些神迹显明神对忠心之人的慈爱与眷顾。

1．供应油的神迹（四1～7）

　　一个敬虔的先知门徒的穷困寡妻团为欠债，危及两个儿子要被人取去作奴仆（旧约圣经记载容许穷人、欠债者出卖自己或儿女为奴，以偿还债务。）以利沙行神迹给她供应油，惟一的限制是她可以借多少器皿载油。靠着卖油，她可以还债，又可以养家。这件事情描绘神对欠债者的恩典：足够现今的需要和将来的所需。神对有需要的罪人的恩典，使我们从罪债和奴役中得释放，并供应我们新生活的一切所需。

2．使书念妇人生子的神迹（四8～17）

　　一名富裕的书念妇人给以利沙热情的招待，甚至在家中为他设一间小楼。她这样做纯粹出于爱心，和看见先知有所需要，一点也不是出于自私。她的善良很快就得到报答，远超过她梦寐以求的。当先知问她有什么事可以为她向王代求，她谦卑地表示她满足于在本乡的生活。先知以利沙的仆人基哈西提醒他，这妇人可能想得一个儿子。这个提议由先知的口中变为事实，第二年她便生了一个儿子。耶和华从死亡（不生育）中带出生命，正是每个神的儿女灵里重生的写照（弗二l～10）。

3．使书念妇人儿子复活的神迹（四18～37）

　　四18～25上 多年之后，那孩子正在田间，忽然得了中风病。他被带到母亲那里，晌午的时候在母亲怀中死去。她将他放在以利沙的房中。然后，没有告诉她丈夫原因，便说要拜访迦密山的神人。她丈夫虽然觉得不是宗教节期去访先知有点奇怪，但还是为她预备好需要的牲口。她骑着驴飞快地从艾斯杜伦平原的书念，赶到迦密山。

　　四25下～28 以利沙看见书念妇人从远处而来，他便差遣基哈西去迎接她和问她安。她没有告诉基哈西此行的目的，甚至骗他说她自己、她丈夫和她儿子都平安。她想直接跟先知讲她的情由。妇人见到以利沙便忍不住抱着他的脚哭。假如以利沙不是感到她心里愁苦，让她说话，她可能被基哈西赶走了。耶和华没有告诉以利沙她此行的目的，她自己也没有说。但她给他一些提示，她说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我么？”她的意思就是说：“我不要给了我儿子又将他拿走；我不要受这样的欺骗！”以利沙可能因此推测她儿子得了重病。

　　四29～31 先知以利沙最初差基哈西把他的杖放在已死的孩子脸上，又吩咐他不要在途中因东方人常见的问安礼仪拖延了。妇人感到这样不行，坚持以利沙和她一起回去。他们往书念走的时候，基哈西向他们回报说孩子还没有醒来。

　　四32～37 以利沙进到房间，关上门，祈祷，又伏在孩子身上，口对口、眼利眼、手对手。然后他起来，在屋里来回走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。妇人满心感谢，得她儿子从死里复活。在使孩子复活的时候，以利沙完全跟这死人同站一位：口对口、眼对眼、手对手。他的杖没有效用；但当他将自己伏在孩子身上，又将自己的气吹进他里面，孩子便活了。

4．解毒的神速（四38～41）

　　下一个神迹在吉甲发生。那时正饥荒（也许是第八章提到的七年饥荒），以利沙吩咐仆人熬汤给先知的门徒吃。但有人摘了一些有毒的野瓜藤，放进锅里。当他们发现这个错误，以利沙把一点面撒在锅中，便可以吃了。

5．供应讲的神迹（四42～44）

　　又有一次，以利沙用二十个大麦作的扁平小圆饼和一些新穗子，喂饱了一百人。他们够吃还有余，正如耶和华所说的。以利沙不自私地将原本可以自己享用的东西与人分享。当我们跟别人分享我们的东西，将后果交给神，他便能够满足我们和别人的需要，并且有余（箴一一24～25）。

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我也为没有孩子苦恼过，但主的话安慰了我。书念这位妇人也为我做了一个榜样。