列王纪上——第二一章

约拿

列王纪上第二一章：
21:1 这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒马利亚王亚哈的宫。
21:2 亚哈对拿伯说：“你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按著价值给你。”
21:3 拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”
21:4 亚哈因耶斯列人拿伯说“我不敢将我先人留下的产业给你”，就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。
21:5 王后耶洗别来问他说：“你为甚么心里这样忧闷，不吃饭呢?”
21:6 他回答说：“因我向耶斯列人拿伯说：‘你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你。’他却说：‘我不将我的葡萄园给你。’”
21:7 王后耶洗别对亚哈说：“你现在是治理以色列国不是?只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。”
21:8 于是，托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。
21:9 信上写著说：“你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。
21:10 又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：‘你谤渎　神和王了。’随后就把他拉出去用石头打死。”
21:11 那些与拿伯同城居住的长老贵胄，得了耶洗别的信，就照信而行，
21:12 宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。
21:13 有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当著众民作见证告他说：“拿伯谤渎　神和王了！”众人就把他拉到城外，用石头打死。
21:14 于是打发人去见耶洗别说：“拿伯被石头打死了。”
21:15 耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：“你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧!现在他已经死了。”
21:16 亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。
21:17 耶和华的话临到提斯比人以利亚说：　
21:18 “你起来，去见住撒马利亚的以色列王亚哈。他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。
21:19 你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗?’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处□拿伯的血，也必在何处□你的血。’”
21:20 亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗?”他回答说：“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。
21:21 耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽，凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。
21:22 我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家，因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’
21:23 论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。’
21:24 凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。”
21:25 （从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动，
21:26 就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。）
21:27 亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿著麻布，并且缓缓而行。
21:28 耶和华的话临到提斯比人以利亚说：
21:29 “亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗?因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。”

约拿

12．亚哈因拿伯犯罪（二一）

　　二一1～4 本章追溯引致亚哈死亡的事情。地点是耶斯列，亚哈和耶洗别在那里有一个王宫。王宫的邻近有一个葡萄园，是属于耶斯列人拿伯的。亚哈想把葡萄园成为王宫的一部分，让他作菜园。拿伯拒绝出让或交换；因为以色列人的律法规定，地业要留在最初划定的家族内（利二五23～28 ；民三六7；结四六18）

二一5～16 当耶洗别发现她丈夫很苦恼、闷闷不乐，又知道是因为拿伯拒绝卖出他的葡萄园，她便向亚哈保证葡萄园很快便属于他。耶洗别想出一个似乎合法的计谋，好使她的丈夫得到拿伯的地。她吩咐人宣告禁食和召开审判，又叫两个匪徒作见证告他，说他谤读神和王。对犯亵渎之罪者的刑罚是用石头打死，因此，拿伯随后就被拉出去城外，用石头打死。

　　通过严肃的禁食及在禁食期间当众控告罪状，民众便会相信拿伯犯了谤渎罪。难怪会有人说魔鬼最勤读圣经……其中竟有这种穷凶恶极的诡计！奸诈的耶洗别就这样诬陷拿伯，让人觉得他是因违反神的律法而被处死。由于在拿伯死后，产业要归他的儿子们，因此耶洗别把他们也杀了（王下九26）。这个邪恶的王后做事既凶残又彻底，以色列历史中，两个最邪恶的首领亚哈与耶洗别的残忍以及同恶相济，通过这件事暴露无遣。

　　二一17～26 当亚哈正下去要得……葡萄园，以利亚去见他，谴责他杀人抢劫。以利亚预言亚哈将要被杀，凡属他的男丁也要被杀，王朝要结束。耶洗别的尸体被耶斯列的狗所吃，并且亚哈的后裔都不得被埋葬（24节）。在以色列诸王中，亚哈遭受最严厉的批评（25节上半）。亚哈的惩罚是那么严厉，因为他拜偶像的程度是那么深沉——“从来没有象亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事”。出卖己身的字面意思是成为某人的奴婢。

二一27～29 亚哈听到了自己的结局，就在耶和华面前自卑。为此，神决定对他妻子和他家的审判，在他死后才进行。

　　从这段经文，我们晓得神是有恩典有怜悯的神。“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡。惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回罢！离开恶道，何必死亡呢？”（结三三11）。亚哈表面的悔改带来缓期执行审判，但下一章证明亚哈的心并没有改变。恩典遇上骄傲，因此神将亚哈交给灭命的天使。耶户却按着以利亚的预言，指定他所要执行对亚哈家的流血审判（王下九～一Ｏ）。