亲爱的肢体们主内平安：
因时间关系，我暂且不能自己详细用文字来描述自己 如何领受婚姻观念的一些理念。但是我想通过，以下是由我们当地记者的报道，或许也能让一些肢体能理解我的婚姻观（当然我的观念不能当真理，只能说我个人理解）。发这个帖子的主要目的是安慰那些大龄等候婚姻的肢体。其实我的未婚夫出现在我生命的时候，也就是我心里等候婚姻的已经不在牵挂婚姻这个问题的时候，神用很奇妙的方式引领我们，从相识到相爱。我们从相识到相爱只有一个多月的时间，并且是网络认识的。或许友人感觉我荒唐，或许友人感觉我单纯，这些想法我理解，呵呵！不管肢体们的看法如何，我想只要我自己知道自己在做什么，还有相信神，顺服神必然不会偏行己路的。顺便对大家有个要求，看了这个帖子后，多在主里为我这些孩子的未来祷告，用祷告参于我们的事工好吗？顺便也为我未婚夫的腿祷告，求主按他自己的美意在他的身上彰显神自己的荣耀。再顺便为我父母祷告，因为我父母不能接受我男朋友残疾的身体，所以没有赞同我们结婚并且目前在千方百计带我出国，求主阻拦他们的计划。我目前表面是顺服我父母，但是我知道神要放我在中国，回应宣教的中国异象。我和我未婚夫决定，按圣经教导（婚姻要在双方父母赞同 和祝福中建立）用信心等候神在我父母心里做工，让他们完全甘心祝福我们的时候才结婚。
 
一个特殊的家庭
特约记者 王祺 文／图
在敲门前，冯姐嘱咐我们藏起随身携带的相机。因为有些孩子们曾有被记者拍照登上报纸的经历，对镜头有一种特别的恐惧。门开了，几个十岁左右的孩子扑了上来，搂住冯姐“妈妈妈妈”地叫了起来，同时用警惕的眼神打量着这些不速之客。
不可想象的生活
消除了孩子们的疑虑后，他们回到了课桌前，黑板上写着几个简单的拼音字母，因为我们的到来打断了他们的正在上的语文课。孩子们大都穿着略显破旧的衣服，而且有些还不适合他们的身材，很明显这些衣服的原主人不是他们。
屋子里还有四个年轻人，冯姐介绍，其中一对年轻人是她的弟弟及其女朋友，另两个是在网络上知道了冯姐收留孩子的情况后，自愿来帮助孩子们的志愿者。
这是一套三室一厅的普通居室。因为床铺不够，在稍大的房间里，冯姐和志愿者们在水泥地上垫上了一层木板，铺上了教堂送的被褥，孩子们有了睡觉的地方。客厅和另一间房里摆上了几张课桌，买了两个简易的黑板，孩子们可以上课了。还有一间房是孩子们的活动室。房子很旧，不小心碰到墙壁就会蹭上满身白灰。为了孩子们的安全，卫生间的窗户用木板封住了。热水器只能勉强使用，但孩子们有了这些却可以两天洗一次澡。--这在他们以前的生活里不可想象的。
为了能给更深刻地了解孩子们的生活，我和同伴选择了与孩子们同吃同住。三天的时间，我们只在餐桌上看到了一次荤菜，冯姐说不希望让孩子们有太多的物欲，实际上来自经济方面压力也是其中一个原因。冯姐告诉我们，她现在一个月在孩子们身上的开销是1500元，这是排除了孩子生病这样的意外支出的，这些钱基本上是靠冯姐微薄的收入和朋友们的捐助在维持。
学会向孩子说“不”
五个孩子里有四个男孩一个女孩，年龄从8岁到15岁。冯姐为了让他们忘记过去的生活，给他们每个人取了新名字，男孩字分别叫永顺，永福，永得，永安，女孩子叫念悯，这些名字代表了信仰基督教的冯姐对他们的期望。
还有一个25岁的大孩子，说他是孩子的原因是因为他的智力还远远不能达到一个25岁成人应有的水平，发起脾气来没有人能拦得住他。
这些孩子从小在外面流浪，因为缺乏教育,他们的生活也许更多的是凭借动物一样的本能在维持。为争一碗吃剩的面而打得你死我活，在他们的世界里没有谦让也没有内心的满足，忌妒心特别强。
每次吃饭，菜都用盘子平均分给每个孩子，这样他们才不会因为觉得不公平而争吵。“如果给孩子买礼物，一定要买五份，不能特别喜欢某个孩子就只给他”，否则，得到礼物的孩子就会成为没有礼物的孩子攻击的对象。
冯姐还让我们注意手中的相机等设备，这些孩子也许是没见过相机的原因，玩上就不肯放手，排着队反复上来摸，而且还会趁我们不注意的时候摆弄。冯姐告诉我，对待这样的情况一定要说“不”，但是更多时候我们都不忍心，以至于学习说“不行”成了我和孩子们相处时最难的事情之一。
流浪儿破碎的故事
每一个人流浪儿童的背后都有一段破碎的故事。
永安是五个孩子中来得最晚的，来了以后就说“姐姐对我好我再也不离开姐姐了”。永安四岁的时候，父母因为生病没钱医治一齐吃老鼠药自杀了，接着他在玩耍时被高压电击伤，截掉了左手臂和右手的一只手指，家里人觉得残疾人养大了也没用，就把他扔了出来。他告诉我们，他原来是认识拼音字母的，但是在外面流浪的时候有一次因为饿极了去偷一个人的钱包，没偷到却被人用棒子打了脑袋，之后就再也不记得那些曾经琅琅上口的拼音字母了。
念悯是五个孩子中唯一的女孩，老家在江西的她是家里的第六个女儿，一直想要个男孩的父母在她5岁时把她扔在了重庆火车站。冯姐找到她的时候，她和一些发色情卡片的人在一起，在此之前她还被乞讨集团和盗窃集团利用过。流浪时曾经被记者采访后送到收容所，但是没几天就和其他几个孩子一起偷偷跑了出来，问她原因只说收容所不好。流浪生活让她失去了同龄孩子的单纯，流浪时为伪装自己的性别把头发剪得短短的。看到客人来了，别的孩子离我们远远的，她却主动跟我们套近乎。每次问及家庭以及过去，答案都会不一样。她告诉我们她最怕的人是自己的父母和姐姐，说到他们时一脸狠意，透出令人恐惧的眼神。
永得是最坐不住的孩子，经过他手上的东西很容易被弄坏，上课的时候会突然爬到课桌上，学习的能力也是五个孩子中最差的。在他的手上和脚上，我们看到了被刀砍过的痕迹，问他原因，他的脸立刻沉下来，只告诉我们是他爸爸砍的，小时候常被爸爸捆在家里。冯姐告诉我们，永得在流浪时曾经被同性恋猥亵，虽然只有12岁，却会做一些下流的动作，还懂得手淫，晚上睡觉会尿床。正因为如此，其他孩子都很不喜欢他，成为被排斥和欺负的对象。但是志愿者们却很喜欢他，因为他不像其他的孩子那样自私和小气，会关心其他人，而且他惨痛的经历也最让志愿者们同情。
孩子们几乎都没有最基本的法律意识，熟悉后他们说出自己曾经做过的事情让冯姐大吃一惊，到建筑工地偷建筑材料，拆电话亭的有机玻璃，加入扒手集团甚至明目张胆的抢劫，都是孩子们在没有饭吃时迫不得已的营生手段。
我永远不抛弃他们
“1：每天起床后认真搞好个人卫生；2：当天衣服当天整理、洗涤，不合格者当天扣一分。3：饭后饭前洗碗，自己吃多少盛多少……”在孩子们的学习室的墙上，贴着日常生活规则、作息时间表和课程表，这是在听取了前来帮助孩子们的志愿者的意见后订立的，有规律、制度化的生活可以让孩子更快地得到改变。
“只有接受教育，孩子们将来才有出路，也才能避免再次流浪。”冯姐和志愿者们给孩子们开了语文、数学课，还有民族常识。“孩子们应该对我们这个国家的地理环境、社会风俗有一定的了解。”冯姐告诉我们开民族常识课的原因。周边几所大学的志愿者们会在没课时给孩子们教英语、美术、音乐等课程。
才来时，孩子们连一些基本的常识都不知道，一分钟等于六十秒和一年有几天这样的问题没有孩子能准确地回答；启蒙教育的缺乏让他们根本不知道学习的意义更没有学习的能力，几个简单的拼音就教了两个月，还是在每天的反复中硬记下来的。现在冯姐和志愿者在孩子们学习上面临的最大困难是，如何把他们的心拉到课桌上来，“多跟这些大哥哥大姐姐接触，给他们好的影响，知道做人的道理。”这是冯姐希望孩子能从大学生身上学到的。
有些孩子并不适应这里的生活，虽然有了饱饭吃和干净的衣服穿，也不用再睡大街和地下通道，但是约束和管教让他们厌倦，加上敏感和易受伤害，在有了冲突和争吵后，有的孩子首先想到的就是离开，遇到这种情况，冯姐有一种被抛弃的无助，“我永远不会抛弃他们，除非他们主动放弃我。”她说。
重庆工商大学文学与新闻学院03级网络新闻班王祺
邮编：400067
*我属良人(1267698) 10:33:17
丐帮俏帮主
信报记者 范时勇/文 特约记者 王祺/图
11月26日,冬日难得一见的暖阳洒在大地上,使这座灰沉沉的城市立即充满了生机。人们纷纷走出户外，去享受这上帝恩赐的阳光，上南山的便道和公共汽车上，塞满了欢乐的人群。
此时，在南山的一隅，黄桷垭文化广场边的草坪上，四、五个孩子精灵般跳跃着、欢快着、追打着……尽情地挥洒着孩子特有的天真。不时，他们会跑到草坪边一位年轻靓丽的女孩身上磨蹭一阵，撒撒娇；或者小题大做地惊呼：“妈妈，我的手痛！”当“妈妈”轻轻抚摩了一下后，又心满意足地跑开了。
只有在这个远离城市中心的角落，只有在这位年轻的“妈妈”面前，这些孩子才能抛开心里的黑暗，恢复孩童的纯真，毫无顾忌地享受这些本来应该普照在每一个人身上的阳光。可是，就在半年前，这样的日子对于他们来说，还是一种奢望，他们甚至连做梦都不敢想象，这种日子有一天会发生在自己的生活中--这是一群特殊的孩子，他们从小被父母抛弃，以一种动物般的本能过着流浪的生活。这座城市，只是他们赖以生存的丛林。弱肉强食，适者生存，就是丛林的法则。
城市边缘的一群流浪儿
尽管周围的人不时投来诧异的目光，但“妈妈”和孩子们都显得那么坦然而不做作，经过半年的磨合和相互了解、相互建立信任，她们已经融合为真正的一家人。
这位年轻的“妈妈”叫冯念恩，今年只有29岁，未婚，是一位虔诚的基督徒。孩子们对她的称谓，最初是“姐姐”，现在是“妈妈”。她为孩子们撑起了一片蓝天，也赢得了孩子们的尊重和信任。
冯念恩是广西百色人，2003年9月来到重庆，从事网络工作，“只要有一台可以上网的电脑，在家里办公。”因此，她不象别的女孩那样喜欢逛街。
今年6月，不喜欢逛街的冯念恩和弟弟以及弟弟的女朋友来到解放碑好吃街。“我很震惊，怎么会有那么脏的孩子。”当她举起相机记录这座城市的繁华时，几个瘦小的身影闯进了她的镜头。她立即感受到一种强烈的对比，如此繁华的街道、如此现代化的建筑、如此光鲜的人群里，居然有这样一群生活在城市边缘的流浪孩子。虽然已经是夏天，但这些孩子却穿着冬天的裤子、光着上身、头发很长、浑身脏兮兮的，与这座城市显得那么格格不入。
当时，冯只感觉到一阵心痛，她从良心的本能上同情这些孩子；第二个念头是，要跟着这些孩子看个究竟：他们从何而来？怎么生活？居住在哪里？然而，这些从小生活在城市边缘的孩子对周围的环境充满了戒备，发现有人跟踪，他们如惊弓之鸟，带着冯念恩等人在解放碑一带兜圈子。
回家后，冯念恩和弟弟商量，决定帮助这些孩子。她们当时所能想到的帮助方法，就是收集一些衣物、买一些吃的给这些孩子送去。
每次给这些孩子送东西去，冯念恩都要准备二、三十份，“流浪的生活，使这些孩子以一种动物的本能在争取着基本的生存权利，如果分配稍有不公，他们就会相互打架抢夺。” 冯统计出，“好吃街一带，流浪着二、三十个这样的孩子。”
通过和这些孩子的接触，冯念恩了解到，每一个孩子背后都有一段凄惨的经历，他们大多从小被父母抛弃，在流浪的生活中，以偷、抢、捡食垃圾、发色情卡片等维持着基本的生存，有的甚至有被色情团伙和抢劫团伙控制过的经历，因此，这些孩子的心理特别黑暗。
了解越深，冯念恩心灵的震撼越大，良心的谴责也越多，她决定：给这些孩子一个归宿！
一个流浪汉的示范作用
冯念恩寄住在这个城市，一个月的收入只有2000元左右，可是为了安顿这些孩子，她专门在较场口附近租了一套屋子，并准备将孩子们接过来，给他们提供良好的生活条件和学习条件。“如果仅仅考虑自己的后半生，恐怕连20万的月薪也不敢帮助他们。”她很清醒，一旦孩子们来到身边，将是一种巨大而持久的责任。
开始时，孩子们虽然接受她送过去的衣物，但往往是拿了就跑开，他们对外人表现出超常的戒心，担心这位看起来善良温和的姐姐是政府派来的。在他们幼小的心灵中，最害怕的事情之一就是被政府送到收容所或者福利院。
一次，在给孩子们送食物时，冯念恩遇到了一位30来岁的流浪汉，浑身散发出一种恶臭，胸前一个巨大的伤口正流着脓水，惹来不少苍蝇。“为什么连买只药膏给他的人都没有？”冯念恩良心感到了极大的不安，“我也想麻木，但受不了内心的谴责。”她带着流浪汉来到药房，准备给他买一支药膏。可是，营业员怎么也不愿意卖，“这么大的伤口，药膏根本无济于事。”营业员建议他们到医院做正规的治疗。
来到医院，仅仅清洗伤口就花去了一百多元钱，如果要进一步治疗，必须动手术，医生坚持说至少需要5000元。迫于无奈的冯念恩决定把流浪汉领回家，“虽然我无法给他解决手术费，但至少住在我这里可以每天洗澡，不会被苍蝇围着钉。”就这样，本来是给孩子们准备的屋子，却率先住进了一个流浪汉。
通过这个熟识的流浪汉，孩子们看到了冯念恩的诚心，终于消除了顾虑，相约着主动来到了冯为他们准备的出租屋，并开始与她交流。为了让这些孩子忘掉过去、重新开始新生活，冯给每个孩子都取了新的名字。
因为租房子，给孩子们买衣服、生活必须品和学习用品，第一个月的花费大约是7000元，这花掉了冯念恩一大笔积蓄。
丐帮帮主的骄傲与苦涩
这是一个特殊的家庭，家长是一个年轻时尚的未婚女孩，家庭成员有男有女、有老有少、有健康有残疾。
每次，当冯念恩带着孩子们来到他们以前流浪过的解放碑或者朝天门等地，立即会有商场的营业员或者广场的保安投来警惕的目光。“他们肯定在想，这些流浪孩子的幕后指使者终于露面了。”说到这里，冯念恩发出一阵骄傲的哈哈大笑，“他们肯定没有想到，丐帮的帮主会是我这个样子。”
“孩子在这里是自由的，他们愿意来就来，愿意走就走，我们之间只是朋友的关系。”当初，冯念恩的想法很简单，她觉得自己没有任何权利限制孩子的自由，只是作为一个好心人给他们提供一个地方，让他们可以不再流浪。
然而，这些过惯了流浪生活的孩子，哪里受得了约束，很多孩子来了又跑了。甚至，有的孩子劣根不改，跑出去后反过来抢劫这个特殊家庭的成员。而冯念恩也感觉到了危机，当她单独出行时，时常感觉被人跟踪，并且有不三不四的青年用照相手机偷偷给她拍照。
“曾经来过这里的孩子都知道我的生活轨迹；而且，当时的住处接近好吃街，孩子三天两头跑出去接触以前的朋友。” 为了安全起见，同时也为了给留下来的孩子一个更好的生活空间，冯念恩决定搬家。经过朋友的介绍，今年9月底，这个特殊的家庭搬到了南山上黄桷垭，“这里没有人歧视这些孩子，也没有以前朋友的同化。”其实，还有一个原因是，这里的房租和生活费用更低。
未婚妈妈的快乐与责任
10月12日对于重庆来说是一个盛大的节日，这一天，亚太城市市长峰会在重庆召开；10月12日对于冯念恩来说是人生的一次重大转折，这一天，孩子们对她的称呼从“姐姐”变成了“妈妈”，孩子们发自内心接受了她。
当天晚上，冯念恩决定带孩子们到山下去观看难得的焰火晚会，可是，车到半山腰却堵死了，冯念恩只好带着孩子们下车往回走。“没看到焰火，孩子们并没有沮丧，”冯回忆起那天晚上的情景，眼神中仍然充盈着一种幸福，“他们很兴奋，一路上又唱又跳。”
孩子们唱得最多的是“我爱我的爸爸妈妈”，或许是受了歌词和当时情景的感染，一个叫永得的孩子突然对冯念恩说，“姐姐，我想叫你妈妈。”
当时还没有男朋友的冯念恩感觉有些害羞，但她还是对永得说，“你想怎么叫就怎么叫吧。”
永得的一声“妈妈”刚出口，其他孩子都围了上来，“妈妈妈妈”地叫个不停。一种幸福的感觉充盈着冯念恩的身心，这一刻，她才感受到自己的付出是那么值得。
此时，只有永福憋红着小脸，说，“姐姐，我叫不出来。”
冯念恩并没有在意，开玩笑地说，“叫不出来就算了，少一个人叫妈妈，我还少一分烦恼哟。”
永福更着急了，很严肃地说，“我真的想叫，可就是叫不出来。”原来，永福出生3个月时，母亲就离开了他，到现在他已经13岁，还从未叫过一声“妈妈”。
过了两、三分钟，永福终于从喉咙里瘪出了平生第一声“妈妈”，“声音很微弱，语调象外国人学说中文。”当时，冯念恩心里一阵激动，紧紧抱住永福，她看见永福的眼眶里有泪光在闪动。
身份从“姐姐”上升到“妈妈”，一阵幸福的激动之外，冯念恩感受到了一份更为沉重的责任。如果以前收养这些孩子仅仅是出于同情和一种良心的安慰，那么现在她已经将自己的命运和这些孩子的命运融为一体、荣辱与共了。
瘸腿爸爸来到孩子中间
就在冯念恩成为“妈妈”的时候，这些比普通孩子更渴望完整家庭的孩子，也像其他没有爸爸的孩子一样，开始探究起自己的爸爸来。
“妈妈，我们的爸爸呢？”孩子们问。
“你们祈祷吧！”此时，冯念恩正在网络上与一位叫张以撒的年轻人相互朦胧地爱慕。
5天以后，两人确立了恋爱关系、并迅速陷如热恋。张以撒通过网络了解到冯念恩的一切，他被这个坚强而善良的女子打动了。“她生活得很实在、很认真。我母亲说，这才是真正的女人！”记者采访时，专程从青海过来探望女朋友的张以撒陪伴在冯念恩的身边，他来重庆的另一个目的是，要和这些孩子们建立感情，让孩子们接受他、信任他。
“我也曾接触过其他的男人，他们认同我去同情这些孩子，但不认同我去养育这些孩子。” 冯念恩说起自己接受眼前这个男人的原因，“我觉得，生命仅仅建立在自己感情的需要上是很肤浅的，更重要的是信仰。”对于冯念恩来说， “如果一个男人要接受我，就必须无条件接受这些孩子。”
但是，张以撒是一个残疾人！
对此，冯念恩斩钉截铁：“他虽然身体残疾，但心理未残疾。”她认为，“两个人相处，不应该过分看重外貌，内心世界--人生观、价值观相近更重要，毕竟，以后一起生活不是靠外貌，而是要有共鸣。”
11月的一天，冯念恩把孩子们聚到一起开了一个小型家庭会议，“你们是愿意要一个有钱的爸爸还是一个没有钱而且瘸腿的爸爸？有钱的爸爸不愿意和妈妈一起照顾你们，瘸腿的爸爸才愿意和妈妈一起照顾你们。”冯念恩说完这句话，孩子们没有犹豫，除举起了双手以外，有的孩子甚至把脚也抬了起来，表示愿意接受一个瘸腿的爸爸。
给孩子一个健全的人格
一个年轻女人带着这么一大群孩子，冯念恩不得不考虑这个“家”的未来。他和张以撒商定，明年举家搬迁到张的老家青海省西宁市，以便张的父母和姊妹能给以孩子们更大的帮助。在这个特殊的家庭里，只要是和孩子们有关的事情，冯念恩都要和他们商量。当她向孩子们说明自己的想法时，孩子们说，“妈妈去哪里，我们就去哪里。”
这时，冯念恩才真正意识到，这个特殊的家庭，其组织形式是多么的脆弱。“他们本来曾经是一群流浪的孩子，虽然现在叫我‘妈妈’，但我并没有监督权，我以什么理由带他们走？”
还在较场口时，冯念恩就曾经遭遇过一次这样的尴尬。邻居见这个特殊的家庭进进出出的有老有少、有男有女、更有那缺胳膊少腿的残疾人，觉得形迹可疑，便向附近联防报告。联防队员突然从天而降。当他们听了冯念恩的解释以后，总算放心了，问她，“你今后怎么打算？” 冯念恩当时确实不知道今后如何打算，只好如实回答，“我也不知道，只好走一步算一步。”
如今，她终于有打算了，却面临法律的尴尬。“没有抚养权，万一孩子们出事或者有人说我拐骗孩子，更有甚者，如果哪个孩子的父母图谋不轨，有意来敲诈，我该怎么办？”
与张以撒商量以后，冯念恩决定设法找到这些孩子的父母，“如果父母能接受，就让孩子回到父母身边，有一个健全正常的家庭；如果父母不接受，就让他们出一个委托书，正式委托我替他们抚养孩子。”
“这些孩子，宁可为他们不认识的人祈祷，也不愿意为自己的父母祈祷。” 冯念恩和张以撒解释，寻找孩子父母的行动，也是为了让孩子们学会面对、学会宽恕，“只有拥有健全的人格，才能真正享受以后的人生。”她呼吁, “全社会都应该来关心这些孩子,为孩子们做点实事! ” 愿神的爱充充满满的降临在我们各自的心间。 | 
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雷达卡
发表于 2005-12-5 11:54
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发表于 2007-5-29 15:04