又是一年感恩节——向神献上我们的感恩祭

赞美上帝

每年11月份的第四个礼拜四是感恩节。一年又如此匆匆地过去，今天又迎来一个新的感恩节。我所在的这个城市里，今天是阳光明媚的，秋高气爽。感恩的心早早飞扬起来，献上我们的感恩为祭，这是我们的神所悦纳的；献上我们的颂赞为祭，不管你今天是否开心。其实每天都是我们基督徒的感恩节！

赞美上帝

我原没有想到上帝会拣选我这样的人，我很感谢衪，衪是我的神，也是我们的荣耀，衪的名超乎诸天，至高至尊，至圣至荣，衪的名是应当称颂的。

赞美上帝

感恩节是美国人的一个重要节日。每年１１月的第四个星期四，美国家庭都要举行丰盛的感恩宴。最常见的传统食品有火鸡、南瓜馅饼和玉米面做的印第安布丁。一些美国人在这一天或举家出游，或探亲访友，尽情享受天伦之乐。感恩节期间，美国城乡都要举行化装游行、戏剧表演和射击、打靶等体育比赛。一些美国家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴，让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。
感恩节起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。
１６２０年９月，“五月花号”轮船载着１０２名清教徒及其家属离开英国驶向北美大陆，经过两个多月的艰苦航行，在马萨诸塞的普利茅斯登陆上岸，从此定居下来。第一个冬天，由于食物不足、天气寒冷、传染病肆虐和过度劳累，这批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，当地印第安部落酋长马萨索德带领心地善良的印第安人，给了清教徒谷物种子，并教他们打猎、种植庄稼、捕鱼等。在印第安人的帮助下，清教徒们当年获得了大丰收。首任总督威廉·布莱德福为此建议设立一个节日，庆祝丰收，感谢上帝的恩赐。同时，还想借此节日加强白人与印第安人的和睦关系。１６２１年１１月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的９０名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天。
从此以后，移居美国的欧洲人基本上沿袭了北美大陆上的第一次感恩节庆祝活动的形式。１７８９年，美国第一任总统华盛顿正式规定，１１月２６日为第一个全国统一庆祝的感恩节。但是，在相当长一段时间里，各州都视自己的情况规定节日日期。在 1863 年美國總統林肯，宣布每年十一月最後一個星期四為感恩節假期；１９４１年，美国国会经罗斯福总统批准通过一项法案，宣布每年１１月的第四个星期四为全国的感恩节。

赞美上帝

大洋彼岸的感恩节由来可能是参考了旧约中的收割节，以色列人到迦南美地之后，初熟的土产要献给耶和华，是神所悦纳的祭物。

[出 23:16]
又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。
[出 23:19]
地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。
[利 2:14]
若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。
[利 23:10-利 23:14]
「你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
摇这捆的日子，你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，要酒一欣四分之一。
无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。」


感恩节虽然来自于古时国外的基督徒传统，但可以提醒我们常存一颗感恩的心，我们的社会缺乏感恩，我们的弟兄姊妹缺乏对神的感恩，细心想起来，每一天都应当成为我们基督徒的感恩节。

anewman

我有什么可以献给神的呢？我没有好的行为可陈上，我的言语也不动听，只愿神因看见我的心就喜悦，愿神保守他所赐给我的都合乎他的美意，愿神因我能顺服的得他的欢喜，愿我的错误都得到他的赦免不被纪念。愿神的国降临，神的旨意在地上也得到完全的实行，愿万民都赞美神。因为神本为大，是至尊至荣的，荣耀都是他所发出，也当归给他。阿们

Swing.F

感谢我们的上主保守我们！

我爱JESUS

以下是引用赞美上帝在2005-11-24 10:41:00的发言：
我原没有想到上帝会拣选我这样的人，我很感谢衪，衪是我的神，也是我们的荣耀，衪的名超乎诸天，至高至尊，至圣至荣，衪的名是应当称颂的。

阿门！

所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。（来12：28）

赞美上帝

以下引自一篇论及清教徒与美国政体关系的文章：
五月花号清教徒逃离本地英国十二年之后，从荷兰乘船渡海上了美洲的海岸(途经英国)。治理他们达卅年之久的布雷德福(william Bradford)写了一本有关那个时期的重要著作，《普利茅斯拓荒记》(Of Plymouth Plantation)。在他们从荷兰启程之前，布雷德福描写了他们前往新大陆的动机。他说他们怀着一份「为了把基督国度的福音传入世界地极而立下良善根基的伟大盼望和内在迫切；纵然只会是别人执行此一伟大工程的踏脚石，心中也没有遗憾了！」
　　?但是，这些五月花号清教徒到底为何方人物？我可以大胆地说，今天知道五月花号清教徒是一个「教会」的人不多。他们只是一个地方教会，而这个教会跟着他们的牧师决定迁徙教会到别处。这是一个「教会迁徙计画」--不只是把教会从英国迁到美国，他们更把他们的教会组织约定写成一份地方自治政府的规章：五月花号公约(Mayflower Compact)。　　
　　??为了一睹该教会，以及他们迁徙的理由，我们先回到公元 1600 年前英国国教改教的重大时期。1530 年亨利八世和罗马天主教的关系已经到了剑拔弩张的地步，因此英国国教切断了它和罗马之间的脐带。然而，在亨利八世和伊莉莎白一世掌权的时代里，英国教会的教导几乎跟以前一样没有什么变化。
　　??但是一场剧烈的运动却展开来了，那是清教徒运动。从神学和思想的观点而言，这场始于路德(更确切而言，应是日内瓦改教者加尔文)的运动开始影响人们的思想。许多当年逃到日内瓦的难民已经重返英国，并且意欲把教会，及其教义和崇拜圣洁化。
　??清教徒是第一批爱圣经的人群。圣经是这一群圣洁男女用来衡量每一件事情的原则。为了描述在 1874 年时的清教徒，培根(Leonardo Bacon)在《新英格兰教会创世纪篇》(Genesis of the New England Churches)一书中，他写道：「他们越研读新约，就越发现没有任何教会，包括国家教会可以与新约相比。」
　　清教徒运动面临了来自英国现有教会的强力反弹；一小撮人对教会圣洁化一事已经绝望透顶！他们决定，唯一可以做的就是和英国国教决裂。当时这些人被冠以「分裂者」(Separatists)之名，今天我们叫他们做五月花号清教徒(Pilgrims；或译「天路客」)，因为他们是地上的流浪者。「天路客」一词语出圣经(彼前二 11)。
　　「分裂者」运动起源于英国的林肯郡、约克郡和诺丁罕郡。尤其 1606 年在诺丁罕郡的小镇司寇比(Scrooby)里，有一群人退出了英国国教，并且不畏逼迫、牺牲组了一个神与约民的团体。一位名叫罗宾逊(John Robinson)的年轻人加入了这个新的教会，以襄佐稍后前往阿姆斯特丹的牧师克莱福顿(Richard Clyfton)。 　　
　　布雷德福早在十二岁的时候就已是一个敬畏神的人，他这时他也加入了教会。他对神的话语十分专注，以至于每个主日他要走上十二哩的路程，来聆听一场克莱福顿的证道，是他所谓的「启示性证道」。这是他踏上「圣洁、祷告、儆醒与主同行」的第一步。　　
　?这群人是加尔文的忠实信徒。他们把日内瓦圣经(Geneva Bible)走私到英国，并且在前面提到那三个郡里广为流传。司寇比小镇更有一样宝贝：英文圣经。然而，拥有英文圣经是犯法的行为--英国人不准私自收藏用他们语文所写的圣经。　　
　　当司寇比镇民研读圣经的时候，他们发现了教会某些不对的事情，亦即英国国教里不对的事情。这点发现到最后将一群人带到了美洲，建立了美国，而起初只不过是群基督徒一起认真研读圣经罢了！　　
　　1606 年他们才刚建立分离者地下教会，就遭到英国国教和政府的逼迫。他们必须躲躲藏藏，转移教会的阵地；他们的家受到监视，他们也经常进出监狱。既然他们在英国无立锥之地，罗宾逊和他的跟随者最后决定远走高飞，远离英国--如果他们还想按照神的话语敬拜神的话。　　
　　他们计画跨海前往荷兰，前往宗教自由之地，而好些人已经上那里去了！他们安排了一位英国船长接运他们，谁知上了船之后，船长生变，将他们洗劫一空之余，还将他们送进官府坐牢。最后他们获释，在几经波折的情况之下，他们安排了一位荷兰籍船长把他们送往阿姆斯特丹。1608 年，他们终于一群一群地踏上阿姆斯特丹，并且停留在此一年之久。稍后，他们迁往黎登(Leyden)直到 1620 年。他们不像其它在荷兰的英国人那样，他们是活出福音样式的明灯，是发光的典范。　　
　　渡过了十一年和平、安康的日子之后，五月花号清教徒知道是再度迁徙的时候了！荷兰是一个异常世俗之地，他们当中也有不少不敬虔、不法之事。主日经常受到邪恶地亵渎。他们的孩子也开始和世俗之人通婚；五月花号清教徒害怕失去他们的教会。他们决定前往新世界，在那里他们可以按照圣经来敬拜他们的神。　　
　　〖 平民政治体 〗　　
　　在新的世界里，五月花号清教徒意图建立一个祥和，并以圣经为准则的殖民地，这也是普利茅斯的精神。他们之中有一群人先走，罗宾逊殿后，照顾留下来的人。他们稍后也到了新大陆和第一批人员会合。1620 年 7 月 21 日，罗宾逊在「五月花号」上向先遣部队讲了一篇告别证道(根据以斯拉记八章 21-22 节)。在那篇讲道中，罗宾逊提醒会众有关他们教会组成的定约。那份属灵的定约不久就转化成政治协议，即著名的「五月花号公约」(Mayflower Compact)。有关罗宾逊的告别演说，当时一名即将启程前往新大陆的人温斯洛(Edward Winslow)说：「他告诉我们不要忘了教会的定约，也就是当初我们对教会所做的承诺，以及将所领受的真理向世界传扬，向神与众人之间所做的定约。」
　?六十六天的海上航行里，因为巨风大浪的关系，他们没有人敢上甲板。最后终于抵达了荒凉的新英格兰冬日海岸。他们把锚拋进海湾里，在上岸之前他们聚集在船长室里签署了象征着美国「出生证明」书的政治协议：五月花号公约。他们宣布，此行的目的乃是荣耀神，以及传扬基督的信仰。
　　??伟大的参议员韦伯斯特(Daniel Webster)说：　　
　　??最后，我们不要把我们国家起源的宗教特质给忘了。他们那一份对基督教超高的崇敬将他们带到了这个地方。他们受着它如同明灯的指引而航行，并在它的盼望之中登陆。他们寻求在社会里实现它的原理，想要将之嵌入到每一个学校、公共事务、政治和文学之中。让我们珍惜这一份情感，并且扩展这一份影响；让我们深深地相信，最快乐的社会将是那种身上带有基督教温柔、和平精神的社会。 　　
　　??五月花号清教徒的确变成了其它后来者传播福音的「踏脚石」--借用布雷德福之语。罗宾逊其余的会众不但稍后来到了新大陆(罗宾逊本人死于 1625 年，没来得及前往新大陆)，同时许许多多敬畏神的儿女也一波一波地抵达新世界。

Samuel63

感谢主！我们不仅在感恩节感恩，且要在日日、时时、刻刻感恩。

赞美上帝

让感恩成为我们生命的一部分，成为一种生命的习惯和自然流露。感谢我们的神！

[帖前 5:16-帖前 5:18]
要常常喜乐，
不住的祷告，
凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。